凈空法師：現前的學佛關鍵不是會教，而是在會學才會有成就

現前的學佛關鍵不是會教，而是在會學才會有成就

摘自凈空法師《大經科注》第205集 2015年6月29日講於香港

　　佛教教什麼？就在這名字上。「寂默」是什麼意思？心地清凈、平等、覺，一塵不染。「寂」是清凈、寂滅。斷惡不著斷惡的相，行善不著行善的相，這叫「寂」。心裏面有什麼？心是空空如也沒東西，就是一塵不染。心是清凈、平等，它覺，它不迷，這是自性。自性有清凈之德、有平等之德，有覺、不迷之德，覺而不迷那就是智慧。換句話說，真心充滿了智慧。真心是什麼樣子？是清凈，沒有染污；是平等，沒有高下、沒有分別。

　　「牟尼」是這個意思。「釋迦」是仁慈，「牟尼」是寂滅。

　　「若諸有情，聞彼佛名」，真正懂得佛名號的意思，依教奉行，所以於「阿耨菩提（阿耨多羅三藐三菩提）」，就是「無上正等正覺」得不退轉。這是什麼人？大乘菩薩。什麼地位的菩薩？明心見性的菩薩，圓教初住，別教初地，於無上菩提得不退轉。「由彼如來，本願力故」，為什麼不退轉？釋迦牟尼佛加持你，釋迦牟尼佛照顧你，這是真的不是假的。

　　我們學佛，學佛這麼多年，怎麼都沒有遇到釋迦牟尼佛，我們這個心，這心有所感，我們這個感力量有限，沒有達到一定的標準。達到標準跟佛就感應道交。像海賢老和尚他做到了。我心裡想，他什麼時候想見佛佛都現前，他都見到了，為什麼？他把「釋迦牟尼佛」四個字做到了。我們明白這個意思沒做到，我們推己及人還有限，我們的心地清凈比一般人是清凈多了，跟菩薩相比差遠了，我們不能跟一般人比，要跟佛菩薩去比去，我們才能提升自己，才不至於墮落。

　　【解】古代澄憲師贊此願為「釋尊五百大願之中，最勝願也。」

　　這就是聽到釋迦牟尼佛的名號，於無上菩提不退轉。聽到這個名號的人多，有幾個不退轉？！是不是如來本願力加不上？不是佛的願力加不上，是他自己不接受。他不接受佛就沒辦法了。所以大乘經教里常說，「佛不度無緣之人」。

　　什麼叫無緣？不肯相信，不願意跟佛往來，不接受，這就是沒有緣。雖然沒有緣，佛的種子還是給他種下了，他知道有個釋迦牟尼佛，阿賴耶識里有落謝種子，這個種子現在不能現前，要等到緣成熟了，這個種子現前，他將來還是由這尊佛號，這個種子起作用，他能夠修行證果，所謂一歷耳根，永為道種。

　　這句我們要記住，要時時刻刻記住，跟一切眾生結佛緣，把佛把菩薩介紹給大家。這是世尊五百大願當中，最勝的宏願。

　　【解】可見兩土導師同發此最勝之願，正是「一路涅槃門」也。

　　這是講諸佛如來，這一願，是諸佛如來共同的大願，願願都是為度眾生，都是幫助眾生現證不退轉，我們要學，這是學佛人最低限度的願心，不能捨棄眾生，不能不管他。無論這個人是善人、是惡人，統統平等得度，不能有偏愛、有私心，我喜歡這個人我幫助他，我討厭那個人我不幫助他，錯了！這個標準錯了。真正的標準，他願意接受就要幫助他，他不願意接受，那就沒辦法，就不必去理他。等待他什麼時候願意接受了，什麼時候幫助他。這就對了。

　　我們再往下面看：

　　【解】蓋以無量菩薩，未到不退之位，雖極勇猛，如救頭燃，但以障緣競來，屢屢退轉。

　　這一段把事實真相為我們說出來了，為什麼學佛的人這麼多，成就的人那麼少，在世間法裡頭，求學的人很多，真正成就學問的人不多，那是什麼原因？道理是一樣的。

　　現前的關鍵還不是在「會教」。「會教」是老師。問題在哪裡？會學，你才會有成就。會教的老師，遇到學生不願意學，老師束手無策、無可奈何。

　　這樁事情六十四年前，方老師告訴我的。六十四年，一甲子了，那個時候的學校，我們想到學校去旁聽，老師阻止了，不讓去，告訴我：現在的學校，先生不像先生，學生不像學生，你要去旁聽，你會大失所望。那時候老師給我講這話，我不懂，過了若干年我才明白了，完全明白了，怎麼明白的？

　　想想抗戰時期，我們念中學的時候，在大後方，在貴州，那個時候真的師徒如父子，相親相愛，老師把學生看得比兒子還重，學生對老師看得比父母也重，為什麼？患難期間，我們自己離開失掉家庭，孤兒，那個時候，國家辦這個學校叫國立中學，就等於孤兒院一樣，國家收養這些失去父母、失去家庭的孩子們，所以我們那個學校就是家，校長就是父母，我們對老師有親情，老師對待學生真的愛護，不一樣。

　　勝利以後，經過十幾年起了很大的變化，六十年前。六十年的今天更不必說了，所以學生怎麼教？學生怎麼學？誰教他學？沒人教了。古人守住的原則幾千年不變，「一門深入，長時熏修」，「讀書千遍，其義自見」，這是中國幾千年教學的理念，你果然能守住了，你就搞一樣，一生就搞一樣，有老師教也是一樣，沒有老師教還是這一樣，久久會有悟處，會得三昧，會大徹大悟，這妙不可言！

　　這種教學理念，是佛教從印度帶來的，這個方法在中國實行有效，所以儒家接受了；漢朝時候，道家也接受了。因戒得定，因定開慧，變成中國傳統教學理念了。

　　在歷史上，確實有不可思議的人才出現。那最著名的，佛教裡面禪宗六祖惠能大師，不認識字，沒念過書，沒上過學，家庭清寒，沒有兄弟姐妹，父親死了以後，母子兩個人相依為命，沒有念過書，靠砍柴賣柴。古時候的樵夫，抗戰時期有，抗戰以後，現在沒有了，這個行業沒有了。砍柴、賣柴、挑水，到城市裡面來賣水，這都靠勞力生活，一天不做工，一天就沒飯吃，非常辛苦。他有慧根，他聽別人念經，他能聽懂。這個很了不起，念的人還不懂，被他聽懂了。這些事情，都記在《壇經》裡頭，有緣，這些有緣人都是菩薩，為什麼？見到這個人能造就，是個人才，讀書不讀書沒關係，他有那麼高的悟性，所以要幫助他、成全他，幫他解決困難。大家捐一點錢給他母親養老；還有學佛的這些同學，幫助他照顧他母親，讓他沒有後顧之憂，好好去學道。他到黃梅八個月，真的，五祖衣缽傳給他了。

　　像惠能這樣的人，在中國歷史上不少，可以找到很多。但是不認識字，沒有念過書，頓悟，這確實很少，他是第一個例子，找不到第二個。至於開悟，到他那個境界，跟他平等的人不少，禪宗《五燈會元》，一千七百個人，都是大徹大悟，明心見性。

　　我看海賢老和尚的《永思集》，我有很明顯的感觸，他開悟了，他的境界也是能大師的境界，大徹大悟、明心見性，圓教初住以上，別教初地以上。

　　所以，佛教的教學，跟世間教學不一樣，目標是大徹大悟，明心見性，所以方法理念完全不相同。

　　我這次在英國訪問，查爾斯的大學，校長是查爾斯王子。這是副校長，實際上他是副執行校長，帶了另外一個副校長，兩個副校長來看我，我給他講中國傳統這些東西，他能聽得懂，而且非常歡喜，很難得！他希望再跟我見面，希望我們這些理念，這些方法，能夠融入他大學教學理念上去，這是好事情。所以倫敦我還是要去一趟，他們是真心，真誠熱心，我們只要目的能達到，讓他去辦多好！現成的大學，我們編排課程，介紹老師，介紹學生，這他歡喜，我們就省事多了。我們的目的是培訓一些，能夠讀古書的這些學者，專家學者，將來他們傳播中國傳統文化，面向全世界。他們所學習的範圍，介紹一部《四庫全書》，中國的國寶，中國古聖先賢留下來對全人類最大的貢獻，真實智慧、真實的德能，能夠幫助全世界。從個人身心修養，到齊家，到事業，無論從事哪個行業，都能做到圓滿，都能達到頂尖。社會安定，國家富強，國際之間，平等對待，和睦相處，共存共榮，這就是世界大同。

　　這個大學歷史很悠久，是英國歷史上排名第三，牛津、劍橋在他們之前，這最早的大學，它是第三個。下次我到倫敦，我就專門到這個學校去參觀考察，跟他們校長教授們交流，我能出主意，他們好好辦學能救全世界。

　　我們再看下文：

　　【解】蓋以無量菩薩，未到不退之位，雖極勇猛，如救頭燃，但以障緣競來，屢屢退轉。

　　進進退退是一種自然現象。

　　【解】遂令學道者如牛毛，得道者如麟角。

　　麒麟的角，少，這世間已經沒有麒麟了。

　　【解】彌陀因地憫其勤苦，發無上願。以佛威德，令聞名人，即得三忍，證不退轉。

　　這要靠佛力了。阿彌陀佛在因地，因地就是法藏比丘，憐憫這些勤苦修學的人，這些人發的是無上願，菩薩，就是法藏比丘發無上願，以佛威德，他成佛了。阿彌陀佛的威德，是十方一切諸佛，都不能相比的，讓這些聽到名號的人，都能夠得三種忍：音響忍，柔順忍，無生法忍。前面一願所說的，都能得三種忍，證不退轉，這個願都成就了。

　　我們如何得到彌陀加持？往生到極樂世界就得到了。也都是在願文裡頭，生到西方極樂世界，從上上品到下下品，雖然品位不一樣，不是沒有，但是待遇平等，都是阿惟越致菩薩。「阿惟越致」是不退轉，圓滿證得三不退：位不退，阿羅漢；行不退，菩薩；念不退，法身菩薩。生到極樂世界，就得到這三種不退轉。三種不退轉，保證你一生圓滿快速成就。你不信就沒法子了，這個東西要相信。

　　真難信！我給大家作證明，我學佛三十年，對凈土才相信；五十年，才把一切經教放下了，一門深入《無量壽經》，真難！不是假的。如果我的善根深厚的話，像海賢老和尚，一出家就相信，就一門深入，我今天也可能到圓證三不退了，當中浪費五十年的時間，真難！

　　所以看到經文，」難信易行之道「，我的感觸非常深，這個路是這麼走過來的，從不能接受，就是勉強接受。勉強接受，我好處就是沒有丟掉經教，大乘經沒有丟掉，所以早年廣學，真的像黃念老所說的，廣學是為了深入。真搞清楚了，別的才放下，才一門深入。過去學習這個講的經教也有幾十種，很多很雜。誠信凈土，真心求生，八十五歲以後的事情，你就曉得多難。為什麼回頭？看看過去所學的那些法門，我們這一生想成就，難！幾乎不可能，這個法門行，有信心有把握，別的都放棄了。

　　【解】原在退位，乘佛願力，唯進不退，疾至菩提，實為大慶。

　　這「慶」是慶幸、歡喜。我如果捨棄求生凈土這一門，八萬四千法門任何一門都進進退退，換句話說，你不能不退，壽命到了還搞六道輪迴，那是大退特退，不曉得退到哪裡去了。不是從無住退到初住，不是，那是菩薩，是修行人，我們沒到那個地步，一退就退到底了，「底」是什麼？「底」是無間地獄。不是開玩笑的。

　　【解】又《會疏》曰：「謂難思願力，一得一切得，不退與三忍，同時具足故。」

　　這個真難得！說怎麼能不求往生？真正往生極樂世界了，一得是你得生極樂世界，一切得，全得到了，「三不退」跟「三忍」同時具足。前面的講的「三忍」到後面還會細說，與這三種忍同時具足，這一句太難得了！往生到極樂世界就證得，為什麼？得彌陀本願威神加持。

【解】深顯彌陀一乘願海、究竟方便之妙用。又《十住毘婆沙論》曰：「若人疾欲至不退轉地者，應以恭敬心，執持稱名號。」

　　這個稱名號就是念阿彌陀佛。念阿彌陀佛那個心要真誠、要恭敬，才會有感應。極樂世界阿彌陀佛是我們真如本性流現出來的，所以，應以恭敬心執持稱名號。

　　【解】又《小本》曰：「若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」

　　小本《阿彌陀佛經》，《阿彌陀佛經》這一句話大家都很熟悉，已發願的成就了，都往生了；今發願的是現在，誰發願，誰往生。

　　要真發願，發願，對這個世間還有留戀，對這個身體還有留戀，還捨不得，他去不了。必須身心世界一切放下，跟阿彌陀佛感應道交，真正發心學佛，一般三年成就。三年，是不是壽命到了？與壽命到不到沒關係，三年可以念到功夫成片，就是心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外全放下了，沒有了，這個好！這個境界裡面就能跟佛感應，所以多少人三年往生是什麼？不是壽命到了，功夫成熟了，見到阿彌陀佛了，向阿彌陀佛要求，我還有的壽命我不要了，我現在跟你去，阿彌陀佛很慈悲，他就帶你走了。《凈土聖賢錄》可以做證明，《往生傳》可以做證明。

　　海賢老和尚如果真求往生，他二十歲出家，二十五歲他就有這個能力，壽命不要了，跟阿彌陀佛，阿彌陀佛真帶他走。他是個特殊的例子，阿彌陀佛要他住世表法，做個榜樣給人家看，是這麼一回事情，要不然早就往生了。所以，欲生阿彌陀佛國者，真正想往生極樂世界。是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，這是三不退裡頭的念不退。

　　【解】又《會疏》曰：「謂三忍不退，悉攝在名號中。稱名時，名義不離，自得此等德。」

　　這一句很重要， 三忍，三種忍，三種不退，都在這一句佛號當中，你念這一句佛號就能感得三忍，三不退。

　　【解】可見凡聞名者，但能信願持名，

　　這四個字，蕅益大師說的，他把它說到最簡單，四個字，這就是凈土宗，真信，信有極樂世界，信有阿彌陀佛，決定想生，這就是願，用什麼 ，持名就是念佛，你念這句阿彌陀佛，你就能往生，這叫三資糧，信、願、持名是行，信願行。

　　《會疏》說的好，但能信願持名，亦悉能現證不退。

　　【解】亦悉能現證不退。

　　現是現前，當下就證得，三忍三不退。

　　【解】彌陀一乘願海，妙德難思。六字洪名，究竟方便。

　　沒有比這個更方便，沒有比這個更簡單的。

　　【解】四十八願，願願攝眾生，願願顯真實。

　　攝眾生是事，顯真實是理。

　　【解】分之則為四十八，合之則為一法句。一法句者清凈句-真實智慧無為法身。

　　完全從果德上說，「真」是智慧是自性本有的，無為法身不生不滅，是自己的法身，是自己的真身，大乘教裡面講，「父母未生前本來面目」。本來面目是什麼？就是真是智慧，無為法身。惠能大師聽五祖講《金剛經》講到「應無所住，而生其心」，他大徹大悟』明心見性。性是什麼樣子？他說出來的，這就是他的畢業論文，他的心得報告，他只說了二十個字。

　　自性「本自清凈」，一點污染沒有。

　　「本不生滅」，不生不滅，不像我們身體有生有滅，連地球、連星系都有生滅，這科學家告訴我們。

　　第三句，「本自具足」，這個具足是一切具足，具足無量智慧、具足無量德能、具足無量相好。具足多少？整個宇宙，一樣都不缺，為什麼？它起作用的時候能生萬法，不是具足，它怎麼能生萬法，萬法都是從自性生的。

　　這裡頭還有一句，「本無動搖」。「本無動搖」是什麼？自性本定。自性從來沒動過從來沒搖過，地球還有地震，還有海嘯，地震是動，海嘯是搖。所以一切法統統都是，只要見性，一切問題全解決了；見了性，無所不知，無所不能，得大自在。往生到極樂世界等於明心見性。你沒有見性，但是得阿彌陀佛四十八願加持，你起的作用跟見性的人沒兩樣，那不是你修來的，是佛加給你的，久而久之自己自性全現出來了，不必佛加持，那就圓滿功德。這個不能不知道。

　　我們今天活在這個地球上、活在這個環境當中，要認清，這是一場夢；最難得的是我們認識了凈土。我們知道有個方法，能夠永遠離開六道輪迴，就是念佛求生凈土。不能不念佛，時時刻刻不要把佛號忘掉，有事就辦事，事情辦完了念佛。辦事是出力的，不是用心的，辦事也可以念佛，讓這句佛號不間斷，我們往生極樂世界就有把握了。

　　今天時間到了，我們就學到這一品經，第六品是很長的一品，四十八願阿彌陀佛自己說的，釋迦牟尼佛為我們轉述，這不是世尊說的，彌陀說的。

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