曾國藩書《歐陽氏姑婦節孝家傳》

06-14

《歐陽氏姑婦節孝家傳》是晚清重臣曾國藩所著，傳記中的婆媳二人都是年輕守寡、終身事姑的典型，作者認為她們雖無卓絕的言行，但五六十年如一日的奉行節孝是「天下之至難」，因此特別可貴。在敘述平庸瑣事時，作者能把經歷大致相同的二個人物用不同的筆墨區別開來，句子也熔煉而不費力。
曾國藩一生勤勉於書法創作，走過了一條由泛而專，由繼承古典到創新時尚的曲折探索道路。他留下了近130萬字的《日記》是中國古代罕見的一部巨型書法作品。他的楷書勁健剛拔，豎起了一面承唐繼宋明而剛柔相濟的正書旗幟，他的行書勁健遒俊而華美，他的小楷與小行書是整個清代的典範。

釋文

歐陽氏姑婦節孝家傳
節母蔡氏，生三歲而室於歐陽。事玉光府君，家微也，姑劉孺人端嚴匡敕，無所假借，節一朝之食分之二日，並三人之事責之一手，舉家事精粗劇易，壹委節母，不以何問他人。節母則先雞鳴而興，豫其未至，後斗轉而息，補其闕遺。箕拘無塵，井汲無濡，半米寸薪，必珍必戒。諸則姒次第入門，節母躬其難者，讓其易者。自親舍及眾私室，衣垢則浣之，綻裂則補綴。初不問其所自來，群從子女，寒則衣之，飢則慈以甘餈，就湢浴為之潔除。群從或忘其母而母節母，節母亦忘其非己出也。
乾隆三十年乙酋，舅席珍府君卒，明年玉光以毀死，劉孺人大戚。節母於時年二十有八，長子惟本甫三歲，少者成材未期耳。入則泣血柴立，茹檗自盟；出則抱子奉姑，怡聲亹亹。益屏去華飾，先姑意之未發而從事。約其口與體，以及其孤子女，無所不約。勤其力以率其妯娌與其子姓佣奴，各有專職。土無寸曠，人無晷暇，俯拾仰取，賓祭有經，豬雞肥碩，蔬果怒生。方節母事姑之初，歲入谷二十石，逮姑之暮年，谷近千石。
惟本讀書屬文，試於郡縣有聲矣。年二十七歲而卒。婦蔡氏亦以節著。節婦蔡氏，少歸歐陽惟本，節母之冢婦也。乾隆四十三年戊戌歲大飢，節婦將嫁，其父輔世貧不能具禮，宗族或助之結褵之貲，凡得錢三千有奇，父為裝遣之。節婦陰返其錢，置稈薦中，而系鑰匙其端。父歸而室無見糧，引鑰則錢在焉。泣曰：「孝哉，吾女，留此以活我也。」

惟本歿時，節婦亦二十八歲。由是捐棄萬事，壹從節母求所以事祖姑劉孺人之法。黎明劉孺人興，節母執笄侍左，節婦自右約之；及盥，節母奉水，節婦奉槃；及食，婦具饌，母侑之；及寢，三世聯床，聽於無聲。劉孺人即怒，節母負牆竦俱，節婦從容改為，以適厥指。即疾病，婦煮葯，母嘗而後進。夜則番宿遞侍，衣不解帶。一夕，節母起，墮床，折脅二骨，節婦號泣，就援之，母戒屏息，無令劉孺人得聞知也。劉孺人晚而喪明，手足痿痹。挽箯輿，日游庭中，節母肩前，節婦肩後。
其後劉孺人九十而終，節母且六十矣，二脅骨者竟無恙。其後二十餘年，盜入室，劫母衣，刃傷節婦指及肘，創甚，亦不醫而竟無恙。論者以為孝征，神或相之雲。道光九年，節母歿，實年九十有六。二十三年節婦歿，實年八十有三。其前五年，歲在乙亥，均旌表節孝如例。
前史官曾國藩曰：節婦之孫女子四人，次二者歸於我。外舅福田先生，篤行君子也，數為余述誦兩世事狀。余昔官禮部，見各行省題旌婦女，凡烈婦殉夫者，別具一疏。高宗皇帝常下詔非之，不予旌表，以為行不貴苟難也。然末俗土論，往往以矯激卓絕之行為難。觀歐陽姑婦之節，亦似庸行，無殊絕者，而純學兢兢，事姑至六十年、五十年之久而不渝，天下之至難，孰逾是哉！
同治二年十一月曾國潘撰並書

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