學佛者如何修習「佛法」？

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問：學佛兩年了，但是不得要領。初發心時讀地藏經，念地藏菩薩，後來工作忙，又念觀世音，後改阿彌陀佛，現在念楞嚴咒，可是生不起信心，也不知道這樣或那樣對不對。請仁者開示。

若求佛法，當觀內外。外觀天地，內觀自心。觀外知法，觀內成佛。於法觀察，常自思考，觀法無常，見法無我，相依相存，聚生和合；觀法除苦，能令解脫。於佛觀照，戒忌思考，觀佛恆常，見佛不滅，不隨物轉，離於和合；觀佛除厄，不生不滅。

讀經聰明，能生功德；觀想升舉，能生天國；念咒不散，可度劫河。但在在處處，若不明心，若不見性，與佛法無關。修為造幻，意在自除。若不除自，幻中生幻，離真萬里。於法非法，是佛非佛，空白撈摸。

信心不生，因不見心；若見本心，不生也難。千佛相教，無非佛字；萬菩薩所行，無非法字。若修行人內不覓佛，外不知法，與佛法無關。雖身披袈裟，口念彌佛，非佛門弟子。

佛為本心，尋思本心即求佛。三界同一本心，散之為法，收之為念。念散念聚，是名法流；法來法去，只是念聚念散。眾生學佛，若能由法知念，由念知法，即在佛門。若非如此，只稱門外漢。被法所轉，名為痴人；若能轉法，進入佛門。

法在外曰物，在內曰念，於妙明心前，統稱前塵。若知佛者，三界全是佛界；若懂法者，見處無非佛法。於真如門，真解佛法二字者，遍知三藏十二部經。真弟子，於知不離佛法二字，於行不離佛法二事，即真釋迦後人。

離佛談法，法是非法，凡夫常論；離法說佛，佛是非佛，無知凡人。法佛同生，心地妙景。佛為心佛，法是心法，談佛法者，若離於心，皆為枯說。心外說佛，說得再逼真，只是塑像；離心說法，說得再熱乎，只名熱沙。離心無佛，離用無法。心不用時無法，心不覺時無佛。是佛非佛，是法非法，凡夫是也。

汝欲修學，於佛觀照，於法觀察。觀照不想，觀察勤思。思法解結，不思成佛。佛法二字，只是一事，此事即心。但能會心，即懂佛法。能懂佛法，無佛無法。不著佛法，真佛成也，真法出也。天地無佛法，唯有一心事。一心也若無，返源成老祖。老祖成，皆無名；離於說，只如來。此即家，本來也，空不空處也。到此方成佛，即身名為祖；此真得佛意，釋迦所傳也。

欲學佛法，莫離法佛。法佛為心，但記此事。覺體為佛，萬念是法。知覺知念，即會佛法。覺念由性生，若知覺念性，三藏在胸中。佛法不用學，知者便已是。若是不知者，學也學不得。佛法妙無窮，只在自性中。日日不曾離，只是人不知。一朝真知者，佛陀又下生。