「蕭規曹隨」是怎麼來的 12

　　張立華　　漢惠帝二年七月，蕭何去世。這時的曹參，已在齊國為相9年。曹參做齊相時，天下剛剛平定，齊王劉肥只有20歲。曹參就把德高望重的老年人、讀書人召集起來，詢問治理國家、安撫百姓的辦法。那時的讀書人雖然不多，但齊國的文化教育比較發達，一下子就來了好幾百人。大家眾說紛紜、莫衷一是，曹參不知如何決斷。聽說膠西郡有位蓋公，精通黃老學說，於是派人帶著厚禮把他請來。蓋公說：「治理國家貴在清靜無為，讓百姓們自行安定。」曹參認為很有道理，就把自己辦公的正廳讓給蓋公居住，以黃老之學治理齊國。不久，齊國大治，國人盛讚曹參是賢相。　　曹參在齊國聽到蕭何去世的消息，就催促左右的人趕快準備行裝，說：「我要入朝去做相國了。」沒過幾天，朝廷果然派人召曹參入朝。曹參離開齊國時，囑咐後任齊相：「以齊獄市為寄，慎勿擾也。」意思說的是，我把齊國的獄市託付給你，要慎重對待，千萬不要去干擾它。後任齊相問：治理齊國難道沒有比這更重要的嗎？曹參說：那倒不是。我只是告訴你，獄市是善惡並容的地方。如果你去干擾它，那奸人到哪裡容身呢？因此把這件事擺在前面說。　　所謂獄市，就是獄訟市場，即民間重大糾紛的法外仲裁處。這裡既有賢隱俠客、富商巨賈，也有江洋大盜、探丸借客。民間的重大案件，包括命案，都可以在獄市中得到調停解決。有人藉此行俠仗義，評定是非，安撫百姓；也有人通過「擺平爭議」，獲取利益，大發橫財。三國魏孟康在《漢書音義》中說：如果對奸人追究過甚過急，奸人沒有容身藏匿的地方，勢必到處流竄作案，長久危害社會治安。秦朝用苛酷殘暴的刑罰進行高壓統治，結果導致天下人的反叛；漢孝武帝劉徹法律嚴峻，任用嚴苛殘暴的酷吏，結果是獄訟繁多、案件頻發、社會不安、民不聊生。而獄市善惡並容，發揮了民間仲裁力量的作用，客觀上對社會的安定起到了一定作用。　　曹參與蕭何原為沛縣同僚，關係很好。後來，兩人分別做了將相，雖在小處有些隔閡，但在大的方面還是相互欽佩、推重的。曹參做了相國之後，完全遵循蕭何當年的規定。他挑選各郡、各封國中為人質樸敦厚、拘謹不善言辭的長者，召來任命為屬官；而對那些言談行文苛刻、專門追逐名聲的官員，均予斥退。然後，曹參便整天痛飲美酒。卿大夫以下的官吏和賓客見他不理朝政，上門來想勸他。可看到他們，曹參就拿美酒給他們喝。有人想利用喝酒的間隙勸他，卻屢屢抓不到機會。　　惠帝責怪相國不理朝政，並借他人之口問：「是不是看不起年少的皇帝？」第二天早朝時，曹參脫帽謝罪說：「請陛下仔細考慮一下，在聖明英武方面您和高帝相比怎麼樣？」惠帝說：「我這樣的怎麼敢跟先帝相比。」曹參說：「陛下看我與蕭何相比誰更賢能？」惠帝說：「您好像不如蕭何。」曹參說：「陛下說的這番話很對。高帝與蕭何平定了天下，法令已經明確，如今陛下垂衣拱手，我等謹守各自職責，遵循原有法度，沒有失誤不就行了嗎？」惠帝聽後表示認同。　　《老子》云：治理大國就好比煎小魚——如果頻繁攪擾翻動，小魚就會碎亂；而法令政策總是變來變去，國家就會走向混亂。當然，「蕭規曹隨」除了貫徹無為而治的道家思想之外，其實還有更深層的特殊原因：一是暴秦法令嚴苛，百姓擾攘不安；大漢初立，穩定的法令政策順應天道民心。二是惠帝少小仁弱，大權落在呂后手中，曹參即便想做事也做不了什麼。三是呂后陰險毒辣、濫施淫威，韓信等一批開國功臣相繼被害，劉邦的三兒子趙王如意也被她毒死，劉邦的長子齊王險些飲了她的鴆酒。在這種情況下，「蕭規曹隨」恐怕是最好的選擇了。
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