【教育讀書】國學經典名言名句

06-14

【教育讀書】

國學經典名言名句

《國學十六句》

1.《論語》子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」 2.《孟子》孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」 3.《大學》大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。 4.《中庸》道也者，不可須臾離也；可離，非道也。 5.《詩經》關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 6.《易經》天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。 7.《孝經》夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。 8.《禮記·學記》玉不琢，不成器；人不學，不知道。 9.《老子》道生一。一生二。二生三。三生萬物。 10.《莊子》人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 11.《三字經》人之初，性本善。性相近，習相遠。 12.《弟子規》弟子規聖人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有餘力則學文 13.《金剛經》一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 14.《心經》色即是空，空即是色。 15.張載：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。 16.孔子：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。　　道德篇 1.德者事業之基。《菜根潭》道德是事業的基礎。　　2.積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。《周易·坤》做好事的家庭必給後代流下幸福，貫做惡事的家庭必給後代留下禍殃。　　3.德不孤，必有鄰。《論語·里仁》　　4.作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。《尚書·周官》講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。　　5.富潤屋，德潤身，心廣體胖。《尚書·周官》財富可以修飾房子，道德可以滋潤人身，使人心寬體胖。　　6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的長輩，繼而推廣到尊敬別人的長輩；愛護我的子女，繼而推廣到愛護別人的子女。 7.愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子·離婁下》愛別人的人，別人永遠愛他；尊重別人的人，別人永遠尊重他。　　8.克己復禮為仁。《論語·顏淵》約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。　　9.先義而後利者榮，先利而後義者辱。《荀子·榮辱》先顧禮義後求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。　 10.人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。《戰國策·魏四》別人對我有恩德，不應該忘懷；我對別人有恩德，不應該不忘懷。 11.愛而知其惡，憎而知其善。《禮記·曲禮上》對自己喜歡的人要看到他的缺點，對自己憎惡的人要看到他的優點。　　 12.與朋友交，言而有信。《論語·學而》與朋友相交往，說話要守信用。　　 13.君子以文會友，以友輔仁。《論語·顏淵》君子以文章來交朋友，以朋友的幫助來培養自己的仁德。　　修養篇　　1.為世憂樂者，君子之志也；不為世憂樂者，小人之志也。《申鑒·雜言上》為國而憂、為國而樂，這是君子的志向；只考慮個人得失，這是小人的志向。　　2.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。漢·曹操《步出夏門行》　　3.非學無以廣才，非志無以成美。三國·蜀·諸葛亮《誡子書》　　不學就不能增加才智，無志向就不能成學業。 4.丈夫四方誌，安可辭固窮？唐·杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦？　　5.古之立大事者，不惟有超過之才，亦必有堅忍不拔之志。宋·宋軾《晁錯論》古代創立大業之人，不僅有超世之才，而且必有堅忍不拔之意志。　　6.志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明·王陽明《教條示龍場諸生·立志》志向不確立、猶如無舵之船，無繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？　　7.曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語·學而》曾子說：「我每天多次檢查自己——替別人辦事沒有盡心嗎？同朋友交往不誠實嗎？老師傳授的學業沒有複習嗎？」　　8.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語·子路》自己作風正派，不發命令政教也能順利實行；自己的作風不正，即使三申五令，別人也不聽從。　　9.博學而不窮，篤行而不倦。《禮記·儒行》廣泛地學習永不滿足，身體力行永不懈怠。　 10.臨淵羨魚，不如退而結網。《漢書·董仲舒傳》羨慕水中游魚，不如回家織網。 11.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語·顏回》君子用行動說話，小人用舌頭說話。　　 12.在上不嬌，在下不諂，此進退之中道也。宋·王安石《上龔舍人書》處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進退的正確態度。　　 13.美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。明·海瑞《治安疏》有幾分美就說幾分，一絲一毫不虛誇；有幾分過就說幾分過，一絲一毫不諱飾。　　 14.善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。清·朱柏廬《治家格言》做了好事就希望別人看到，這便不是真正做好事；做了壞事唯恐人道，這便是做了大壞事。　　 15.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》富貴不能迷亂心意，貧賤不能改變志氣，威武不能屈節，這才叫大丈夫。　　 16.君子修道立德，不為窮困而改節。《孔子家語·在厄》　　 17.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》君子心地寬闊，小人經常憂愁。　　治學篇　　1.玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《禮記·學記》玉如不琢磨就不能成為器物；人如不學習，就不懂道理。因此，古代賢君，建國治民，都把教育放在首位。　　2.青，取之於藍而青於藍，冰，水為之而寒於水。《荀子·勸學》青色從藍草中提取，但比藍草的顏色更深；冰，是由水變成的，但比水更寒冷。有成語「青出於藍而勝於藍」。　　3.養子不教父之過，訓導不嚴師之惰。宋·司馬光《勸學文》　　4.古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。唐·韓愈《師說》歷來求學的人一定要有老師。老師，就是傳授道理、講解知識、解答疑難。　　5.雨澤過潤，萬物之滅也；情愛過義，子孫之災也。明·呂坤《呻吟語·禮制》雨水超過了需要即成萬物之災害，寵愛過頭，這是子孫的災難。　　6.為山九仞，功虧一簣。《尚書·旅獒》造一座高山，如果少最後一筐土，則將前功盡棄。　　7.溫故而知新、可以為師矣。《論語·為政》溫習舊知識能有新收穫，便可以做老師了。　　8.敏而好學，不恥下問。《論語·公冶長》　　9.子在川上，曰：「逝者如斯夫！不分晝夜。」《論語·子罕》意謂時光易逝，當自強不息。　 10.人之於文學，猶玉之琢磨也。《荀子·大略》人們對於文化知識，要象雕磨玉石那樣精益求精。　　 11.少壯不努力，老大徒傷悲。梁·沈約《長歌行》　　 12.積財千萬，無過讀書。《顏氏家訓·勉學》積聚萬貫家財，抵不上讀書有益。　　 13.天下未有不學而成者也。《中說·禮樂》世界上沒有不經過學習就能成功的人。　　 14.富貴比於浮雲，光陰逾於尺璧。唐·楊炯《王子安集·原序》富貴尤如天上浮雲，光陰才是無價之寶。　　 15.知不足者好學，恥下問者自滿。宋·林逋《省心錄》知道自己不足的人一定好學，以下問為恥的人常常自滿。　　 16.人不可以不學，猶魚不可以無水。宋·陸九淵《與黃循中》　　 17.勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。宋·朱熹《勸學文》　　 18.學無早晚，但恐始勤終惰。宋·張孝祥《勉過子讀書》學習無早晚，只怕開始勤奮後來怠惰。　　 19.繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加力索。《菜根譚·後集百九》　　 20.三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語·述而》　　 21.仕而優則學，學而優則仕。《論語·子張》　　 22.膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。《近思錄·為學類》膽要大而心要細，智慧要全面而行為要端正。　　 23.它山之石，可以攻玉。《詩·小雅·鶴鳴》　　 24.博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。《禮記·中庸》　　 25.知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》懂就是懂，不懂就是不懂，這是真正的聰明。　　 26.學而不思則罔，思而不學則怠。《論語·為政》只讀書而不思考無所收穫，只空想而不讀書，也只會疲憊不堪。　　 27.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子·勸學》　　 28.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋·蘇軾《送安惇秀才失解西歸》　　 29.問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。清·劉開《孟塗文集·問說》學與問是相輔相成的，不學就不會產生疑問，不問就不能增長學識。藝術篇　　1.詩言志,歌永言。《尚書．舜典》詩表達志向，歌抒發情懷。　　2.不學《詩》，無以言。《論語．季氏》不學習《詩經》，就不會說話。　　3.萬卷山積，一篇吟成。清．袁牧《續詩品．博習只有積累豐厚學問，才能寫出一首好詩。　　4.詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。清．王國維《人間詞話》詞以境界高為最好，境界高格調自然就高，自然就有名句。　　5.文章，經國之大業，不朽之盛事。三國·魏·曹丕《典論·論文》文章是治國安邦的偉大事業，是傳之不朽的大事。　　6.所謂詩，所謂文，實國事、世事、家事、身事、心事系焉。宋·鄭思肖《心史總後敘》所謂詩歌文章，實際上都與國事、世事、家事、身事、心事相聯繫的。　　7.道者文之根本，文者道之枝葉。《朱子語類》道是文章的根，文是道的枝和葉。　　8.觀其文可以知其人。清·袁牧《讀書》看一個人的文章就可以知道這個人的思想品德。　　9.興於詩，立於禮，成於樂。《論語·泰伯》　　哲學篇　　1.同聲相應，同氣相求。《周易·乾》同類的聲音互相應和,屬性相同的互相吸引。　　2.天地合而萬物生，陰陽接而變化起。《荀子·論禮》天地相合而萬物產生，陰陽相接而變化發生。　　　3.天有其時，地有其財，人有其治。《荀子·天論》天有四時，地有資材，人有治理自然與社會的能力。　　4.天道之常，一陰一陽。陽者，天之德也：陰者，天之刑也。《春秋繁露·陰陽義》自然界的常規，是一陰一陽。陽是天的美德，陰是天降的災禍。　　5.進有退之義，存有亡之機，得有喪之理。《貞觀政要·征伐》前進之中有後退的含意，生存之中有滅亡的因數，得到了還有喪失的可能。　　6.貧生於富，弱生於強，亂生於治，危生於安。《潛夫論·浮侈》貧窮來自富有，脆弱來自堅強，混亂來自太平，兇險來自安全。　　　7.物極則反。唐·孔穎達《周易·乾》疏事物發展到了頂點就向自身的反面轉化。　　8.無小而不大，無邊而不中。唐·王勃《釋迦如來成道記》沒有細小就無所謂巨大，沒有邊緣就無所謂中間。　　9.天下之事，不進則退，無一定之理。《近思錄·治體類》　天下的事情，不前進就會後退，沒有靜止不動的道理。　　 10.人無遠慮，必有近憂。《論語·衛靈公》一個人如果沒有長遠的考慮，就一定會遭遇突然出現的禍殃。　　　 11.愚人千慮，必有一得。《晏子春秋·內篇雜下第十八》愚笨的人只要勤于思考，也會有對的時候。成語「千慮一得」和「愚者千慮，必有一得」本此。　　 12.公生明，偏生暗。　《荀子·不苟》公正產生明察，偏見產生昏暗。　　　 13.坐井而觀天，曰天小者，非天小也。　唐·韓愈《原道》坐在井底看天，說天是小的，其實並不是天真的小呢。　　　 14.有名而無實，則其名不行；有實而無名，則其實不長。宋·蘇軾《策別安萬民》徒有虛名而無實際，其名聲不會傳之久遠；有實際而不加以播揚，實際也會萎失消亡。我本無心求富貴，誰知富貴迫人來。——隋煬帝君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。——孔子《論語·春秋》這邊走，那邊走，只是尋花柳；那邊走，這邊走，莫厭金杯酒。——前蜀·王衍最窮無非討飯，不死總會出頭。天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。——《神童詩》道通天地有形外，思入風雲變態中。十年浮海一身輕，乍睹藜渦倍有情。世上無如人慾險，幾人到此誤平生。——宋·朱熹學道幾人知道味，謀生底物是生涯。莊周枕上非真蝶，樂廣杯中亦假蛇。身後功名半張紙，夜來鼓吹一池蛙。夢中說夢重重夢，家外忘家處處家。——元·劉從益英雄到老皆歸佛，宿將還山不論兵。美人絕色原妖物，亂世多財是禍胎。千畝良田丘丘水，十房妻妾個個美。父為宰相子封侯，我在堂前翹起腿。月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾個漂流在外頭。松風水月，未足比其清華。仙露明珠，詎能方其朗潤。——唐太宗自從踏著涅磐門，一枕清風幾萬年。弱水蓬萊雖有路，釋迦彌勒正參禪。誰將枯木岩前地，放出落花雨後天。兩個泥牛斗入海，至今消息尚茫然。——白紫清