關於如何學修《入行論》之教誡

關於如何學修《入行論》之教誡靈溪沙門 現成 草作微妙難測菩提道，龍猛不共諸關要，能作圓滿開顯者，寂天詮師我敬禮。<入菩薩行論>是中觀應成派的傳承上師——寂天菩薩，以其無上清凈慧智，任運所作的一本，善巧融合「廣行」深見「於一爐，圓滿開顯大乘道次第、能輕易調伏所學者剛強難調，粗暴惡劣的相續，使之漸次，乃主最終完全能與真實的大乘佛法，徹底相應的偉大巨著。為今汝等，能於此殊勝詮典，作正確無倒，周全完滿之學修，故特為汝等作一些相應隨機之教誡，望汝等諦聽、善思、依教奉行。一、明年開始聽學索達吉堪布所講的善說海釋，每周按排二至三堂課，估計約需一年至一年半，方能全部學完，先集體聽音帶，後共同研討。二、入行廣釋，轉為對照思考題，自行閱習。三、論之本頌，應盡量堅持背誦，否則，但持義不持文，學習的效果，就會被打掉一大半之折扣。四、參考書當中，寂天菩薩的兩本原著——<集菩薩學處論>和<集經要義論>應認真閱習。五、明年加發一本參考書——<釋迦牟尼佛廣傳——白蓮茬論>此書是對我等大師釋迦佛，在因地多生多世菩薩道的實事記載，應認真閱習，能令汝等獲益良多。六、討論之時，應求質量，勿求速度，先依已出之思考題進行討論，之後可以拿出自己個人的疑問，與大家一起討論。務必要對每一個問題，都作到正確的答覆，生起正確的認識，萬不可尚在概念模糊、認識不清的情況下就隨意放過！七、討論之進，一旦遇到不能統一知見的時候，應按排專人，把每個人對某個問題不同的知見寫下來，送進山、由我決斷，盡量作一圓滿之解答！萬萬不可、輕易放過！以致對自來說，在學法過程中不斷積累疑惑和自以為是，實則為偏偏乖違於法義的不正知見，對法便不能獲得殊勝的定解，生起相應的正知見，對於傳承所屬的弟子眾來說，表面上依止同一傳承，見解上卻混亂相雜，各以為是、不得統一，那麼這樣的話，你們到底是依止師承真正學修佛法呢？還是一味專修我執我見呢？（廣論）當中「應舍自欲，敬重安住，親教軌範，所有論宗」，又是何意呢？八、學習任何佛法，首先必須完全斷除，想耍小聰明，想投機取巧，想佔便宜，想走捷徑的錯誤想法，若此想法點滴猶存，可以斷定：此人學法，必定弄巧成拙，欲速反慢，欲省麻煩而更麻
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