試論楊公風水的評分標準

試論楊公風水的評分標準

陳　名

假定楊公三元大玄空地理由100個小太極組成，總分為100分。則，尋龍點穴30分，羅盤理氣30分，內堂作法20分，日課10分，敬神10分。以此量化標準來看楊公風水，通過分數比對，可以對行業所做的風水作出一個較客觀的評價。

第一，尋龍點穴30分。24分以上的地（即八成好地，30分×80%）本身就很難尋！因此，在實際作業中，很多地師遷就東家，東家說好就可以了。這是嚴重欠缺職業道德的做法，只會敗損地師之名聲！筆者呼喚同道，沒有八成以上之地，決然不可下手！如此，風水行業才能真正獲得信用。不講「質量、信用」的「風水師」，永遠只能充當「江湖術士」的角色。

第二，羅盤理氣30分。楊公嫡傳真法為楊盤十層合一而用，各派只傳承了楊公之一部分技術。無論是三合、飛星，還是大卦，單純從理氣角度來看風水，最多只有30分。更不用說，目前行業的實際情況是，除極少數頂尖高人隱士之外，相當一部分「風水師」對理氣掌握的還不到位。因此，單純講理氣，無論如何是造不出風水來的。

第三，內堂作法20分。依山情裁剪，混元一氣作法，其中大有玄機！從各易友傳到網上的圖片看，內堂作法的合格率幾乎為零，這令人非常吃驚！在筆者隨師實踐過程中，東家每言「入鄉隨俗」，而我師皆斷然拒絕，不合法不作！內堂作法，至少有20個以上太極點。可惜此真風水、真太極作法，近代幾等於失傳！筆者呼喚同道從行業規範發展角度，以還原楊公真法為使命，到三僚作客，考察歷代名師真跡作法，比對實際，補上此課，才能作出真正有效的風水。

第四，日課10分。三僚秘法，異常重視日課！觀楊、曾、廖、賴諸公，也無不重視日課。目前，日課以何為正法，何為標準？社會上使用的，與三僚目前實際使用的都有較大的出入。在筆者在隨師學習過程中，內堂作法中豎碑、安土地、放水等許多環節，都需要日課配合，一物一太極。如此，方為真日課。

第五，敬神10分。此道家催官、催丁、催財之秘法。三僚得楊、曾、廖諸仙師之真傳，此中玄機，唯唐蘇師有嫡傳之學！凡間少數隱士高人有部分秘學。筆者希望宋師兄在道家發源地龍虎山風水研究會開辦此課程，真正將楊公之學承傳於世。欲入上乘地師，需要補上此課。

通過這樣的量化分析，對楊公風水的評價標準，會有一個比較清晰的認知。即單純從理氣來認識風水，本身就是錯誤的！企圖用某派的「理論」來「取代」或「涵蓋」楊公真傳風水，更是錯上加錯！三元大玄空風水，應該按照100個小太極組合來進行評比。

無論如何，其中有一個標準是同道必須共同遵守的原則，即東家要的風水是幾分，你給東家提供了幾分真正的有效風水？即要求最大限度地實現東家要求的分數值。大師不會變風水，東家要的是結果。當一個穴場的分值低於80分時，三僚的地師是堅決不下手，這是三僚風水享譽世界的根本原因！因此，堅守職業原則，不要遷就東家，敢於說「不」，這是風水行業必須具有的職業準則！

從《國師廖均卿堪輿學術探秘》一文可以看出，學術的脈絡當以山情合天星為主，輔以羅盤理氣，才是楊公真傳的真地理。以廖均卿公的水平，都要歷時數月，在山上比對十二天才可拍板定案。反觀今天的「風水師」拿個羅盤隨便轉一下，就草草地下結論。我們認為，這樣做心不夠細，隱藏的風險太大！

楊公的真傳風水，「要誰發就誰發，要出貴就出貴」，催貴催祿指日間，鐵驗無誤！問題是「風水師」幫東家做的分值太低，50分都達不到，哪來的風水呢？

因此，要求同道在五門課程中，每門都不要低於80分，才能作出上乘風水。而目前的實際情況是，內堂作法、敬神這二門課合計30分，行業中的「風水師」幾乎都是零分。如果不趕快補上，楊公用於濟世救貧的風水，又如何能夠落到實處呢？

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