天地不仁以萬物為芻狗。這裡的「芻」到底讀zōu還是chú？

讀chu二聲！！！！！！買本《老子》珠海出版社出版的，第12頁第五章，第二注釋便是芻狗的解釋！！！！！本人對前兩句，即:天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。……是有質疑的，芻狗即古時祭祀用的，稻草紮成草狗，燒掉棄之！現農村有些地區，稱紙活，紙馬牛豬，狗少見了，但也是祭祀逝者用的，意義相似，只是祭祀的對象不同！！！！！本人質疑此兩句非老子的本意，或有丟失的字或排錯位的字！！！！！本人認為，天地仁，不以萬物為芻狗！！(因天地仁，才衍生，適合人食用的糧食，水土及生存環境，亦包括其它動植物生物等，)聖人不仁怎麼能稱聖人呢？雖當時聖人也代指統治者，但全指有愛民，為民的統治者！！！也是有仁心大義的統治者！！！！！！！故本人個人觀點:天地仁，不以萬物為芻狗！！！聖人仁，不以百姓為芻狗！！！！！更適合適用，天地是有情的，本人的雜言詩:天地有情四季開，萬物情懷，送春紅綠彩！！！！！！！古人不可能分辨出的……
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