《中藏經》?卷上【論脾臟虛實寒熱生死逆順脈證之法】第二十六

《中藏經》卷上 【論脾臟虛實寒熱生死逆順脈證之法】第二十六 脾者，土也，諫議之官，主意與智，消磨五穀，寄在其中，養於四旁，王於四季，正王長夏，與胃為表裡，足太陰是其經也。扁鵲曰：脾病則面色萎黃，實則舌強直，不嗜食，嘔逆，四肢緩；虛則精不勝，元氣乏，失溺不能自持。其脈來似水之流，曰太過；病在外，其脈來如鳥之距，曰不及。病在內太過，則令人四肢沉重，語言蹇澀；不及，令人中滿不食，乏力，手足緩弱不遂，涎引口中[一作出]，四肢腫脹，溏瀉[一作泄]不時，夢中飲食。脾脈來而和柔，去似雞距踐地，曰平脈；來實而滿稍數，如雞舉足，曰病。又，如烏[一作雀]之啄，如鳥之距，如屋之漏，曰死。中風則翕翕發熱，狀若醉人，腹中煩滿，皮肉瞤瞤，短氣者是也。王時其脈阿阿然，經曰平。反弦急者，肝來克脾，真鬼相遇，大凶之兆；反微澀而短者，肺來乘脾，不治而自愈；反沉而滑者，腎來從脾，亦為不妨；反浮而洪，心來生脾，不為疾耳。脾病，面黃體重，失便目直，視唇反張，手足爪甲青，四肢逆，吐食，百節疼痛不能舉，其脈當浮大而緩，今反弦急，其色當黃，而反青，此十死不治也。又，脾病，其色黃，飲食不消，心腹脹滿，身體重，肢節痛，大便硬，小便不利，其脈微緩而長者，可治。脾氣虛，則大便滑，小便利，汗出不止，五液注下，為五色注利下也。又，積，久不愈，則四肢不收，黃疸，飲食不為肌膚氣，滿脹而喘不定也。又，脾實，則時夢築垣牆蓋屋；脾盛，則夢歌樂；虛，則夢飲食不足。厥邪客於脾，則夢大澤，邱陵，風雨，壞屋。脾脹則善噦，四肢急，體重，不食，善噫。脾病則日昳，慧平，旦甚，日中持，下晡靜。脈急甚，則瘈瘲；微急，則胸膈中不利，食入而還出；脈緩盛，則痿厥；微緩，則風痿，四肢不收；大甚，則擊仆；微大，則脾疝，氣里大，膿血在胃腸之外；小甚，則寒熱作；微小，則消癉；滑甚，則頹疝；微滑，則蟲毒，腸鳴，中熱；澀甚，則腸?；微澀，則內潰，下膿血。脾脈之至也，大而虛，則有積氣，在腹中有厥氣，名曰厥疝，女子同法，得之四肢汗出當風也，脾絕則十日死。又，臍出[一作凸]者亦死。唇焦枯，無紋理而青黑者，脾先絕也。脾病，面黃目赤者可治，青黑色入口則半歲死。色如枳實者，一[一作半]月死。吉凶休否[一作咎]皆見其色，出於部分也。又，口噤唇黑，四肢重如山，不能自收持，大小便利無休歇，食飲不入，七日死。又，唇雖痿黃，語聲囀囀者，可治。脾病瘧氣久不去，腹中痛鳴，徐徐熱汗出，其人本意寬緩，今忽反常而嗔怒，正言而鼻笑，不能答人者，此不過一月，禍必至矣。又，脾中寒熱，則皆使人腹中痛，不下食。又，脾病則舌強語澀，轉筋卵縮，牽陰股，引髀痛，身重不思食，鼓脹變則水泄，不能卧者，死不治也。脾正熱則面黃目赤，季脅痛滿也；寒則吐涎沫而不食，四肢痛滑泄不已。手足厥甚則顫慄如瘧也。臨病之時，要在明證詳脈，然後投湯丸，求其痊損耳。
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