唐詩(137)《江鄉故人偶集客舍》(戴叔倫)

06-14

《唐詩三百首》
【第五卷：五言律詩】
54.戴叔倫：江鄉故人偶集客舍
天秋月又滿，城闕夜千重。
還作江南會，翻疑夢裡逢。

風枝驚暗鵲，露草覆寒蟲。
羈旅長堪醉，相留畏曉鍾。
【註解】
1、偶集：偶然與同鄉聚會。
2、城闕：宮城前兩邊的樓觀，泛指城池。
3、千重：千層，形容夜色濃重。
4、翻疑：反而懷疑。翻：義同「反」。
5、風枝：風吹動樹枝。
6、羈旅：猶漂泊。

7、曉鍾：報曉的鐘聲。
【韻譯】
秋夜裡一輪滿月高掛天空，
光華灑滿宮城的門戶千重。
在京城能和江南一樣相聚，
大家反而懷疑是夢裡相逢。
秋風驚動枝頭棲宿的烏鵲，
露草里唧唧地哭叫著寒蟲。
漂泊在外的遊客應該長醉，
相互挽留怕聽報曉的響鐘。

【評析】
　　詩寫故人在秋夜月滿時，居然能偶集京城長安，感慨無限。因為相見非易，應作長夜之歡，故最怕曉鍾，擔心分手。
　　首聯寫相聚時間、地點；頷聯寫相聚出其不意，實屬難得；頸聯以曹操的短歌行「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的典故，暗寓鄉思。末聯寫羈旅之愁，應作長醉，款款寫來，層次分明，寫景有致，抒情深沉。
　　詩的頸聯通過烏鵲的驚動和秋蟲的悲鳴表現了夜色的沉寂和凄涼，書寫了身世飄泊之感和宦海浮沉之痛，寓有懷鄉思親的悲涼況味。
　　末聯中的「長」「畏」兩字用的最好。「長」意即永遠沉醉不願醒來，只有在這樣的境界中，才能忘卻飄零之苦，暫得歡愉；側面表現了流離之苦。「畏」是說害怕聽到報曉的鐘聲，曲折的表達了不忍與朋友分別的心理，傳達了對友情的珍視和漂泊在外的痛楚。
【講解】
　　這首詩描寫了作者羈旅之中與故人偶然相聚的情景。首聯寫與故人相聚的時間、地點；頷聯寫在亂世中相聚實屬出其不意；頸聯寫秋夜的凄涼景色，暗寓他鄉生活的辛酸況味；尾聯寫長夜敘談，借酒澆愁，深刻地表達了對故人相聚的珍惜和朋友間深厚的友誼。全詩敘事寫景，情景交融，含蓄婉轉，真切感人。
　　「天秋月又滿，城闕夜千重。」秋夜裡，一輪圓月高高地掛在天空，城池沉浸在夜色重重的包圍之中。詩的開頭兩句，一寫時間：秋天的滿月之夜，一片清輝；一寫地點：京城長安，已沉睡在靜靜的深夜裡了
　　「還作江南會，翻疑夢裡逢。」我們不期而遇，一起在江南相聚，卻令大家懷疑，是相逢在夢裡。雖身在長安，還能與江南故人偶集客舍，倒反而使人懷疑起來，這莫不是在夢中相會吧。「還作」、「翻疑」，感情真摯，筆底傳神。為什麼會有這樣動人的感情呢？因為自己離家在外，心境也是極為凄苦的。
　　「風枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。」秋風颯颯，驚飛了樹枝梢頭棲宿的烏鵲，玉露冷冷，秋草里寒蟲唧唧地啼泣著。第三聯所寫的「驚暗鵲」、「泣寒蟲」，固切時序寫秋景，實寓有懷鄉的悲涼況味。「驚」、「泣」二字，含意深刻，寫盡了身世飄泊之感和宦海浮沉之痛。「風枝驚暗鵲」以曹操的短歌行「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依」的典故，暗寓鄉思。把「他鄉遇故知」的複雜心情抒寫得生動逼真。

　　「羈旅長堪醉，相留畏曉鍾。」漂泊在外的人都沉醉於飲酒，酒醉方能解千愁，大家相互挽留著不肯散去，心裡只怕聽到報曉的鐘聲又要分手。末聯里，作者直抒胸臆「羈旅長堪醉，相留畏曉鍾。」羈旅他鄉的人，只有醉了才不思鄉啊，那就長醉不用醒吧；雖欲相留，共話鄉情，卻怕聽到報曉的鐘聲，因為曉鍾一敲，彼此勢必就要分手了。竟夕長談，猶不忍分離，這既表現了對故人的深情厚誼，也加深了對故鄉的思念。
　　全詩情景交融，婉轉深至，韻調清美，悠然不盡。夜深將曉，顯示出異地故人相會的喜悅及友人們的真摯感情，襯托出羈旅生活的孤獨、寂寞和愁苦。他鄉遇故人，是人生之一大極樂，正因為當中浸透著多少的異鄉孤寂啊！
【作者介紹】
　　戴叔倫(732—789) 字幼公，一字次公，金壇城西南窯村（今屬江蘇）人，是唐代中期著名的詩人，出生在一個隱士家庭。祖父戴修譽，父親戴昚用，都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時拜著名的學者蕭穎士為師，他博聞強記，聰慧過人，「諸子百家過目不忘」，是蕭門弟子中出類拔萃的學生。至德元載（756年）歲暮，為避永王兵亂，25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽。在人生地疏的異鄉，家計窘迫，於是他開始探尋仕途。
　　大曆元年（766年），戴叔倫得到戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏賞識，在其幕下任職。大曆三年，由劉晏推薦，任湖南轉運留後。此後，曾任涪州督賦、撫州刺史，以及廣西容州刺史，加御史中丞，官至容管經略使。他在任期間，政績卓著，是個出色的地方官吏。貞元五年（789年）四月，他上表辭官歸隱，六月十三日在返鄉途中客死清遠峽（今四川成都北）。第二年返葬於金壇小南門外縣城南郊。明萬曆46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內漕河，將其墓地移至南郊高坡（今南門麵粉廠南圍牆前），並親自題立「詩伯夜台」墓碑，即「大詩人之墓」的意思。
　　戴叔倫的詩，體裁形式多樣：五言七言，五律七律，古體近體，皆有佳作。題材內容也十分豐富：有反映戰亂中社會現實的，有揭露昏暗醜惡世道的，有同情民生疾苦的，有慨嘆羈旅離愁的，也有描繪田園風光的……而在他的諸多詩篇中，最有價值、最富有社會意義的，還應該說是那些反映社會現實的作品。例如：《女耕田行》：「無人無牛不及犁，持刀砍地翻新泥。」「姊妹相攜心正苦，不見路人唯見土。」寫盡農家婦女勞作之苦；《邊城曲》：「人生莫作遠行客，遠行莫戍黃沙磧，黃沙磧下八月時，霜風裂膚百草衰。」寫遠戍邊城士兵的艱辛；《屯田詞》開始寫：「春來耕田遍沙磧，老稚欣欣種禾麥」，後來在遇到天旱、蝗災、顆粒無收的情況下，官吏還強迫去砍伐南山樹木，趕著耕牛去，耕牛也因「霜重草枯」而凍死，詩人禁不住發出「艱辛歷盡誰得知，望斷天南淚如雨」的慨嘆。這些詩，不僅從正面描寫封建壓迫與剝削下勞動者的痛苦生活，而且語言平易暢達，描寫細膩委婉，感情充沛連綿，具有強烈的藝術效果。
　　另外，戴叔倫還給後人留下了頗為有名的論詩名言，如「藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也」，這對宋明以後的神韻派和性靈派詩人產生過較大的影響。有《戴叔倫集》，其詞僅存一首。