印度占星術基本分類與構成－－葉飄然

印度占星術，內容豐富，體系龐大，其體系包括天文計算、命運占星、政治占星、氣候占星、時辰占星、阿育吠陀（醫療與養生占星）、天星擇日（Muhurta)、風水（Vasstu)、寶石運籌、咒語等等，對人事、運籌無不具備，而且對人事研究細緻非常，屬於頂級世界術數。在印度傳統古籍中，印度占星術有兩類劃分法，一種分為三類，分別是Ganita，Samhit與Hora。三類分法中，Ganita包括Gola與Ganin，Samhit為天文徵兆占卜，類似我國《開元占經》部分內容，包羅政治、經濟、氣候、地震種種觀測。Hora包括占命，占事，天星擇日以及部分Nimitta。一種分為六類，分別是Jataka，Gola，Nimitta，Prasna，Muhurtha與Ganita。在六類分法中，Jataka屬於占命術。Gola為球面天文學和天文觀測。Nimitta為天文徵兆預測，Prasna為時辰占星術，Muhurtha為天星擇日學。Ganita為天文與占星術的計算。除了以上分類，從占命角度論，印度占星術主要有五種，分別為NadiJyotish，ParashariJyotish，JaiminiJyotish，TantricJyotish與TajikaJyotish。這五個分支中，以Parashari、Jaimini，最為突出，各自有系統的古籍,這兩學派術數命名都是以人名命名，Parashari與Jaimini都是偉大的印度占星先哲。他們各自的代表著作分別是《Brihatparasarahorasastra》與《Jaiminisutras》，這兩部著作為印度占星術的經典代表作品，是研究ParashariJyotish和JaiminiJyotish兩派占星術的必讀書籍。除了傳統的分類以外，在印度還存在一些新的占星系統，譬如K.P.占星，K.P.是一種恆星制和回歸制組合的占星術。印度近代占星師K.S.Krishnamurty（1908年--1972年）在研究印度恆星制和西洋回歸制的基礎上，從KalamritaGranth中找到線索，根據印度傳統占星的百二十大運運期和廿七宿的關係，拓展開來，將每一個宿九分化，再進一步九分細化，形成了K.P.占星系統。這種系統每一個行星通過所在宿的度數細分化，每一個行星都根據這種規則劃分，可以將每一個行星細分化性質，找到行星的根本特性，也就是真用神。因此每一個行星有行星、宿主、二元宿主、三元宿主等等（筆者專譯術數名詞）。這其實就是細分化子理論。當時研究Kalamsa理論的還有一個人，是Mr.R.Gopalkrishan。但是他們的應用研究角度有差異。這種占星系統最早在占星雜誌上公布，逐步引起重視，1970年之後，這種占星系統迅速在印度流行起來，並同時走向世界，這種系統能夠輕鬆的解決雙胞胎問題以及能夠用於占命和時辰占卜系統，因此在很多佔星軟體中出現了K.P.占星專用系統。K.P.占星在預測應期和事體定性方面極強，因此受到印度占星師的高端重視，它基於傳統占星與納迪占星原理而創建。印度占星的基本構成元素先天十二黃道宮、後天十二宮、七大行星、兩大隱星、其他隱性小行星、分盤系統、星力系統、大運、流星過運等等是構建印度占星術的基本要素。下面我們列出其中一些基本要素。一：黃道占星術源自天文學，因此我們首先要掌握黃道的概念。什麼是黃道？地球自轉，一天二十四小時，繞太陽公轉需要一年，地球繞太陽的軌跡形成黃道。把黃道等分十二個區域，為黃道十二宮，每宮30°，每一宮都有特定的名稱。十二黃道宮名稱對應表如下：星座名黃道數序印度名英文名符號簡稱起始度數終止度數白羊（戌）1MeshaAriesAr0o0′0"29o59′59"金牛（酉）2RishabhaTaurusTa30o0′0"59o59′59"雙子（申）3MithunaGeminiGe60o0′0"89o59′59"巨蟹（未）4KatakaCancerCa90o0′0"119o59′59"獅子（午）5SimhaLeoLe120o0′0"149o59′59"室女（巳）6KanyaVirgoVi150o0′0"179o59′59"天秤（辰）7TulaLibraLi180o0′0"209o59′59"天蠍（卯)8VrishchikaScorpioSc210o0′0"239o59′59"射手（寅）9DhanusSagittariusSa240o0′0"269o59′59"摩蠍（丑）10MakaraCapricornCa270o0′0"299o59′59"寶瓶（子)11KumbhaAquariusAq300o0′0"329o59′59"雙魚（亥）12MeenaPiscesPi330o0′0"359o59′59"南印度式命盤黃道十二宮圖如下：

黃道十二宮配中國十二地支圖：

二、十二黃道宮27宿及其宿足星座27宿（附中國名）每宿四等分（稱為足）周天度數白羊座Aswini婁413o20′Bharani胃426o40′Krittika昴130o00′金牛座Krittika昴340o00′Rohini畢453o20′Mrigasira觜260o00′雙子座Mrigasira觜266o40′Aardra參480o00′Punarvasu井390o00′巨蟹座Punarvasu井193o20′Pushyami鬼4106o40′Aslesha柳4120o00′獅子座Makha星4133o20′PuravaPhalguni張4146o40′UttaraPhalguni翼1150o00′室女座UttaraPhalguni翼3160o00′Hasta軫4173o20′Chitra角2180o00′天秤座Chitra角2186o40′Swati亢4200o00′Vishakha氐3210o00′天蠍座Vishakha氐1213o20′Anuradha房4226o40′Jyeshta心4240o00′射手座Mula尾4253o20′PuravaAshadha箕4266o40′UttaraAshadha斗1270o00′摩羯座UttaraAshadha斗3280o00′Sravana女4293o30′Dhanishtha虛2300o00′寶瓶座Dhanishtha虛2306o40′Shatabhisha危4320o00′PurvaBhadrapada室3330o00′雙魚座PurvaBhadrapada室1333o20′UttaraBhadrapada壁4346o40′Revati奎4360o00′此為印度占星使用的27宿，每一個宿分為四個部分，每一個部分叫一個宿足。每一個星座，等分為九個宿足。十二黃道星座等分為星宿宿足，中文圖表列表於下：中文圖版（部分製作有錯誤，注意本文修訂）

對應梵文圖版

天空中除了行星外，還有很多星群，基於星群，將十二黃道宮劃分為27個等分區，命名為27宿，每宿13o20′，每宿分為四部分，稱為四足。這樣能夠更精確的知道行星運動的位置。在占星術中，起到精確判斷的作用。事實上，印度占星術和中國一樣，有28宿，但是其中有一宿叫Abhijit（即牛宿），此宿偏離黃道，因此該宿不計算在內，它稍微遠離斗宿和女宿。這一觀念和我國占星術觀念一致，我國認為日月五星從牛宿開始運行，因此牛宿在我國28宿中也居於特殊地位。三、九大行星在印度占星中，主要使用九大行星。所謂九大行星分別是太陽，月亮，水星，金星，火星，木星和土星。另外兩個行星，因為沒有實體，屬於隱星（Chayagrahas），是月亮運行軌道和黃道的兩個交點，叫羅睺和計都，又被叫做北交點和南交點，或稱龍頭，龍尾。所以從實體行星上而言，實際有七大行星和兩個交點，為何印度占星術要使用七大行星呢？因為占星術的原理是宇宙之光的能量對地球的影響，最基本的光源出自太陽，我們都知道太陽有七色光彩，這就蘊含著七大行星的原理。九大行星列表如下：梵文名稱英文名稱中文名稱SURYASUN日CHANDRAMOON月KUJAMARS火BUDHAMERCURY水GURUJUPITER木SUKRAVENUS金SANISATURN土RAHUDRAGON』SHEAD羅睺（龍頭）KETUDRAGON』STAIL計都（龍尾）四、十二宮十二宮概念是印度占星系統中一個核心概念，如果說星座和行星是天空中的位置與天文實體，那麼十二宮則是將天文與人類拉近關係的一種排列關係。這種關係將天文與萬物的命運聯繫在一起。因此它們是印度占星中判斷的基石。十二宮在印度和西方按阿拉伯數字排列為第一宮，第二宮，第三宮一直到第十二宮。事實上這種宮位排法在傳入我國時，被制定為命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴僕宮、妻妾宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、相貌宮，顧名思義，這種命名主要代表了十二宮的一些基本意義，也便於理解性記憶。在講解命理十二宮原理時候，我們必須要了解一種印度的哲學觀，印度吠陀將人生目的劃分為法則、利益、慾望與解脫。所謂法則，是人出生到世界上來的目的，歸依和職責，這是與生俱來的命運自然規則。所謂利益，是錢財，物質。是人類生存的基本需求。所謂慾望，是人類慾望的達成，成功的實現。所謂解脫，為脫離輪迴，認識自我。十二宮中，1、5、9宮屬於法則宮、2、6、10宮屬於利益宮。3、7，11宮屬於慾望宮。4，8、12屬於解脫宮。在利益宮的組合中，2宮主財，6宮主服務，10宮主職業與社會活動，這些組合在一起就是一個創造物質財富的組合關係。在慾望宮的組合中，3宮為人性的堅持，7宮為各種關係以及性，11宮主收益。在解脫宮的組合中，4宮主和諧，8宮主神秘及靈性覺醒的研究，12宮主為萬物之解脫、終結。筆者將十二宮分為三種，第一種是先天黃道十二宮，所有其他十二宮的意義都與黃道十二宮有一定關係，黃道十二宮的次序是一白羊，二金牛，三雙子，四巨蟹，五獅子，六室女，七天秤，八天蠍，九射手，十摩羯，十一寶瓶，十二雙魚。這是天體中的黃道十二宮，其他十二宮的意義都與其有一定的關係。第二種，是後天命盤十二宮，確定十二宮，首先要確定命度，所謂命度，就是出生盤（一分盤）的命度，命度是上升點，命度確立後，就產生了命宮。命宮確立後，十二宮按次序排列即可。第三種筆者稱之為十二飛宮，十二飛宮在一般的系統中不使用，這裡不做進一步介紹。我們可以看到，十二宮都用阿拉伯數字來表示，這些數值關係類似一種能量諧波，能夠互相影響，由於在法則宮中，1宮、5宮、9宮，意義類似，它們都只是在同樣的意義上有一些遞進和變化，都是「人生法則」的類似鏡像。在印度占星中，這種諧波原理經常在宮位關係中使用。譬如第3宮是兄弟宮，代表弟弟妹妹，而其第9宮，即原盤的第11宮，代表兄姐，3宮與11宮具有類似的鏡像。所有宮的第七宮，都能體現其原始本宮的意義，譬如3宮為意識心態，而其第7宮，即9宮，主較高的思想智慧。第10宮，是一個公共宮，位於第4宮的第7宮，因此它相當於第四宮的意義擴展。第6宮主疾病，其第7宮，即第12宮主醫院、隔離。這種意義體現出對宮信息類似。印度占星對十二宮意義還有以下重點劃分，筆者羅列如下：1）1、4、7、10為始宮，又名四正宮；2）2、5、8、11為承繼宮（實則為2宮的四正宮），3、6、9、12為下降宮（實則為3宮的四正宮）；3）1、5、9宮為三方宮；4）3、6、8、12為凶宮；5）3、6、10、11宮為成長宮；6）2、7為死亡宮。這些分類至關重要，尤其是四正宮與三方宮，對整個命盤有重大影響，由於三方宮與四正宮都佔有第一宮，因此第一宮顯得格外重要。本命盤的第一宮，也就是命宮。四正宮代表主觀意識下自我發起的行為。三方宮代表客觀環境下，無意識的行為影響。因此三方四正組合在一起，能夠全面的展示人生。凶宮的意義往往帶有痛苦，是非和災害，但是要注意第三宮往往代表輕微不吉，通常關係到人未成年時候的不利，第三宮的特殊性質在中國七政四餘術中也一樣詮釋，稱為閑宮。成長宮意味著生生不息，煞星在此宮也會帶來一些吉利效果。死亡宮在論斷壽命上一定要考慮，不僅要注意這兩個宮，還要注意其宮主星，以及任何進入2、7宮的行星，任何與其宮主星發生相位關係的行星。諸如，這兩宮主星，如果其中一個宮主星進入另一宮內，並且是煞星，主壽命短，身體差，輕微也會給命主的身體健康帶來很多干擾。另外需要注意的是，以上宮位，所謂第一宮，一般指命宮，但是印度占星中可以指定很多定位宮，這些定位宮都可以作為第一宮進行分析，此時類似三方宮、四正宮隨定位宮變化而變化。譬如我們指定本命盤第三宮作為定位宮，那麼其三方宮分別是本命盤的第3、7、11宮。五、分盤系統（參考本博相關文章）
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