第四十九章 高等教育

　　各科學生應當根據與以往不同的亮光來考慮「高等教育」這個詞。基督向祂的父獻上的祈禱充滿了永恆的真理。「耶穌說了這話，就舉目望天，說：『父啊，時候到了，願禰榮耀禰的兒子，使兒子也榮耀禰；正如禰曾賜給祂權柄管理凡有血氣的，叫祂將永生賜給禰所賜給祂的人。認識禰獨一的真神，並且認識禰所差來的耶穌基督，這就是永生』」（約17:1-3）。「上帝所差來的就說上帝的話，因為上帝賜聖靈給祂是沒有限量的。父愛子，已將萬有交在祂手裡。信子的人有永生；不信子的人不得見永生，上帝的震怒常在他身上」（約3:34-36）。真教育的能力和靈魂乃是認識上帝和祂所差來的耶穌基督。「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴9:10）。{FE 392.1}

　　論到耶穌，經上記著說：「孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有上帝的恩在祂身上。……耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛祂的心，都一齊增長」（路2:40,52）。認識上帝的知識會構成一種會象永恆一樣持久的知識。學習和實行基督的工作，乃是獲得一種真正的教育。儘管聖靈在基督的心中運行，以致祂能對自己的父母說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎」（路2:49）？可是祂也作為一個孝順的兒子在木匠行業工作。祂顯明自己知道作為上帝兒子的工作，可是祂並沒有推崇自己神聖的性質。祂沒有提出自己的神聖出身來作為不應負擔現世掛慮的理由；卻順從了自己的父母。祂原是發出一切命令的主，卻順從了他們一切的要求，從而給兒童、青少年和成人留下了一個順從的榜樣。{FE 392.2}

　　人心若定意研究聖經以獲得知識，思維的能力就會得到提高。心智在研究聖經時得到擴展，變得比用來獲得與聖經無關的一般書本知識時更加平衡。沒有什麼知識象從研究上帝的話得到的知識那麼堅定、那麼一致、那麼深遠。它是一切真知識的泉源。聖經就象一個泉源。你越查考它，它就顯得越發深奧。聖史的重大真理具有驚人的力量和榮美，深遠如同永恆。沒有什麼科學可與顯示上帝品格的科學同等。摩西曾受過埃及人一切智慧的教育，但是他說：「我照著耶和華我上帝所吩咐的，將律例，典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧，聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』哪一大國的人有神與他們相近，象耶和華我們的上帝、在我們求告祂的時候與我們相近呢？又哪一大國有這樣公義的律例，典章像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？你們只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心，總要傳給你的子子孫孫」（申4:5-9）。{FE 393.1}

　　我們從那裡能夠找到比這律法書中宣布的律法更加高尚、純潔、公正的律法呢？這本律法書中記載著上帝藉摩西賜給以色列人的訓言。這些律法要始終永存，以便上帝的子民形成與上帝相似的品格。對順從上帝律例的人來說，律法是一面保護的牆。我們還能從哪一泉源獲得這麼大的力量，這麼崇高的科學呢？還有哪一本書能象聖經這樣教導人敬愛並順從上帝呢？還有哪一本別的書能向學生提供更高的科學，更奇妙的歷史？它清楚地指明什麼是公義，以及違背耶和華律法的後果。沒有一個人需要留在黑暗之中，不知道什麼是上帝所讚許的，什麼是上帝所不讚許的。研究聖經會使我們認識上帝，明白我們與基督的關係。祂承擔了我們的罪孽，作墮落人類的中保。這些真理關乎我們現在和永恆的利益。聖經是最高尚的書，在使人的心智得到力量和擴展方面，研究聖經比研究其它一切文獻都更有價值。保羅說：「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道」（提後2:15）。「但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事」（提後3:14-17）。「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望」（羅15:4）。{FE 393.2}

　　上帝的道是我們世上最完美的教科書。可是在我們的學院和學校里，卻將人的智力所寫的作品擺在學生們面前供他們學習，而上帝賜給人作為無誤指南的書中之書聖經，卻成了次要的。人的作品被用作主要的課本，學習上帝的道只是為了給別的學科加點風味。以賽亞以極其生動的語言描寫了呈現在他面前的天國榮耀的景象。他在這卷書中始終描繪了要啟示給別人的光榮的事。以西結寫道：「在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的手降在他身上。我觀看，見狂風從北方刮來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好象光耀的精金；又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，各有四個臉面，四個翅膀。他們的腿是直的，腳掌好象牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉」（結1:3-10）。《以西結書》深具教育意義。{FE 394.1}

　　聖經是上帝所設計的書，要使人的悟性藉此受訓練，心靈得到指導和指示。生活在世界而不屬於世界，乃是許多自稱基督徒的人從未在自己的實際生活中行出來的一個問題。只有當人們重新效忠上帝時，一個民族的心智才會得到擴大。世上充斥著關於一般信息的書籍，人們花心思研究未蒙上帝默示的歷史；卻忽視那本能使他們有十分正確的思想和充足悟性的最奇妙的書。——《評論與通訊》1896年2月25日。{FE 395.1}

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