安慶民俗

葬 墳 出門三五里，各處不同俗。位於大別山腹地的岳西縣，死人只要不是非正常死亡，都不是一次下土入葬，而是將死者的棺木抬到一僻靜處，用土磚砌牆、蓋瓦，稱作「厝基」，待三五年或更長的時間後再擇日安葬，謂之葬墳。　　葬墳，鄉間稱為白喜事，有一道道複雜的程序。　　1、擇日　　岳西人將安葬亡者，當作蓋新房一樣重要。他們認為：人雖死了還是有靈魂的，在土裡還能管家裡的事，保佑家人。因此把葬墳看得很鄭重。先要花重金請看風水的地理先生（鄉下人稱地仙）查一個良辰吉日才能下葬。地仙根據死者的屬相來選擇墳山的坐向和朝向，根據死者家屬（直系）的生辰八字來確定開穴（打壙）和下祀的日期和時辰，要避開相衝相剋。地仙經過查找地理書，反覆核對，並做出慎重思考後，用紅紙將亡命的屬相、生辰，墳山的方位，開穴和下祀的日期、時辰等一一寫在上面，稱為「課張」，呈送家主。　　2.打壙　　壙———埋葬棺木的墳穴。開穴打壙，是按照地仙查找的日子。壙的位置是地仙用羅盤來確定的，地仙在墳山的上下頭各釘一根木樁，兩根樁之間用一根麻線拉直，沿著木樁用鐵鍬或耙鋤挖長9米，寬1.5米，深2米的洞穴，安放棺木。　　打壙所需的勞力都是家族中的男人義務出工。鄉下人家族觀念強，鄰里之間，紅白喜事都是互相幫忙，不需付工錢的。根據地形的不同，一般一天時間就能把壙挖好，碰到地質堅硬，山勢陡峭的地方要2———3天時間。其間，地仙要多次拿著羅盤來把握方位和壙的深淺。　　壙挖好後，分別用稻草、芝麻桿在壙內燃燒，稱為暖壙。暖壙燒的稻草叫黃金，芝麻桿叫百子桿。然後，家人端來一盆蒸面和一盆米粉做的圓子，不用碗筷，所有在場的人都要用手抓著吃，哪怕你平時再講衛生，也要象徵性地吃一口，謂之長壽麵和團團圓圓。　　3.迎墳　　迎墳就是把棺木從「厝基」抬到墳山，也是整個葬墳過程中最為熱鬧的場面。走在迎墳隊伍最前面的香燭師，一手拎著香紙籮，一路散著紙錢（買路錢），緊跟其後的5名少年高舉著五彩旗，4名身強力壯的大漢用竹杠抬著棺木，音樂隊吹奏著行路曲，鑼鼓隊賣力地敲打著不同的響調，親屬跟在後面哭哭啼啼，來幫忙、送行的親友、鄰居排起了長長的隊伍，震耳欲聾的爆竹，五彩繽紛的禮花炮，一路放個不停，引得沿途的人駐足觀看。　　4.下祀　　棺材抬到墳山後，請入殮師整理死者 的屍骨，撿去先前放在棺內給死人用的器物，如：剪刀、梳子、眼鏡、煙筒、煙盒等。然後將棺材放入壙中，這一道程序完成後，就等著下祀了。　　下祀是葬墳最為關鍵的一步。下祀時辰一到，地仙拿著三令夾（三塊青瓦），一袋珍珠米（大米），羅盤（指南針），經線（一綹白線兩頭系著銅錢），蹲在棺材的大頭（上方），另一人站在棺材的小頭（下方），地仙將三令夾放在棺材的大頭，面上放著珍珠米，再將羅盤放在珍珠米袋上，將經線拉直，根據羅盤上指針的搖擺，不停地叫人調整棺材擺放的位置，最後三線對在同一條線上，才算落實。地仙拿出事先寫在黃表紙上的地契，拖聲呀氣地朗誦，誦畢，劃著火柴在棺材的上頭焚燒。亡者家屬和親屬跪拜在墳山的下方。之後，地仙開始「呼龍」，「呼龍」恰似鄉下人做新屋上樑的場面，地仙手裡分別拿著公雞、酒壺、珍珠米，大聲呼喊著吉祥、祝福的話語。當地仙收拿公雞時，便呼：「一啼榮華富貴，二啼金玉滿堂，三啼子孫發達，四啼妻閑子孝……」當地仙手執酒壺，一邊斟酒，一邊高呼：「一滴酒，點龍頭，兒孫代代做諸侯；二滴酒，點龍腰，兒孫代代步步高；三滴酒點龍尾，兒孫代代中高魁……」地仙高喊一句，邊上所有的人則大聲應答著同一句話：「好！」。驚天動地的爆竹聲、禮炮聲，響徹墳山的上空，當地仙將珍珠米撒向亡者的兒孫時，呼「，家中代代人才出，腳踩樓梯步步高……」時，家屬便從事先搭在壙中的梯子上爬上去……地仙呼龍的時間越長，燃放的爆竹就越多，等爆竹放完了，地仙酒停止了呼喊。　　5、築冢　　築冢是葬墳過程中最後的一道程序。地仙呼龍結束後，大家七手八腳地把事先準備好的石灰倒進墓穴，撒在棺材的四周，十幾蛇皮袋石灰將棺材包裹起來，然後在上面掩蓋沙土，沙土將整個墓穴填平，再用幾十擔黃泥巴封住墓穴的口，這樣一冢墳包就凸顯出來了，最後在墳墓的下方安放石碑。待這些事全部做好後，主人大擺筵席酬謝親友、香客，兒孫在酒過三巡後向大家跪拜行禮。
推薦閱讀：