中國最牛B的音樂，飛上天和太陽肩並肩

40年前的美國，兩枚空間探測器旅行者1號、旅行者2號發射升空，開始了宇宙探索之旅，探測器攜帶了一張特製的鍍金唱片，其中收錄了一首古琴曲，即目前唯一衝出太陽系的中國音樂——《流水》。

旅行者1號（Voyager 1）探測器

旅行者1號攜帶的銅質鍍金唱片

這張金唱片的收錄內容由美國國家航空航天局委員會所決定，其目的是把地球文明帶到星際空間。委員會選擇了115幅圖像，以及多種大自然的聲音，來自不同文化及年代的音樂、地球人使用55種不同語言說出的祝福句子。唱片內藏金剛石留聲機針，即使是十億年之後，這張唱片的音質依然和新的一樣。

中國古琴曲《流水》是唯一入選金唱片的中國音樂，其源自春秋戰國時期的樂壇小天王伯牙所作的《高山流水》，在唐朝被分為《高山》《流水》二曲，其中《流水》一曲，在近代得到更多的發展。

《流水》是一首極具表現力的樂曲，充分運用「滾、拂、打、進、退」等指法及上、下滑音，生動地描繪了流水的各種情態。

兩千多年前，伯牙無論彈奏高山還是流水，鍾子期總能感受到伯牙心中所想，「高山流水覓知音」從此傳為佳話。

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。（《列子·湯問》）

元 王振鵬《伯牙鼓琴圖》，北京故宮博物院藏

伯牙精通七弦琴（即古琴），《荀子·勸學》說「伯牙鼓琴而六馬仰秣」。

這種搞藝術搞到非常高層次的人，很少跟別人有什麼共同語言，在精神世界上大多是孤獨的。

而且伯牙彈奏的古琴不同於古箏，古琴琴聲不大，內斂深沉不張揚，「娛己不娛人」，需要沉下心來去感受，一不小心還很可能被催眠，能夠完全聽解弦中之意者甚少。

古琴「枯木龍吟」，唐，中國藝術研究院音樂研究所藏

所幸有一個鍾子期，無論伯牙演奏何曲，他的soul mate總能會其曲意，「知音」一詞便由此而來。

好玩的是，其實伯牙鼓琴的故事最早是民間口頭流傳，歷史上並無確切記載。

在古籍中，最早見於戰國鄭人列禦寇著《列子·湯問》，後來被人民群眾展開想像的翅膀添油加醋，人設越來越細，劇情越來越長，細節越來越多……

《列子》一書中，伯牙每奏一曲，鍾子期都能會意，之後伯牙嘆曰：「善哉，善哉！子之聽夫志想像猶吾心也。吾於何逃聲哉？」

什麼都逃不過你的耳朵，我的琴聲怎麼藏都藏不住~

到了《呂氏春秋》，兩人被加了個bad end，鍾子期去世了：「鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」

沒了你，要這琴有何用。

之後的詩詞古籍中，玩的也多是「伯牙絕弦」的梗，開出這腦洞的人功不可沒。

明朝的馮夢龍寫話本，就更厲害了，把古籍里的豆腐塊小故事擴寫到洋洋洒洒幾千字。

先是把人家的姓改了，伯牙變成了俞伯牙。當時馮夢龍到漢陽取材，由於漢陽話的「遇」與「俞」讀音相同，馮把「子期遇伯牙」誤聽成了「子期俞伯牙」。

然後為了體現鍾子期非常懂琴，給樵夫鍾子期加了很多技能，伯牙彈的什麼曲子，子期都能說出由來，七弦琴的來歷也頭頭是道，對答如流。

兩人還玩了場宮心計，初遇時，伯牙看不起這個打柴的粗夫，彈高山與流水也是對鍾子期的試探，待子期準確地道出他的琴聲意境，才終於發現了人不可貌相。

離別時伯牙還取了黃金二笏送給子期，約了明年再聚，沒想子期去世，伯牙就絕弦破琴了。

人生在世，知音難求，伯牙子期的故事能夠在幾千年里被人口口相傳並再創作，也反映出人們對於這深切情誼的心嚮往之。

由於古代中國音樂不如其它文物便於保存，許多古曲不是失傳了，就是變樣，被後人重新編曲，今天飛向宇宙的《流水》，或許不再完全是伯牙的「洋洋兮若江河」，在後世的詮釋中其音律與內涵均有了演變和擴展，成為人類美好感情的代表，在浩瀚的太空尋找另一種「知音」。

如今旅行者1號、旅行者2號均已經飛出了太陽系，然而須知太陽系偏居於銀河系的一個支臂上，距銀河系中心有2.61萬光年，而銀河系也只是宇宙中的一個小角色，距離最近的河外星系還有254萬光年。地球在這茫茫宇宙中，彷彿沙漠中的一粒沙，渺小而孤獨。

而人類的勇敢就在於，即使希望渺茫，卻不會停下探索的腳步，只要堅持向前，就算是億萬分之一的概率，也是一束幽微的光，照亮廣袤又黑暗的宇宙旅程。

伯牙已遇子期，未來的人類還不知會遇到誰。

今夜不關心人類

聽一曲流水

願你也有與知音相遇的一天