[轉載]【諾那上師談佛菩薩上師本尊空行護法雙身應化功德】

諾那活佛 開示 佛菩薩的功德　　 問：阿彌陀佛與長壽佛，有何差別？　　 答：並無差別。長壽佛是阿彌陀佛之報身佛，譬喻汝們軍人，著軍服時即為長壽佛，著便衣時，即為阿彌陀佛之理相同。　　 問：觀世音菩薩，是何佛之化身？　　 答：觀世音菩薩是阿彌陀佛之化身，因阿彌陀佛見無量眾生，沉沒生死苦惱大海，在六道中，受無量輪迴痛苦，尚迷而不悟，不知回頭，故悲從中來，雙淚俱下，右淚即變化為觀世音菩薩，左淚即變化為白度母，來普度眾生。　　 問：阿彌陀佛之眼淚，怎樣變為觀世音菩薩？　　 答：眼淚變為人身，再拜阿彌陀佛為師父，就修成觀音菩薩。　　 問：觀世音菩薩，有兩臂觀音、四臂觀音、八臂觀音、千手千眼觀音，不知還有多少化身？　　 答：觀音菩薩為普度眾生，有無量無邊化身，算不出數來。　　 問：觀世音菩薩，普度眾生之功德如何？　　 答：觀音菩薩久已成佛，因慈悲心大，所以又倒駕顯菩薩身，普度眾生。總之，如無觀音菩薩，則諸佛菩薩，亦難以普度眾生。　　 問：康藏地方，修觀音法之人，多不多？　　 答：在康藏地方，一百人中，幾無一二人不信佛教，凡小孩到能講話時，就教念六字大明，至於一般喇嘛居士，修觀音法者甚多，修觀音法而成就者，亦甚多甚多。　　 問：修觀音法比修其他諸尊法，是否有速得成就之功德？　　 答：觀音菩薩慈悲心最大，修行人以慈悲為根本，能如觀音菩薩之慈悲，就成為觀音菩薩，成就很快。　　 問：何以見得觀音菩薩，為慈悲心最大之菩薩？　　 答：觀音菩薩慈悲度眾生之事迹，無量無邊。恭敬觀音菩薩，當然度汝，就是不恭敬他，甚至毀謗他，觀音菩薩亦慈悲度汝。我講個故事汝聽：　　 往年西藏某喇嘛廟，有一傻子喇嘛，某傻子喇嘛，脾氣很倔強，又很愚蠢，因他一無所長，故管家喇嘛，派他專管佛菩薩面前裝油點燈之事。照西藏規矩，佛前燈火，應該晝夜不斷，某喇嘛因好吃零物，到每天黑時，就將油燈吹滅，並且說：「菩薩菩薩，天黑了，汝們睡覺罷。」他每天如此將燈吹滅之後，就將燈油偷出廟外，換零物吃。後被當家喇嘛發覺，乃將他大行申斥一頓。他被申斥後，氣憤不過，心裡想：「這一定是菩薩告訴當家的，不然，當家喇嘛何以知道？我非打那位多嘴菩薩不可！」如是手拿一根木棍，到泥塑之釋迦佛面前，將棍子指釋迦佛說：「釋迦佛，我知道汝是不亂說話的。」又到阿彌陀佛面前，指指阿彌陀佛說：「阿彌陀佛，汝是很慈悲，大概汝亦不告訴管家。」又到觀音菩薩面前，將棍子指住觀音菩薩之頭說：「這一定是汝說的，我非打汝不可！」如是舉棍便打，那泥塑之觀音菩薩，忽將右手遮護其頭，並且口裡說：「我沒有說，我沒有說。」他聽見菩薩講「我沒有說」的話，氣得更大，便厲聲說：「一定是汝說的，汝還賴嘴。」邊說邊打。觀音菩薩忽然舉體飛升空中，他仍以棍指空中觀音菩薩說：「汝趕快下來，如不下來非打汝不可！」那時全廟喇嘛，驚聞此事，均趕來向空中叩問情由。觀音菩薩乃將被打情由，告訴他們。大眾喇嘛，均叩求觀音菩薩恕罪，並求飛下來，觀音菩薩對大眾說：「汝們能聽我的話，我就下來，不然，我就不下來。」大眾又叩問，吩咐什麼話，觀音菩薩說：「汝們不要責罰某喇嘛，並且仍要派他掌管燈油，因為好吃零物，如無油可偷，他就沒零物吃，汝們如能聽我的吩咐，我就下來。」大眾又叩頭說：「一定照菩薩所吩咐辦。」如是觀音菩薩，一飛飛到其他喇嘛廟去。至今某廟飛去觀音菩薩之座子，仍然存在，某廟飛來一尊泥塑之觀音菩薩，亦仍然存在。汝看觀音菩薩，慈悲不慈悲？　　 問：上師所傳之十一頭忿怒觀音，有何功德？　　 答：我所傳十一頭觀音，是特別觀音法，對於一般不勞而獲之眾生，有最能消滅一切罪業，及消滅一切災難危險，早日成佛之功德。　　 問：馬王金剛，是何佛菩薩之忿怒金剛？　　 答：馬王金剛是千手觀音之忿怒像，亦即阿彌陀佛之忿怒金剛。　　 問：大威德金剛，是何佛菩薩之忿怒金剛？　　 答：大威德金剛，是文殊菩薩之忿怒金剛。　　 問：修大威德金剛法，是否先修文殊菩薩法，再修金剛法？　　 答：是的。　　 問：修大威德金剛法，何以要先修文殊菩薩法？　　 答：文殊為大威德之根本，大威德為文殊之金剛像。先修文殊法，再修金剛法，則本立道生，易於成就，且無危險。若遽修金剛法，苟能一心不亂，弊病尚少。如心性不一，或壇場衣冠不潔，供品缺乏，或不如法，則金剛之護法，認為不敬，甚有使行者發生意外不如意之事。若先將文殊法修熟，已與大威德本尊發生密切關係，一切護法，均大威德之眷屬，再修金剛法，縱稍有不到之處，護法亦不為咎。　　 問：金剛手菩薩，是何佛菩薩之化身？　　 答：金剛手菩薩，是大勢至菩薩之忿怒像，又大勢至菩薩，是阿彌陀佛之心所變化，故為阿彌陀佛之化身。　　 問：修金剛手菩薩法，有何功德？　　 答：修金剛手菩薩法，有無量無邊不可思議功德。簡單言之，能具足大威權，制服諸魔外，消滅一切地水火風空所生諸災，一切所求，無不如願成就，命終時直生西方凈土。因金剛手菩薩，是統轄一切金剛護法，輔助阿彌陀佛，普度眾生故。　　 問：綠度母，是何佛菩薩之化身？　　 答：綠度母，是阿彌陀佛人中所變化之大菩薩，就是南海觀音菩薩。　　 問：修綠度母法，是否往生西方凈土？　　 答：當然是往生凈土，因綠度母為阿彌陀佛之化身故。　　 問：修綠度母法，有何功德？　　 答：修綠度母法，有無量不可思議功德，對於避毒免災，尤有特效。修綠度母法之功德，大概與修觀音法之功德相等，一切在世出世法，有求必應，無不滿願。　　 【紀者謹按】修綠度母法之功德，可詳參上師於民國二十三年三月四日，在南京登隆巷駐京辦事處，傳授二十一度母大法之開示，即知詳細。　　 問：綠度母，何以全身為綠色？　　 答：諸佛菩薩，均有五身五色，綠度母為阿彌陀佛人中所變化，與北方金剛不空成就佛之顏色相同，故全身為綠色。　　 問：綠度母之坐勢，一腿盤坐，一腿伸直，不知是何坐法？　　 答：此為半截金剛座。一般女佛菩薩，是盤左腿伸右腿，男佛菩薩，是盤右腿伸左腿，但亦有特別不在此例者。　　 問：南海觀音菩薩，有頭戴風帽，身穿白衣之女像，又有全身為綠色之金剛佛母像，不知功德有無差別？　　 答：一是出家修道之服飾，一為修道成佛時之樣子，功德並無差別。　　 問：密宗行人，修阿彌陀佛法，或修觀音法，或修金剛手菩薩及綠度母法，功德有無差別？　　 答：並無差別，均為阿彌陀佛之化身故。不過觀音為表示慈悲，金剛手為表示忿怒，綠度母為表示智慧。譬喻大樹枝葉雖多，但根子是一樣，一法即一切法，功德相等。　　 問：阿彌陀佛所變化之諸佛菩薩，不知有多少？　　 答：阿彌陀佛為普度眾生，所化身之佛菩薩，無量無邊，算不出數來，總而言之，千佛萬佛，不離阿彌陀佛。　　 問：准提佛母，是何佛菩薩之化身？　　 答：准提佛母，是阿達爾媽佛佛母之化身，修准提法，功德甚大。　　 問：鳩摩羅什法師，是何佛菩薩之化身？　　 答：鳩摩羅什法師，是阿彌陀佛之心，金剛薩埵之身，文殊菩薩之口，以及諸佛菩薩之身口意，和合而成之應化身。　　 問：鳩摩羅什法師，是何處人？　　 答：法師生在中國，長在印度，所以能懂好幾國語言文字。　　 問：鳩摩羅什法師，既是諸佛菩薩之應化身，不知有無神通？　　 答：當然有神通，我講個法師故事汝聽：　　 法師到中國譯經傳法時，他有太太，但於弟子是不許有妻室，因此眾弟子均質問法師說：「師父可以有太太，何以不許我們有家眷。」法師對弟子說：「汝們給我買包繡花針來，並給我預備洗濯水。」眾弟子就照師父的吩咐去辦。法師又說：「給我打碗米醋來。」弟子又買碗醋來，法師又說：「汝們將繡花針打開，放醋里給我。」如是法師連醋帶針，一口一口吞下肚，再去洗濯，洗濯之後，將針由毛孔洗出來，一針不多，一針不少，眾弟子均甚驚訝，問師父是何道理？法師對大眾說：「汝們能將繡花針喝下肚去，又能洗得出來，便可娶妻生子，不然，就不許有家眷。」如是眾弟子，均相視無言。　　 問：鳩摩羅什法師能吞針，又能將針洗出來，是何理由？　　 答：就是密宗氣功的道理。　　 問：關聖帝君，在佛教中之地位如何？　　 答：關聖帝君是佛教護法，中土歸他所管，故供養關聖帝君甚要緊。　　 問：供養關聖帝君，有何功德？　　 答：有消滅一切妖魔與一切災難功德。軍人供養關聖帝君，功德更大。 佛身應化之開示　　 問：諸佛菩薩有歡喜像，又變化各種忿怒金剛像，是何理由？　　 答：諸佛菩薩對於信仰佛法之眾生，即現歡喜像度他，對於不信仰佛法之眾生，即現忿怒像度他，對於極剛強不講理之眾生，即現大忿怒像度他，此為菩薩普度眾生之道理。　　 問：諸佛菩薩多為坐像，金剛則多為立像，其功德有何差別？　　 答：因為金剛忙於度眾生故多為立像，即表示行動或飛走普度眾生之義，坐時功德不及立時功德大，立時功德又不及行動時之功德大，行動時之功德又不及飛走時之功德大。　　 問：佛有法身報身應化身，其差別之理何在？　　 答：法身佛是一絲不掛，報身佛是下身有裙，上體肉袒，應化身佛是全身均有衣裙，觀想雖有不同，而功德則無差別。合而言之，密宗根本道理，我就是佛，佛就是我。但此種道理一般人業障太重，不易相信，故有種種方便法門來啟誘眾生，令其慢慢成就究竟佛。　　 例如阿達爾媽佛與五方佛均是自心明白而成佛，釋迦佛傳印度王爺立地成佛之法，亦是「汝是佛」一句話，王爺信得過，立時心地明白而成佛。當時釋迦佛許多羅漢弟子，均非常驚異，甚有聞此一句話驚駭而死者。往年蓮花生大士之弟子中，聞此一語而自心明白，同時成佛者有一百餘人，白教祖師之弟子中，因聞此一語而成佛者有二人，又有一尼姑之弟子，因聞此一語而成佛有一百餘人。　　 因人類眾生，各人根基不同，有上智亦有下愚，智慧不能一樣，譬喻讀書人，有天性聰敏者，聞一便能知十，中資或下愚者，必須慢慢讀書，不斷用功，方能成材之理相同。總而言之，成佛是心為主，我心何時明白，何時就成佛，何時不明白，何時均是眾生。　　 問：密宗有金剛佛母雙身相抱之法，一般人甚為懷疑。不知此種雙身法是何功德？　　 答：信不信各有因緣，釋迦佛在世時，亦被人毀謗，何況後人。雙身法是無上密宗大法，金剛是表示非有，佛母是表示非空，就是非有非空成佛之大法。根據師承及有關資料整理 中如有謬誤處敬請諸大德同仁善知識指正為盼 拉瑪久美仁增多傑 頂禮鳴謝 願法益普澤和南 祝吉祥
推薦閱讀：