千手千眼觀音功系列功法

千手千眼觀音功系列功法千手千眼觀音功是一套完整的系統的功法，有靜功、動功及動靜相兼功，每一套功法都有深奧的佛學原理，還有它的針對性。觀音劍又名長穗劍。練劍時，劍把上必須系一條長穗，意為在練劍時用劍穗采地氣。練功全過程有十八個動作，根據形式的變化，來聖靈給它起了如下名稱：鎮海神針定、退觀乾坤生、柳技灑甘露、回光照大地、輪度眾生苦、龍游鳳點頭、回馬鎮心猿、靈螺脫苦殼、金雞旋天轉、點醒夢中人、魁星站鰲首、橫掃三業障、勇猛朝前進、倒掛瓶中水、洗凈六道身、劈開地獄門、滿天金光閃、觀音現金身。佛家千手千眼觀音劍是在民間極少流傳的功法。在過去，是心傳口授，師傅擇徒單傳。在整個功法中，意在用劍尖、劍穗、劍刃採氣，即采天地日月之精華，大地之精氣。功法富於武術技巧，有節奏感，堪稱為動作優美的古典藝術體操。由於在整個過程中注重意念的訓練，在意念的主導下，使精神、形體、心靈緊密結合，因而觀音劍比武術更上一層樓，可以說是氣功的一傑。觀音劍又溶合了五行相生相剋的原理。金木水土火在劍上都有體現。劍是用金屬製作，劍把屬木，劍尖屬火．在製作劍時用水，制好後埋在土中。一把劍是五行中錘鍊出來的。人體是五行相生的體系，五髒心肝脾肺腎的五行同劍的五行柔和在一起，因而可以調和四大地水火風，劍穗又體現了風。借物採集宇宙萬物的信息，是觀音劍的又一特色。劍尖在各種身法的作用下，能用意念在把外界能量集中到劍尖一點上並收回體內。整套動作既有形體美，還有內在美，動作的翻騰跳躍，節奏快慢和輾轉變幻的高度統一，是靈活形體的最好鍛煉，加之意念貫穿其中，長期練習後，對各行各業的練功者都能起極好的鍛煉作用。對書法、按摩、舞蹈、針灸、繪畫都更加得心應手，如書法、繪畫時手腕靈活，針灸、按摩時得氣快，練功者細心體會會發現手上出現各種氣場，更加心靈手巧。劍舞得熟練後、能達「驚天地鬼神、斬十方惡氣」的效果，觀音劍在武術的搏鬥技巧中也獨具一格，由於意到氣到力到，在劍尖上有一種難於抵禦的強大力量，只要用劍尖輕輕一撥就能擊倒對方。練得好，利用劍尖採氣也能象用毛孔採氣一樣自如，各種植物的清香可通過劍尖發出來。來聖靈認為練千手千眼觀音劍是種最好的健身方法，它內練精氣神，外練筋骨皮。它利用劍把大自然界中的有益之氣輸入到體內，又利用五行相生相剋之理，調整體內陰陽，使內分泌相對平衡。在觀音劍中同樣存在著身密、口密、意密的結合，各種變化的動作。勢式是身密。口中念出的「嗡啊吽」。真言是口密。在觀音劍中意密也貫穿始終，從起勢的鎮誨神針到最後一式觀音現金身，始終觀想觀音的美好形象，把美印在心中，又體現到體形之中。同時，不間斷的觀想能一念代萬念，使練功者的感覺，注意力收回到心中，達到提高意識控制能力，開發潛能的作用。在此將此功法的動作簡述如下：一、鎮海神針定：頭正身直，兩腳並步站立，兩手臂自然下垂體側，左手反手握劍柄，劍尖向上，食指勾住劍穗，右手成劍指向地。二、退觀乾坤生：左手食指放下劍穗。面轉向左，右手劍指由右前方上提，至右上方轉掌心向左，由左向下畫弧落右後方，眼隨手走，同時退右腳，重心後移。左手用劍柄帶動劍穗由左向右在身前畫一圓弧至原處。右手再由右下面弧至頭頂右上側，劍指向左，眼隨右手再轉向左方看劍尖。右手由胸前下落，同時提右腿，右手手背橫拍右腿一下，左手劍柄在身前畫弧下落。劍尖指天，劍身置於身前正中位置，同時落右腳上步，提左腳腳尖向下。右手再畫弧至頭頂正上方，指尖向左，跟隨右手轉至正前方視劍身。三、柳枝灑甘露：左腳面踢劍穗後下落身前，同時左手向後用劍柄帶動劍穗由前向後再向前畫一圓弧，下蹲使右腳在後，右手下按接左手中劍然後起身，右手由右側握劍前上後下再向右上畫一圓弧至右上側。同時上右腳，左腳收在身後下蹲，右手橫劍頭頂，眼隨劍走由下上望劍身，同時左手在左下方，劍指指向劍身。四、回光照大地：兩手左右分開成「一」字式，手心向上，慢饅起身左轉360度，成左腳在前右腳在後，同時身後仰，兩手同時回收胸前。右手用劍，左手劍指，各向面門面一圓弧，然後兩手再成一字形，上右腳，左右手再次回收至胸前，左手劍指搭在右手手腕處。右手掌心向上，握劍前刺，同時重心的移成右弓步。五、輪度眾生苦：左右手分開由外向上再向下畫弧，劍尖落腳尖左側前方，左手劍指落右手手腕，同時左腳向前，身向右再轉360度手式不變，轉至右腳在前，左腳在後，重心在左腳。六、龍游鳳點頭：右手握劍上抽，提右腳，右腳向心邁開一大步，成右弓步，同時右手握劍向右畫弧，劍尖落於右腳前。左手畫弧至頭頂。指尖向右方，身後坐變左仆步，收右手至右腳後，劍尖指天，眼看劍尖。左手畫弧向後，再右手握劍前點後收，與其它動作同前共三次，然後在右手第三次後收時，右腳收回左腳後下蹲，右手收劍至左腳前，劍尖向天、左手劍指搭在右手手腕處，再以腰帶動兩手臂，使手腕握劍向下，劍尖點前方地面，再兩手後收至原處，這樣前點後收同前共三次。七、回馬鎮心猿：第三次收劍後，慢慢起身向右轉，右手劍尖由右肩指向後方，身轉270度後右手握劍向右方刺出。手心向前右腳在前，左手劍指指向左方，左右手呈一字形。右手握劍與左手劍指同時由外向上向里畫圓弧，再同時向左右刺出，再成「一「字形，眼看前方。八、靈螺脫苦殼：身形不動，轉手腕向前，手背向上，劍尖與劍指皆指向前方，略向下，右腳在前，身向左轉360度慢慢下蹲。左腳在前，同時兩手收至兩腰側。兩手轉掌心向上收攏至胸前。劍指按劍柄上，再下蹲時右手握劍前刺，慢慢起身，同時兩手向上向外左右分開畫弧。上右腳，兩手再次由外向內合攏至胸前，重心移石腳，左腳向後平伸，同時左手劍指搭右手手腕，右手握劍前刺。九、金雞旋天轉：全身扳向後方成鷂子翻身轉向後方，左腳落在右腳前，右手握劍斜向下，身向右轉270度，慢慢下蹲，右手握劍手背向天，橫掃一周至右後方，手背向上，眼看劍尖，左手臂呈弧形向上，劍指指向右上方。十、點醒夢中人：身向前先上左腳，再上右腳。同時右手提劍向上畫弧，在頭上繞一圍後，劍尖點在右腳前，左手弧形向上，劍指斜向前。十一、魁星站鰲首：左手撥劍穗向後，右手握劍上提畫弧向後劈。劍尖指向右後方，接著左腳後蹺，腳心向天，眼看左腳湧泉。左手弧形上舉，劍指向右後方，再全身右轉135度，左腳後伸，同時左手劍指搭右手手腕，右手握劍前刺，手心向上。十二、橫掃三業障：下蹲變右仆步。右手握劍貼地，由右後方平掃至左前方，變左弓步，重心移左腳，起身右手向上面弧，反掌心向下，右腳收回，再向前右方伸出下蹲成左仆步，右手握劍再由左貼地向右前方橫掃，再慢慢變右弓步，如前第三次貼地橫掃至左腳前方。十三、勇猛朝前進：三掃後重心移左腳，起身提右腳向前平伸，左手劍指與右手劍尖同時向前，收右手右腳，同時左手臂向前伸直，劍指向前，上右腳變有弓步，同時右手握劍猛向前直刺，左手劍指按右手手腕。十四、倒掛瓶中水：右手持劍在面門前由下向左向上再向右畫弧一圈，重心移左腳。右手右腳同時由下上提至身前，右手臂腕外旋360度，手握劍柄虎口朝下，劍尖亦垂直朝下，右肘內收貼胸，如觀音倒拿花瓶的優美姿式。左手劍指弧形上舉至頭上，身轉正眼視劍尖，然後右手翻轉手腕，握劍在頭頂上，左後右前內轉一圖，同時右腳開始向右轉身]80度橫向跳出一小步。跟著左腳向橫跳出一小步，再右轉身180度，右腳後拖向同方向橫跳一小步。十五、洗凈六道身：兩手同時由外向上向內交叉再向下向外畫弧。左腳向頭頂上踢，然後左腳下落左方，身向左轉90度，右手握劍手心向左向下再向上畫弧至左肩，接著上右腳，右手握劍反手向下向後再向上，劍尖向天，眼隨劍走，重心落右腳，右轉身180度，同時左腳先前踢後回扣至右腳前。右手用劍柄帶劍穗由上而下反畫一圓弧，右腳再回拖一大步。右轉身180度，返回原地。右手由上而下再向有用劍柄反畫一圓弧至頭右側。左手畫弧至頭左側。兩手同時向內畫弧呈交叉狀。兩手由上下落畫弧至左右兩邊，左腳再上踢，重複一遍。十六、劈開地獄門身向左轉90度，右手握劍由後向上向前劈下，劍尖指向前方，左手伸在右手腕上，準備接劍。右手握劍翻腕，將劍柄甩交左手。十七、滿天金光閃：左手反手握劍柄後，向右前方再向左前方用劍穗各畫兩圓弧後，最後將劍穩甩上右肩，右手畫弧上舉頭頂上。右手掌變劍指指向左方，左手握劍後貼背部，劍柄在下，劍尖斜左肩，腳呈左虛步，眼向前平視，然後右手劍指下落，挑劍穗向後。十八、觀音現金身：左手由後握劍柄畫弧由後向左下再向前，右手由下而上按左手並接劍柄，右手握劍下沉。起身同時右手提劍由下畫弧向後，提左腳，左腳向前呈左弓步時，右手握劍由後向上向前臂至右前方，左手後舉劍指斜向後上方與劍身成一直線，右手提劍上拋，迅速轉動劍身，帶動劍穗，自然繞幾圈在劍柄上。再反手接劍、上右腳與左腳並立，兩手下垂身側，劍尖向天，收功。觀音採氣法採氣是氣功中不可缺少的部分。采也可說是納、補。有補充，體內的氣息才能得到循環。吐故納新，是促進新陳代謝不可缺少的。練功有素者，通過採氣，接納新鮮氣息，采日精月華，補足體內不足之氣息，也才能徘除污濁之氣。觀音採氣法是採氣法中的一種上乘之法。練得好能有目標地採集大自然中百花的香氣，萬物的芳香、五穀之氣息，並把這些氣息集中起來，補充五臟六腑中氣息之不足，在採氣中，八萬四千毛孔、五臟六腑、肌肉五官都參與運動。練到一定的火候，就可達《升降論》中所說：「人能效天地橐籥之用，開則氣出，闔則氣入。氣出如地氣之上升，氣入如天氣之下降。一氣固流，自可與天地齊其長久矣。」觀音採氣法的口訣概括了整個採氣的過程及作用：觀音採氣萬法通，聲光電波與氣同，鳥語花香非它意，功成全在念力中。五體投地，意氣安定，毛竅全開，采十方氣。地水火風，發大智慧，病魔消伏，吉祥如意。全套功分十一個動作。每個動作都配有歌訣。言簡意賅的歌訣，把動作、作用都集中進去。有悟性的氣功愛好者，看賅訣就知方法。在此把每節歌訣作簡要說明：一、預備式：頭正身直體放鬆，調心身息智慧豐，意念勞宮如來掌，大千世界一吸中。在此動作中，除身體按氣功的基本要求放鬆，呼吸自然，調身息，排除雜念外，更重要的是用意念想兩眉印堂穴放射出一股白亮光，繞地球一周後再從啞門穴貫入，如此循環七周。雙手掌心要慢慢轉動朝前，意想勞宮吸采前方地平線及地面之氣能，直到掌心發熱。在意念中還要想像大千世界的氣息都吸入到勞宮穴中，以此從意想的量變到質變。二、采地氣：低頭吸采地精氣，任脈勞宮對地心，全身百脈同呼吸，大地養育似母親。利用於勞宮穴，足部湧泉穴及五官七竅采進大地之精並領路體察大地的磁場。天為陽，地為陰，大地為萬物之母，要懷著對母親敬仰之心來採集地氣。三、采天氣：雙手捧氣荷花開，十指關節現蓮台，仰觀蒼天接甘露，化凡為聖黑氣排。在雙手捧氣中，要意想勞宮穴及十指接通天地，捧著的氣由無形變有形，氣體變成荷花在蓮台之中冉冉而升，並意想有一股股熱能從掌心注入，全身毛孔打開。當毛孔出諸熱能時，就想像荷花的芳香散布在周圍，覺蒼天之正氣，領大宇之祥光，化凡水為聖水，再觀想佛光從頭頂貫入，自身的病氣、黑氣從足底排出去。四、正氣存五臟：極妙機神天地人，先天藏氣靠後承，信心得入真法界，誠懇得益五臟存。用意氣直達五臟，使五臟正氣充溢，練功中意到氣到，分別彎曲五指，觀想相應的臟腑。彎曲大指觀肺，彎曲食指觀脾，彎曲中指觀心，彎曲無名指觀肝，彎曲小指觀腎。五、胎道法：印堂對照右合谷，身體下蹲腰彎曲，修真反習胎兒樣，無意本是神通術。在做動作時，要求右手魚際穴搭在左手合谷穴上，印堂穴貼在右手合谷穴上。肘及全身放鬆下蹲，兩肘挾兩大腿外側，身如球狀似太極圖，全身氣脈在下蹲後形成一個完整元缺、循環無端的整體，形成一個陰中有陽，陽中有陰，球狀的胎兒樣。與大地母親共呼，與天體父親共吸。吸氣時起身，慢慢站立，呼蹲吸起，如此七次後，最後一次吸氣起身時，頭身微右轉。在腰部尚未完全伸直時，用腰力猛向左甩，然後轉正，兩手成一字形平舉左右兩側，手心向下意念採氣……在下蹲時，意想下蹲球狀似胎兒樣，在母腹中用臍呼吸，逐漸長大，在意念中要求如心經所說：「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法無眼界，乃至無意識界……」，即達真正入靜狀態。六、收五穀五行氣場：種種因緣出娘胎，五穀五行早安排，意采五物育五臟，意志神魂魄安詳。意為人體五臟離不開五穀的潤化，而五臟又是同意志神魂魄分不開，心藏神、肝藏魂，脾藏意、肺藏魄、腎藏志，五臟運化正常，自然能安定意志神魂魄。動作中，平舉的雙手曲指觀五臟，同時結合五行而觀五行，曲小指觀想大自然中的木；曲無名指時意觀火；曲中指時意觀土；曲食指時意觀金，曲大拇指時意觀水，同時意念采五行(木火土金水)及五穀之精氣養育自身，五穀指稻、黍(黃米)、稷(祭)、麥菽(豆)，充實五臟。七、收氣：地水大風章接天，四大合成與地圓，兩手各轉乾坤氣，千手縱橫包大千。在動作中、結合念「天、地、水、火、風」而意想收集地水火風之氣。八、轉八方採氣：天地日月各一航，花香鳥語蟬聲長，左手五指采天氣，右掌心內儲清香。隨著身體轉動，在左右側採氣，同時意念左手立掌五指頂天採氣，氣沿左手肘上左肩至胸部，再順右肩、右肘到達右手掌心捧存，如此意念七次。九、四大合成：口念神咒嗡啊吽，如蜂回巢聲集中，右摟大地至左腋，雙手共震陰陽充。此節動作，集中了密宗的三密：身密、口密、意密。在動作中，不同的動作的口念神咒「嗡、啊、吽」中相對的字音，念時發音要如宏鍾似地集中，意念追隨著聲音走，由近到遠，由強漸弱。挺胸仰天時，意念全身向天吸氣，在動作隨著聲音共震中，以達調整明陽的作用。十、四方採氣：南北東西四部洲，百十萬年氣質留，千手千眼大千意，天地乾坤毫端頭。四方指前後左右，東西南北，大千世界，氣無處不在。悠久歷史的廣袤土地上，遺留著各種氣息，通過四方採氣吸取對人體有益之氣息，排除體內的污濁之氣。每個毛孔都是眼手，都能采進氣息，而又把這些氣息集中在天地乾坤的毫端上。十一、纏氣收功：換氣收功小腹前，雙手捧氣至頭頂，劈經面門降至腹，上下左右各三圈。這是收功的動作，通過相應的動作，把無形之氣化為有相之絲，纏在身體有病或需要修補的地方。千手千眼觀音功是千手千眼觀音系列功中的主要功法。佛家久練此功，可以不飲不食，靜坐入定數日之久。一般人練此功，得氣快，而且不會出偏差、無論男女老少，身健或體弱，均可習練。功法剛柔相濟，動靜相兼，是一種身心並練的理想的養生健身術。一、預備式。歌訣：腳跟併攏身首直，兩手旁垂兩下肢。微笑垂簾鼻息緩，一切雜念俱拋擲。解說：腳跟併攏，頭正身直。雙手下垂於體側，身體放鬆，心情安靜，排除一切雜念，面帶微笑，兩目垂簾，用鼻緩緩自然呼吸。二、萬念放下，立地成佛。歌訣：(1)左腳擺開與肩寬，重心稍後腰微前，腳尖微成內八字，力在足跟意丹田。(2)意從丹田移百會，萬道霞光生泥丸，光環繞頂熱無盡，氣沿任脈到湧泉。(3)百會承光氣接天，湧泉連地江山川，任督交通七周轉，忘我成佛在此間。解說：第二式開始時，身體重心稍偏右，腰微向前彎曲，左腳擺開，與肩寬相等，雙腳內扣成八字形，重心在兩足跟。重心從丹田(臍下二寸)慢慢引導至頭頂百會穴，意想百會穴上一輪太陽放射出萬道金光，自覺頭部邊緣呈現出一圈又一圈環形佛光，並感到百會穴上有無窮無盡之熱量。光與熱，燭照溫馨著整個世界，然後，意念從百會穴把頭部的光環放射出的熱量，一股股地順任脈沿兩腿前正中送至足底湧泉穴。百會穴不斷地採集日月星辰之光華；湧泉穴緩緩地吸引著大地萬物及山川秀氣。再將意念沿督脈引至百會穴，如此反覆七次，使任督兩脈交通，陰陽交合，諸病皆消。此後，萬念放下，忘卻光環，熱量、百會、湧泉，達到忘我成佛之境界。三、拔救「地獄」一切「餓鬼畜生」。歌訣：五臟六腑七竅孔，是為地獄十八層，意送氣血達內臟，拔除餓鬼與畜生。解說：雙手經身體兩側緩緩上拾至肩平。將抬臂動作分成18等分，但不停留，動作均勻，氣息細長。臂上抬時，如同有股氣將手撐開；停臂時，呈肩挑重擔之狀。肩部要放鬆，不要抬高。此時，慢慢吸氣，意念專註於心、肝、脾、肺、腎、膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦(上焦頭部、中焦胸部、下焦腹部)及七竅(眼、耳、鼻、口)之部位、哪個部位患病，意念則可著重於患處。本功法把五臟六腑和七竅中隱藏較深的疾病喻為18層地獄。病魔如餓鬼、畜生，它使肉體疼痛不適，精神苦惱。要求練功者用意念觀想臟腑，做到意到、氣到、力到(血到)。無病者可增強臟腑的功能，防止疾病；有病者顯現病狀，以氣功來治癒，如同尊者用法力擒服病魔一般，所以說，「拔救地獄一切餓鬼畜生」。本功法在運行中觀想五臟六腑七竅的一切變化，達到內明，與其他功法守竅固定一處者，有所不同。因為心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏志，內觀五臟六腑，安定神、魂、魄、意、志，使五臟藏精氣而不泄，六腑轉化物而不藏，就能達到精神、物質的統一，做到意念觀想，功醫結合。四、觀十佛。歌訣：閉目側首五屈指，力鎖心狠意馬歸，開心見佛佛光照，大光明生大智慧。解說：上勢體姿不變，頭慢慢轉向右側，仍微閉目，右手從小指開始至拇指依次彎曲。拇指在內緊貼勞宮穴，四指在外，呈「鎖心猿、拴意馬」的握拳式。然後，右握拳不動，頭緩緩轉向左，左手動作同右手。每觀一佛，吸氣一口，手指彎曲一次。意念心中有一尊佛的美好善良、神聖慈樣的形象。五、結印。①結蓮花手印，升九品蓮台。歌訣：手印東西南北中，華光升起至心胸，端然九品蓮台坐，日似金盤月似弓。解說：始如上勢，頭轉正，雙手沿身體左右兩側緩緩下沉至大腿部；手放鬆．轉掌心向上，兩手食指與小指伸直相對，中指與無名指向上，拇指朝外，結成東西南北中的蓮花手印。升起九品蓮台，將此手印從腹部緩援升起至胸部。雙手下沉時，呼氣，意念右手似太陽，左手似月亮，將意念導至十個指尖上，結蓮花手印時，意念手印猶如一朵金光閃閃的蓮花，練功者本人盤膝坐在蓮花上，升起九品蓮台時，吸氣。⑦轉掌按胸，深呼吸七次。歌訣：金色蓮花至胸前，手按胸肋胃皖間，深沉呼吸共七次，呼向後移吸向前。解說：接上式手印不變，內旋翻掌使中指及無名指按在胸部肋骨之間或胃脘部，深呼吸七次。呼氣時，含胸內扣，足尖踮起，身體前傾，手肘前伸，手指輕輕內按，意念在印堂。吸氣時，身體後移，足跟落地，手肘下落，舒胸拔背，意念引至下丹田。③結供奉印。歌訣：雙手結印在胸前，兩臂高舉供奉天。眼隨手落供人道，吸采地氣到關元。解說：深呼吸七次後，雙手自然按摩胸或胃脘部，正常呼吸一會兒，然後雙手在胸前以右手五指搭在左手五指掌背側、雙食指朝上相搭，雙拇指對胸結成供奉印。吸氣，兩手臂上舉伸直。供奉天道；兩眼從拇指與食指向逐望天空，接通天氣。稍停，呼氣，雙手肘下沉，手印不變，眼隨手走，至印堂穴暫停，供奉人道，再下沉至關元穴，供奉地道。雙手分開，自然放鬆下垂於體側。供奉天道時，意念在雙手食指尖，接通天氣，與宇宙相連。供奉人道時，意念印黨穴生髮慧眼，放出金光，供奉地道時，意念在勞宮穴，吸采地氣，與大地相通。因而使天、人、地相應，融為一體、生化萬物，生生不息。六、扒開地獄。歌訣：兩腿直立趾前伸，膝頭內夾力自深。屈膝外展掌外向，雙手扒開地獄門。解說：雙腿直立，雙膝用力內夾；同時兩手內旋前伸臂，使手背腕關節相靠，屈膝下蹲，雙膝外展，雙手用力向外扒開。此式意念是默想雙手勞宮穴，猶如扒開兩座火山之勢。七、婆盧吉諦，室佛啰楞馱婆(大悲咒)。歌訣：大悲經咒誦真言，字字分明莫糾纏，舉手投足皆妙相，得大任意自在天。解說：重心稍起，雙手外旋使掌心轉至兩勞宮穴相對，兩手右外左內由下向上劃弧至頭部，兩手分開微屈肘。掌心向上與肩平；左腳提起，左足背搭在右大腿上，屈膝如金雞獨立之勢；同時口念大悲咒：婆盧吉諦，室佛啰楞馱婆。動作與咒語須同時進行，咒語要念出聲來，字字清楚，句句分明。八、上頂九天，下插地獄。歌訣：督脈如火上頂天，任脈似冰插地間，陰陽交通氣血暢，頭正身直意無偏。解說：右膝慢慢伸直，用百會與尾椎沿督脈上頂。翻掌，手背相靠，十指從印堂沿任脈下插；同時左腳尖點地，重心落在右腳上，要求頭正身直。上頂九天時，吸氣，意想督脈猶如—股火柱向上頂；下插地獄時，呼氣，意想任脈猶如一根冰柱往下插。督脈率一身之陽，任脈統一身之陰，任督交合，陰陽交通，氣血調暢則生化不息。九、再扒開地獄。歌訣：掌心向外手背連，右腿後抬見湧泉。目自左肩方下顧，右腳收回再向前。解說：雙手腕背相靠，右腳後抬使湧泉穴對天，頭向後自左肩下看一眼湧泉穴，然後收回右腳，再上前半步，足跟落地，兩手用力向外扒開，重心右移成弓步。意念與上第六式同。十、顯護法神形象。歌訣：面噁心慈護法神，威懾病魔正道伸。內練精神德圓滿，外練皮骨功力深。解說：雙手相合，手背相對，兩個合谷穴沿任脈由腹貼胸上提至兩乳間，雙手向前緩緩伸直，分開平劃一弧形後，左手收回至左腰間，拇指緊貼左褲縫，右手轉掌心朝下；同時左腳收回，雙腳拼攏，體左側傾，然後，左腳左跨一步成左弓步；同時用腰發力將左掌推出，翻掌至頭頂上，手背對百會，右手向前伸直，大吼一聲：「哈！」要求形象如護法神，面噁心慈，威懾病魔。練功者意念自身如護法驅魔之天神。雙手沿任脈上提時，吸氣，雙手分開時，呼氣；手收回至兩肋時，再吸足氣；作「哈」聲吼時，體內宿痰濁氣則排出體外，故內練精、氣、神；外練筋、骨、皮。十一、接天氣，再吸地氣。歌訣：水為精血風為氣，地水火風深一體，掌心向上采天罡，印堂對準足三里。解說：右手內旋翻掌，掌心向下吸采地氣，念「地」；左手掌落下拍在右手背上，念「水」，雙手同時收回至左季肋翻掌往前，念「火」；右手心，左手心先後依次拍右、左大腿，念「風」。雙手往後，掌心朝天，前俯身使印堂對準足三里。意念中，印堂吸地氣，勞宮吸采天氣，練就地、水、火、風，形成一體。大地生養萬物，猶如入之形體，水是流動的液體，性屬陰，喻為人體的津液、精血；火為一種熱能，可以腐熟水谷，性屬陽，代表人體的陽氣；風由快速流動的氣體所形成，代表人體的各種正氣，如真氣、元氣、水谷元氣等。如果地、水、火、風四者分離，陰陽相背則人亡，練就地、水、火、風四大合成，渾然一體，則陰陽交融，循環如常，有益健康。十二、吸采天氣，再吸地氣。歌訣：地水火風大無邊，天地陰陽氣相連。我以清凈身、語、意，合成四大再造天。解說：身體慢慢直立，重心在右腳，手形不變，移動至掌心向下用勞宮穴吸地氣、百會穴吸采天氣，身體直立時，用鼻吸氣。十三、回頭是岸。歌訣：業重障深福慧淺，一朝覺悟回頭岸。甘露灌頂智慧開，三世孽根一刀斷。解說：重心移左腳，右腳尖向右擺成八字步，身體下沉，右手向下向右向上繞一弧圈，作「哈」聲，以腰帶膀，相右手向前甩出，右手前臂斬在左掌心上，成左弓步。練此功時，決心將一切惡念、惡行徹底拋掉，回頭是岸，與噁心一刀兩斷。十四、蓮花化生。歌訣：業障離身甘露來，金色蓮花處處栽。千手千眼觀音現，八萬四千毛孔開。解說：接前式，手心朝內放鬆，右手向左向上，左手向右向前向左再向上交叉抖動各劃一弧形，同時慢慢下蹲，立起。收左手出右掌時念嗡」，收右掌向外再向內抹平圓，同時伸左掌向外向內平抹再向前伸時念「啊」，體右轉收並左腳下蹲再左轉立起，同時雙手交叉上舉亮掌念「吽」。雙手抖動時，意念金光閃閃之蓮花不斷放出萬道霞光。念「嗡」、「阿」、「吽」時，發音如鐘聲，由強變弱，由大漸小，鐘聲餘音裊裊，意念出現千手千眼觀音像，意想自己周身八萬四千毛孔打開並放射金光。十五、皈依佛、皈依法、皈依憎。歌訣：體解大道皈依佛，深入經藏皈依法，一切無礙皈依僧，皈依三寶善根生。解說：亮掌動作不變，身體有轉90度，雙手放鬆屈腕。左指尖下沉對準左腳足跟，如被線提拉一般將左腳提起，體微右轉，左腳再輕輕落地，然後右手經胸部前伸，身體左轉90度，左手收至右腋下，念「皈依佛」。念「皈依法」動作同前，唯左右相反。念「皈依僧」動作同「皈依佛」。十六、達摩秘訣：歌訣：達摩東來一字無，佛法心傳得真如。善根知有秘訣在，精進無逸「三戒」除。解說：雙手腕放鬆，在胸部交叉劃弧形，再打開呈「一」字形，重心移成右仆步，要求右李肋貼在右大腿上，念「達摩」，手形不變，重心移向左腳，左手上提，右腳拖地收回；右手食指頂左手勞宮穴，念「秘」。接做右式，動作同左式，念「訣「。雙手呈「一」字形時，深吸氣，念「達摩秘訣」時，呼氣。十七、仙人行路。歌訣：仙人行路自非凡，身正臂垂手背前。雙手夾脊至腋下，翻掌虛步腕如綿。解說：身體轉正，兩手下垂，掌心朝後；吸氣，雙手合谷穴緊貼雙環跳穴，沿華佗脊往上提至腋下，呼氣，翻掌，上右腳成右虛步。吸氣，上體後仰，雙手從兩側向上向下各繞一圈後松腕垂掌，左腳上前成左虛步。十八、心香乍熱。歌訣：一瓣心香指尖連，右足雙手作弧圈。呼氣下蹲坐左踵，左變右時手掌翻。解說：雙手外旋翻掌劃小弧使中指尖相對，掌心朝前，左腳提起，與兩手同時向後分劃弧形，左腳收至右腳後。雙手掌心相對下落，呼氣，下蹲成右歇步，兩手背、肘相靠、雙手尺骨鷹嘴放在大腿上。提氣，慢慢站立。右式動作同左式，唯變手背相對為手心相對。意念由魄門上至印堂。十九、童子拜觀音。歌訣：童子合十拜觀音，舉止活潑性機靈。俯首貼耳虔誠意，心念慈容氣和平。解說：身體立起，左腳退後，雙腳併攏站立；雙手觀音合掌，指尖對印堂。屈膝彎腰，以腰帶掌，從右到左拜觀音，然後翻掌，經手背相靠呈反合十，身體立起，抖腰，搖頭擺尾，雙手迅速打開，似童子天真活潑之相。動作活潑於腰，靈機於頂，心乎氣和，意想觀音慈祥之相，自己如童子之依慈親，以返老還童。二十、三皈依(皈依佛、法、僧)。歌訣：十指秘印結蓬花，左右弧形現光華。聲隨氣動目隨手，萬籟和諧智慧發。解說：雙手拇指與中指相捏，結成蓮花手印、左手向右再向左劃弧，眼隨手走，向前出左手、左腳，念「皈依」，屈左膝落腳，左手先前引復回收，出右手，念「佛」，慢慢下蹲成左歇步。皈依法動作同皈依佛，唯動作左右相反，念「法」。皈依僧同皈依佛，念「僧」。每劃一次弧形，意念為一道佛光，念「佛」、「法」、「僧」三字時，要做到字明氣長，氣動則聲發，氣息與聲音的長短強弱要密切配合，練功者的意識追隨至發音的部位，產生共鳴，開發特異智慧。二十一、戒貪、嗔、痴。①力排濁氣出。歌訣：中指百會三點齊，百會往上頂至極。胸腹吸盡混濁氣，清者自留濁者離。解說：手勢同前，慢慢站立，足尖踮起，雙手上抬，兩中指尖與百會穴三點在同一高度的水平線上，百會往上頂至極，盡量吸氣，灌滿臟腑及三焦，突然口念「哈」字，雙手翻掌下壓，同時，足跟也往下壓。由蹲及站立提氣時，意念在兩手中指尖及頭頂百會穴，念「哈」字時，意念將周身一切濁氣隨聲音、毛孔及五官九竅(陽竅七，陰竅二)徘出體外。②刀削貪、嗔、痴。歌訣：左手如刀砍右肩，左腳後退左手前，削去貪嗔痴三戒，心地光明氣血連。解說：左手掌似刀砍右肩，緊貼右手臂下削，右手回抽握拳，合谷穴對右腋下，盡量往後拉；同時退左腳成右弓步，此動作為「削貪」。右式動作與前同，僅左右相反，此為「削貪」、「削痴」動作同「削貪」。貪、瞋、痴為「三戒」，要求練功者不貪，即不貪愛五欲：不瞋，不瞋恚無忍；不痴，不愚痴無明。「戒」即戒止惡行。練此功者，守此三戒，意與力台，緊貼手臂用力往下削，不僅氣血通暢，諸惡不作，且身心清凈，功自精深。二十二、定慧。歌訣：「定」能生「慧」信其然，唯「定」能深斷疑端。右手劍指是為「定」，「慧」心踮起右腳尖。解說：左手從下往上隨體左轉向左劃弧變劍指；體右轉上左腳，出左手，重心在右腳，握拳的右手變成劍指，掌心朝下前伸，同時重心移在左腳，收左手為「定」。右手劍指不變，向左下向上劃弧指向右下側，左手向下向上劃弧舉過頭頂；同時側上右腳，左腳尖踮起為「慧」。人心愚昧，則無慧起；定心專註，慧於是生，意念在雙手劍指上，要求動中能發定力，剛柔相濟，動靜相兼，開發大智慧。二十三、普賢菩薩行願訣。歌訣：大行菩薩稱普賢，智慧妙德皆周圓。至今留得行願誓，助我精勤法無邊。解說：此式以普賢菩薩行願誓語為訣：「是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂！大眾當勤精進，如救頭燃，慎勿放逸。「身、語、意」三者緊密配合，方見功效。承上勢，右、左、右腳依次交叉往左退三步，同時右劍指在右側隨腰擺動由大至小沿順時針方向劃三個圓圈。雙手劍指不變，雙臂左下右上在胸前交叉，身體向左旋轉360度。①「是」：交叉的雙手在胸前打開，體右轉90度，右手握拳，拳心朝下置右側；然後體左轉正，用右肘擊左掌，念「是」。②「日」：握拳的右手背下擊左掌，念「日」。③「已」：右膝上提，右手上舉，左手掌心擊右膝，念「已」。④「過」：右足後蹬落地，左掌心擊右手肘，念「過」。⑤「命亦隨減」：雙手向下劃弧，經兩腋同時向前伸出，念「命亦隨減。。⑥「如少水魚」：向左後倒腰，雙手往左劃弧，然後向右前翻掌倒腰，念「如少水魚」。左腳從前繞至右腳旁：左手插至右腋下。向右旋轉360度。⑦「斯有何樂」：雙手平開再合十對鼻尖，指尖轉對下，沿胸下至胃腕，提氣，雙手再由丹田升合至十原位，翻掌呈反合十，指尖轉對下，沿胸下至腹。雙手合谷穴貼任脈往上擦至咽喉部，雙腳尖踮起，念「斯有」；向前翻掌，同時雙腳跟下壓，念「何樂」。⑧「大」：左手翻掌在上，右手在下，兩手勞宮穴相對，左手掌心對地往下壓，右手往上托，與百會穴呈水平狀，掌心對天，吸采天氣，同時提起右腳向右前邁一步，左腳屈膝後起，左腳向右腳後落步，左手起，右手下；然後慢慢蹲下，以腰帶動右手腕旋轉180度，指尖朝後，念「大」。⑨「眾」：由蹲式慢慢站立，接做右式、動作同左式，唯左右相反，念「眾」。注意：向下蹲時，呼氣；向上站立時吸氣。⑩0「當勤精進」：承上勢，由蹲站起。雙手食指伸直，拇指與其他三指相掐成手印狀；側身左倒，兩臂右外左里交叉。右腳向右側跨一步，側身右倒，同時雙手在胸前分開，十指尖對耳。左腳退插右腳後緩緩蹲下；兩手右上左下交叉，念「當勤精進。，雙耳仔細聽雙食指尖發出的不同聲響。⑾「如救頭燃」：身體慢慢立直，重心移至右腳。左腳上步與右腳平。右手摸左臂，雙手往下放鬆，掌心緊貼小腹；彎腰直腿，手掌由上至下橫按脛骨至足背。轉掌、沿跟腱、承山、委中、環跳、腎俞、從腋下上前，沿兩肋、兩乳上至咽喉、面部、百會、再將掌轉至腦後，雙手掌心將兩耳蒙緊，十指尖相對橫放於腦後。⑿「慎勿放逸」：掌心緊蒙耳，雙手指敲響腦後兩次，「咚咚」作聲，謂之「鳴天鼓」，念「慎勿」。掌心蒙雙耳，緊不透氣，雙腳尖踮起；猛然雙手離開雙耳，腳跟落地念「放逸」。⒀「若人慾了知」，雙腳盤膝或右腳在後，作左歇步下蹲；雙手慢慢下沉，翻掌，掌心相對，在小腹部以右手食指、中指分別鉤住左手食指、中指、拇指朝前，無名指與小指順手勢自然彎曲對勞宮穴，此二指不斷抖動，整個手勢如同大雁在小腹前飛出飛回，念四次《蒙山施食文》：若人慾了知，三世一切佛，應現法界性，一切唯心造。註：飛出念施食文一遍，飛回把所觀意境體會，導引至小腹部，可反覆念多次。⒁「南無大悲觀世音菩薩」：姿勢不變，雙手停在小腹前，稱聖號，念「南無大悲觀世音菩薩」21次。以一念代萬念，要求由雜念→靜念→純念→離念→不念而念→念念不忘。二十四、收勢。歌訣：腳跟併攏手放鬆，雙臂劃弧到頂空，手沿任脈無障礙，身心並練圓滿功。解說：由盤膝或歇步下蹲動作提氣(用鼻吸氣)緩緩站立，雙腳跟併攏，雙手放鬆，手臂下垂於體側，雙手慢慢從體側由下至上劃一道佛光，至百會穴上，兩中指尖相對。雙手上提待氣吸足後，緩緩將氣從口裡吐出；同時，兩手掌心隨吐氣而沿任脈下按，至小腹分開，自然放鬆，置於體側。注意：吸氣切忌過猛，吐氣應均勻細長，中間不能換氣，吐氣後周身放鬆，恢復自然呼吸。練功注意事項1、注意節制房事，禁止酒後練功。2、練功的時間、方向、地點不限、室內外空氣新鮮處均可。3、每次練功時間可長可短，20至40分鐘不等，可因人因時而異。4、練功中途若有急事，可以中斷練功，不會因此而出偏差。5、練功必須刻苦，認真做好每個動作，初學者先把動作記熱，再配合意念與呼吸。6、年老體弱多病者作下蹲動作有困難時，不必勉強，意念下蹲動作即可，其效果相同。7、不要急於求成或只滿足於會比划動作，刻苦練習，不厭其煩，持之以恆，配合好意念和呼吸，再仔細領悟其中奧妙，定會出現各種滿意的效果。8、練此功法者，須先熟記歌訣，領會動作要領及佛教的道德觀點，以便身心並練、性命雙修，達到功醫結合、使動作一招一式交待清楚，又做到24式一氣呵成。
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