王亭之女兒--談若樨玄空系列(3)

生剋制化變動多端談及風水，須知生﹑剋﹑制﹑化。生剋制化是五行現象，而且，可以說是自然現象，我們可以舉些例子來說明--以水為主體，金生水是「生」﹔土剋水是「剋」。這兩種現象很簡單，例如冬天常見附著於金屬上的冷凝水，以及金屬可以熔化為液體，都是常見的「金生水」現象﹔至於「土剋水」，那就有如土堤可以防止水流氾濫，以及可以用土掩水。「制」的例子比較複雜一些，稱為「反制」。例如土剋水，可是水亦能「反制」土。它的原理是，水受土剋，以土為「煞」，這個「煞」的幫兇是火，因為火能生土。對水來說，受自己剋的火，反而變成自己「煞星」的幫兇，因此，若使水本身的力量加強，這幫兇便不能發揮幫兇的作用。同時，水能生木，木可剋土，倘如能令水發揮生木的功能，那麼土這個「煞星」便受木之剋。這兩個水的作用，便即是對土的「反制」。為了讓讀者更明白上面所說的原理，可用表來說明--您的瀏覽器可能不支持顯示此圖像。至於「化」，等如和解一場戰爭。土剋水，土是水的「煞星」，如果用金來調和，那麼，土和水之間，便反而有了「次第相生」的功能。這亦可以表解如下--您的瀏覽器可能不支持顯示此圖像。也即是說，因為有金的參與，土本來剋水，現在卻變成生水了。在風水上的實際應用，其實亦無非是用五行的生剋制化。首先說「排龍」。如果整個馬路網的形勢，對宅屋來說，成為「破黑龍」，倘若更碰上「飛星」是「交劍煞」之類，而宅星及宅形屬木，那麼，使主人口不安，多疾病，多爭吵，以及流產﹑小產，亦主官非口舌，盜賊之災，這完全是因為「煞星」屬金，金能剋木的緣故。怎樣去補救呢﹖如果用「制」的方法，那便要加強木星﹔如果用「化」的方法，那便要應用水星來調和。至於用哪一個方法比較好，便須依照實際環境，以及主人的壽命﹑職業等因素來作決定，不可一概而論。再說「宅星」。假如宅星犯煞，或因形制而成煞(如螺旋梯為水木煞)，那就亦可予以「制」或「化」。以螺旋梯為例，此煞以水為主，容易招惹破財，一般情形，即可用火來「反制」。關於這些，將來還可以詳談。風水的「生」和「剋」於上一篇，略為說過如何利用五行的生﹑剋﹑制﹑化，來改善風水。現在，我想再詳細解釋這四種五行現象的原理和實際應用。有些讀者可能不清楚五行的關係如何，因此附上圖表，加以說明。您的瀏覽器可能不支持顯示此圖像。我們首先要知道五行的互相影響，而實際上，這些都是基本的自然現象。例如，寒冷的金屬就會凝結水珠，水則能令樹木生長，而鑽木則能取火。至於五行相剋的關係，亦非常簡單。例如，火能將金屬溶掉，金器則能砍破樹木，而樹木的生長則能爆破泥土。在玄空學上，我們都是依照這些規律，運用五行所產生的變化，來將風水調和。首先，我們研究一下如何應用「生」的現象來加強五行。簡單來說，如果我們想加強金星的力量，就需要用土來生金﹔如果想加強水的力量，就要用金來生水，相信這些亦很容易明白。但是，當決定應用「生」來調和時，亦要非常小心。例如，我們用土來生金，就要留意所生的金星，究竟屬吉還屬凶，而當金星得到生旺時，對其他部份有沒有影響。我們亦要知道，即使金星是吉星，假如金星太旺，亦不是一件好事，因風水是講求平衡，不宜過強或過弱。例如，現在屬於七運，而七星為七赤金，於是很多人就以為只要令七星的力量加強，就一定好。但有時候，當金星過強時，則反主爭吵﹑爭鬧，甚至官非。當說到「生」的時候，我們都是為了加強五行的力量。至於說到「剋」的時候，一般的情況下，都是將五行的力量削弱。舉例來說，如果我們想將火的力量減少，就可用水來剋火﹔如果想削弱金星，就需要用火來剋金。但要注意，當用火來剋金之時，金的力量減少了，而火的力量亦同時加強了。所以，如果其格局不宜有火星，就不要以火來剋金。其實，「剋」者亦有正面衝突之意，剋不是將一場戰爭平息，所以如果應用不當，會帶來反效果。有些情形下，被剋的五行則因剋而反吉，例如，飛星為八白土和四綠木，本來是木剋土，應該不佳，但在「排龍」的影響下，可能偏偏相反。這些都是比較深奧的理論，一般讀者不易理解，於此亦不再詳談。下一篇，我會繼續說「制」和「化」的功能，而這兩個亦是比較複雜一點的現象。風水的「制」和「化」承接上篇，我們繼續談論其餘的兩種五行現象--「制」和「化」。「制」亦分兩種，一為正制，二為反制。所謂正制，亦即是「剋」，如金剋木，木剋土等等。這是一個比較直接了當的方法。所謂反制，就比較複雜一點，但亦無非是利用五行的關係來調和風水。首先說一說正制的運用。假如土星是煞星，於是我們就用木星來剋土，目的是令土的力量減弱，甚至消失。但是，「剋」的運用未必適合所有環境。有時候，如果我們以木來剋土，則反而會令土的力量增加，情況變得更壞，為什麼呢﹖假如原局的土星根本沒有生氣，這樣，土星就沒有什麼功能，只等於一塊死土。但如果我們加了木星，則反激發了這塊死土，而變成動的土，得來反效果。我們以一粒鑽石來比喻木星，而一個賊人就等於土星。情形就是，假如沒有鑽石的引誘，賊人就不會有偷東西的念頭。以一個實例來說，排龍為破軍，屬金，剛巧飛星碰著二黑土，三碧木，形成金剋木，木剋土之局，主大損財。假如用正制的方法，我們則會用火，目的是用火剋金，當金的力量削弱了，就不會剋木，同時木能生火，火又生土，於是問題就解決了。（見圖）您的瀏覽器可能不支持顯示此圖像。假如這一所住宅不宜用火，又怎辦呢﹖我們又可以用另一個方法，就是反制。所謂反制，又即是原本被剋的星，反過來剋別人，目的是，令自己的力量增加，同時削弱剋自己的煞星。所以，同一個實例，當用反制時，就需要加強木星。主要的作用，就是以木剋土，而當土的力量減少，就不能生金，那麼，沒有力量的金星亦不能剋木。這樣的加強木星，整個格局，由原本的破財，變為利財。（見圖）您的瀏覽器可能不支持顯示此圖像。最後，就是「化」的現象。這一個道理就比較簡單，而且情況亦比較柔和。又再舉例，假如煞星為火，我們就可以用土來化煞，因為火生土之緣故，又可以說土星將火星的力量洩去。這個情形，即等於二個人正在打架，而土星就是一個勸架的「和事佬」，將爭吵平息。當然，這個「和事佬」必須有力量，否則不起作用。生﹑剋﹑制﹑化已說過，至於如何適當運用，就視乎實際情形而定。假如運用不當，則會帶來不良影響。因此，運用五行現象來改良風水，必須精通《周易》，由《易》的爻象，尋求生﹑剋﹑制﹑化運用之道，既得其利，而不致反遭其害。五行佈置要調和如果認識玄空風水的人，就知道風水之其中一個重要原則，是在於五行的互相呼應。有很多人就只知道五行之中，有金﹑木﹑水﹑火﹑土，但對於彼此之間的微妙關係，以及如何運用五行於風水，就不甚理解。中州派玄空學之九宮飛星，就是主要利用五行的資料，來推算和改善風水運程。不少人都認為這些理論高深莫測，但其實絕不難明白。如果稍為留意一下，五行的生剋關係，都只是一個規律性的循環。至於如何利用這個關係，中州派最著重的，就是如何將五行之氣調和平衡。其實，無論是金﹑木﹑水﹑火﹑土，任何一粒星，都有正面和負面之功能。例如，於七運，七赤金為旺氣，當它發揮正面功能時，主富貴。但當它發揮負面功能時，主破財，惹官非鬥爭，甚至交通意外等等。所以，如何將其正面功能發揮，以及壓制其負面功能，就是一個技巧。有些人誤以為於七運，儘量將七赤金生旺，便是吉。但他們忘記了平衡五行之重要性。如果本身之七赤有缺點，愈是將它生旺，其負面功能愈是發揮。這就不是調和五行了。至於實際應用上，如何調和五行，又可以舉一個例。假設宅中某處金星太重，加上「排龍」以及其他因素的關係，我們決定用水來洩金之氣。於是，我們便於那處加上一點屬水之物件。如果我們只是放置一杯水在該處，則為死水，那麼就不但不能洩金之氣，相反，還會令本來不動之金星帶動了，往往令其生起負面功能。假如我們在該處放置一個大型魚缸又如何呢﹖首先，我們要視乎這魚缸與宅宇之比例如何。如果相比之下，魚缸是超級大的話，就是水過重。但假如宅宇有一萬呎之多，而魚缸為六呎乘六呎，那就不屬過重之水星。那麼，放置水太重又如何呢﹖這樣重的生五行就當然能洩到金星，但我們要知道，這水能洩金星之負面功能，同時也洩去了其正面功能。由此可知，放置五行物品，要適可而止，不要胡亂放置，否則往往產生反效果。我有一位客人，就是略懂風水，誤以為年星五黃飛到之位置，就要放一點金屬物品來洩五黃土之氣。但他就是偏重了年星，而完全忽略了原局之飛星盤，因而放置了一個風鈴於一個五黃之位置，其實這便破壞了全局。又有些人，時常以為自己之宅宇五行欠金或欠水。於是，就隨屋放置金屬品或魚缸﹑噴水池，這就完全混亂了五行而變得絕不調和。亦有些人，誤以為於七運放設噴水池在屋前，就能發財。其實，有時候噴水池會反而洩了旺氣。總言之，若是對風水之五行關係不了解，就最好不要亂作擺設，否則更可能愈擺愈壞。風水佈局做足全套有一位女士，我曾為她家看風水，隔了一個月左右，她致電給我，說她的女兒搬離家，為了方便上班。當然，這位女士有點不高興，她必在想﹕為什麼看過風水，女兒會搬走呢﹖我即時問她﹕「你有沒有依照我所指示的風水擺設來佈置家居呢﹖」她答﹕「我放了其中之一樣東西，其他則沒有。」我問﹕「為什麼呢﹖」她也答得出奇﹕「我想先放一件東西，試試它有沒有作用。如果有效應的話，我才多放一件，再一件。」那麼，我便解釋﹕「風水佈置需要全局互相呼應，若只是做了一些，而又不做其他，這樣就不成了。」這時候，她才恍然大悟。不單是這位女士，有很多人其實都不明白風水是不能夠局部來看。所謂局部，即是將一間屋分割成幾個位置，然後再W立地看每一個位置的風水。現代有很多風水師，就是這樣地看風水，所以他們時常說「文昌位」﹑「財位」﹑甚至「腸胃位」等等。因為他們將一間屋的每個位置分割，然後按位置一顆飛星來衡量，所以就有不同的「位」。我已經說過，根本就不能夠以「位」來看風水。如果一間屋之生旺氣流通，每一處都是好位。如果衰死之氣流通，全宅都不佳。所以，即使有兩間屋，同一坐向，同一「排龍」，但室內間隔不同，風水就不同了，因為氣之流動不同。這樣才是全局整體地看風水。假如依照那些江湖之法來看風水，兩間坐向相同﹑「排龍」相同，但間隔不同的住宅，風水都可以一樣。關於風水擺設，亦要以全局來看。例如，有一間屋，我說廚房處需有土生植物，而早餐廳則需有金屬品，這樣就是一個呼應。當我說要有金屬時，其實我是同時考慮到廚房的土生植物。假如，客人只是放了金屬品，而沒有放置土生植物，那就不配合了，這是因為五行生剋變化的關係。凡看風水，都必須整體觀察，留意全宅之氣的流動，然後再利用五行之生剋來改善宅內之氣，有時候，一些間隔上或傢私的移動，都可以令氣之流動改變。因此，有些住宅，無論你到每一個角落，都會覺得舒服。就以我家為例，很多人都說，到每一處位置都感到自在，不願離開，就算坐於樓梯級，都覺得舒服。而且，我們亦不用放置什麼葫蘆﹑八卦，只是以家中的顏色佈置，以及裝飾品來作風水設計，感覺很自然。由此可知，看風水是需全局來看，再隨著風水的需要來裝飾佈置家居，就會得出效果。如果屋主花點心思，往往都能夠令住宅變得更美觀﹑更舒適。室內設計與風水房子的間隔決定之後，跟著就是選配室內顏色與裝飾擺設。這一個項目，室內設計師應該最感興趣。對於顏色和擺設，很多人知道這是風水一部份。但有些誤以為風水只局限於顏色和擺設，而完全不知道室內間隔之影響實為最大。實際上，如果房子間隔本身已合風水，在擺設佈置方面，根本就不用多，只需留意如何避免一些細節事項便可以了。風水擺設的主要目的，無非都只是補救某些缺陷，轉衰敗之氣為生旺之氣。這可比喻一個人，假如無病無痛，就不需要吃藥。所以，不要以為擺設愈多，效用就愈大。一些觀點錯誤的人，希望風水師教他們放置多些物品，最好每一房間都有幾件，這樣，他們才覺安心。有些人更以為，擺設品之價錢愈貴，回報則愈大，這亦不正確。那究竟風水擺設是什麼呢﹖又是否有指定物件呢﹖風水學著重五行之相生相剋，而風水擺設其實都只是利用五行之物來調和氣場，原理很簡單。五行包括金﹑木﹑水﹑火﹑土。於挑選五行擺設時，亦有分輕重。例如有時候，我們需要輕金，那麼，一些銅像﹑金屬相架或金屬檯等便成了。如需要重金的話，我們大可考慮一些有動態之金屬品，如鋼琴﹑報時響鐘﹑風鈴﹑金屬吊扇(註﹕聲音亦是動態)。但要切記，金屬不等於金色，這點很多人有所誤會。至於任何木製品，如木床﹑木地板，都屬五行之木星。我曾用過木製的風鈴及擺鐘，它們皆屬重木。說到水星，不少人以為「水為財」，於是很喜歡隨處放置魚缸﹑水池之類。其實，假如所放的位置本不宜見水，那就弄巧反拙了。煮食的火爐﹑壁爐﹑電腦，以及一些家庭電器皆屬火星。現代的社會，最應留意的，便是電視機與電腦的位置，因它們正是長時間使用的物件，影響氣場很大。五行之土星擺設，最容易挑選，因為任何以泥土種植的盆栽皆屬土。但我曾經遇過一位客人，他對植物敏感，於是唯有以屬輕土之陶瓷代替。至於五行顏色方面，亦不可少看。基本來說，金為白﹔木為綠﹔水為黑﹔火為紅﹑紫﹔土為黃，這是一個大原則，但於選擇顏色時，必須靈活，例如啡色，就須視乎究竟這是啡帶黃色，屬土，還是啡帶紅色，屬火。究竟顏色對風水的影響如何呢﹖我可舉一個實例，有一家的女兒體弱多病，我便提議屋主將女兒房間的牆身改髹米黃色，再加以一些黃色佈置。未幾，女兒的健康明顯有改善。其實，不少人單單以為黃色屬五黃土，主病，不喜歡使用，這是不正確的。以此為例，就足以證明。「生五行」和「死五行」玄空學中，有五行，為金﹑木﹑水﹑火﹑土。在風水學上，我們利用五行的「生剋制化」來改變氣場。因此，擺放五行所屬的物品，就能夠有生旺或化煞的作用。但有很多人都不知，五行亦分生五行和死五行。所謂生五行，又即是有生氣之物品。相反來說，死五行就是無生氣的。何謂有生氣呢﹖以五行當中的土為例，一盆土生植物盆栽，就有生氣了，因為這些泥土能令植物生長。至於陶瓷之類的擺設，雖亦屬土，但這是死土。又以水為例，噴水池就是有生氣的水。但如果只是放滿一盆水，因為無動力，都是死水一盆。至於其他的五行，道理亦如是。在佈置五行物件時，我們多喜用有生氣的物品。原因就是，有生氣的東西才能夠帶動氣場，加強生旺或化煞之用。所以，如果某個地方需要土，放一些植物總比放一些陶瓷好。但有很多時候，客觀環境不許可時，就沒有辦法了。曾經有位客人的家中需要有土生植物，但因為女兒對植物敏感，於是就只能以死土來代替。但不要以為死五行就沒有作用。有些時候，如果這處位置不宜有太生旺的五行物，就寧願用死五行。舉個例子，飛星盤中為二七火局，火太重，本應用土來洩火，但偏偏「排龍」不宜有重土，宜有金。因此，我們便用輕土和重金來佈置。如果這處位置只需用輕土，我們就可以考慮以死土來作佈置，於是，就反而要放陶瓷等等，又或者以黃色來作佈置。顏色其實都是死五行，但我們亦不應小看顏色的影響。如果其力量大的話，都有一定的影響。有很多風水先生時常教人養黑金魚，又是什麼意思呢﹖因為黑色屬水，我估計，那些風水先生大概是想利用五行中的水星。但實際上來說，只是幾條魚的顏色，絕不能起到什麼作用。如果真是要有生氣的水，一個魚缸已經有生氣了，因魚在游動時，水亦必動。有些風水先生還要指定魚的數目，其實這個就更加不必要，亦無作用。但當然，如果一個魚缸祇得一條魚，水就沒有那麼動。再者，這條魚亦必定非常寂寞。亦有些人，自行到風水店購買幾個銅錢﹑麒麟﹑刀劍之類作擺設，實際來說，真是毫無用處。試想想，幾個銅錢不但不是生五行，甚至連發揮死五行的作用也不能。如果真的需要死金屬，不如自己儲一盆碎錢放在檯上，那還比幾個銅錢的力量大。所以，凡看風水，就非著重五行不可。再者，即使是五行，亦要知道每一個方位究竟是需要生五行，還是死五行。這樣，才能夠適當地佈置，以達到理想的效應。南北向房子全部吉利？中國人買屋有一個習慣，就是總要選擇那些坐北向南或坐南向北的樓宇，認為風水較好，究竟是否屬實呢﹖事實上，中國古代建築皇宮，都要立坐北向南之方位。而一般平民百姓的房子則絕不能與皇宮同向，即使向南，亦必須偏移三度，避免與皇宮同樣正向。可以這樣地說，假如宅宇之先後天「形」和「理」配合，坐北向南的房子是比較保險。何謂保險呢﹖如果我們看看由一至九運之坐北向南飛星盤，會發覺九個飛星盤都沒有大毛病如「連菇格」之類，而且，假如「形」和「理」配合，是風水不錯的。我們要知道，皇宮從來不會隨便搬遷，有需要之時，則會作修補之類工作。即使皇宮於一運至九運期間改了運，風水都不會改壞，這是一個好處。當然，不要忘記，先天條件如「地形」﹑「水形」﹑「排龍」等不能改變，否則改動了原來的風水佈局。現代人因此多喜選擇坐北向南之宅。可是，是否逢坐北向南的房子都好風水呢﹖絕對不是。我見過好幾間向南的房子，屋主皆破敗。為什麼呢﹖原因十分簡單，宅宇之坐向其實只是風水的一部份。我以前已經說過，風水上有很多因素，如「形氣」方面之「地形」﹑「水形」﹑「宅形」，「理氣」方面之「排龍」﹑「收山出煞」﹑「飛星」，「形」和「理」必須配合來看，才得出結論。偏偏現代太多所謂風水家只懂得提倡坐北向南或坐南向北，卻實誤導了不少人。說到多倫多的宅宇，有很多所謂向南和向北的房子，其實並不是向正南和向正北。若讀者有興趣的話，不妨用指南針到屋外量度一下，就會發現很多房子都不屬正向，而是與正向有四﹑五度偏差。例如，有些宅宇是坐北偏西向南偏東，我們稱此為子山午向兼壬山丙向，是「兼線」之宅，並不是「正線」如子山午向之宅。就是四﹑五度之偏差，兩者的飛星已經有所分別。根據七運「兼線」子山午向兼壬山丙向之飛星來看，並不是吉宅。假如「排龍」吉的話，那還可以，否則主惹官非口舌，甚至交通意外等等。所以，於多倫多選宅，千萬不要誤以為逢向南或向北就是吉屋，因房子往往不是「正向」。曾經有位讀者來信問我，為什麼多倫多很多街道都不是向正南或向正北，而是有偏差的。得簡單，這是因為政府或建築商開路之時，根本沒有考慮到什麼是「正線」或「兼線」，他們根本不明白風水。於是，當開了一條「兼線」的路，其他道路都要與它平行而建立，因此「兼線」之路相繼出現。雖然如此，幸運的是，多倫多一些主要大路，均屬「正線」。太歲?五黃?年煞對於「太歲」的問題，有不少人都感到非常困擾。有些人甚至去拜「太歲」，以為可以由祈求「太歲」，就可平安無礙。究竟是否真的有「犯太歲」這一回事呢﹖首先，我們要知道何謂「太歲」。「太歲」是隨著年份而改變的，其實亦只是一個表義。例如，今年為己卯年，「太歲」位於震宮卯方，又即可以說是正東方。到了明年，即庚辰年，「太歲」則位於巽宮辰方，大概在東南稍偏東的位置。那麼，又何謂「犯太歲」呢﹖有人說，如在本年，即卯年(兔年)，所有屬兔者，皆犯太歲，凡屬雞(酉)的人便沖太歲。又即是說，所有屬兔和雞的人，今年都不太好運。但試想想，如果真的如此，那豈不是全界有六分一人都必不會好運﹖如果這個原則可以成立，將全世界的人都只分成十二類，又是不合理。雖然在命理方面，我們不需理會太歲，但在玄空學方面，則須注意。俗語都有漓﹕「太歲頭上動土」為之不吉，因此我們就要避免「動太歲」了。其實，除了不要「動太歲」，我們還需避免在「年三煞」以及「五黃」的位置開始動土。「年三煞」和「五黃」的位置亦是跟隨年份而移動的。要看「年三煞」，就要以年支來計算。例如，本年以卯為年支，為木局，因此三煞則於申﹑酉﹑戌三方。至於「五黃」的推算，就是以本年的年星來推算。例如，本年一白入中，於是「五黃」則飛到離宮，又即是南方。總括來說，二十四個方位中，有七個方位是要避免的(如圖)。實際上來說，只要不在這些位置開始動工便可以了。其實，在今年，最宜動土的位置是北方，這為旺星之所在。您的瀏覽器可能不支持顯示此圖像。有些人認為，絕不可以在這七個方位作任何工程。但試問，如果要興建一座樓宇，又怎能夠完完全全地避免一些位置呢﹖那豈不是連建築一間屋，都要橫跨兩年，才能避免到那些方位﹖所以，根據本派的原則，只要工程的開始不是在那些位置，就無問題了。至於「太歲」和「五黃」的顧忌，有一派學說則認為要避免安床或於這些方位工作。於是，每一年都要移動床位和工作室，目的就是避開「太歲」和「五黃」。亦因為如此，那些風水師就必須每年出動一次，來為客人選擇位置。但在中州派玄空學的理論中，就絕無此理，因為我們認為「太歲」和「年三煞」只是用來作動土的計算，而「五黃」亦只是配合飛星，以看風水上的克應。如果真的要依著年份的變化來移動傢私，那就根本毫不自然，這已經違犯了風水的基本原則。再者，試問皇帝又有沒有年年移動龍床呢﹖我相信皇帝絕對能夠請到一位出名的風水師來為皇宮佈置風水，但皇帝也沒有這樣做。所以，凡事都不要盲目跟風，人家說什麼，就相信什麼。最重要的，還是看看其原則道理何在。正線」與「兼線」中州派玄空學中，有三訣。一為安星訣，二為排龍訣，三為收山出煞訣。關於安星訣，主要是提到「替星」之口訣。何謂「替星」呢？這是安星法的其中一部分，亦即是如何編排飛星盤。大致上來說，當屋宇之坐向為「兼線」時，就用「替星」。如果坐向為清純之氣，就不必用「替星」。那麼，又何謂「兼線」呢？很多時候，人們都知道自己住宅的大概方向，如坐北向南，坐東向西等。但原來這只不過是一個非常概括的方向，而在玄空學上，則有另外一套準則。如果你看看羅盤，就會發現玄空學將三百六十度的方向分為二十四格。每三格為一卦，如壬子癸為坎卦，而每一格是十五度。所以，二十四格乘以十五度，就成三百六十度，剛好一個圓形。若要明白「兼線」，先要知道何謂「正線」。「正線」，其實亦即是指屋宇之坐向為清純之氣，舉例來說，假如住宅為坐正北向正南，則為子山午向，是「正線」，不是「兼線」。見圖一飛星盤如下：您的瀏覽器可能不支持顯示此圖像。但有時候，坐向稍有偏差，便成為「兼線」屋，於是，我們就要用「替星」來安星。例如，屋之坐向為子午兼壬丙，就要用「替星」，所以，飛星盤就有所不同，見圖二。您的瀏覽器可能不支持顯示此圖像。由此可知，有很多時候，屋宇的角度稍有兩三度的偏差，風水上都已經完全不同了，因為飛星盤不一樣了。但對一般人來說，子山午向稱之為坐北向南，子午兼壬丙又稱為坐北向南，其實這兩個坐向已經完全不一樣，就是因為「替星」的關係了。另外，並不是所有「兼線」都需要用「替星」。例如，子午兼癸丁就不需要，因為這不算是「出卦兼」。這一些則比較複雜，而在口訣中就有特別說到這個重點。所以，有很多時候，我收到讀者的來信，但他們沒有附上準確的方向資料，我實在亦很難作答。因為，假如他們只說出住宅為坐北向南，我也不知道究竟這屬「正線」，還是「兼線」。為免弄錯，我也不敢作答。但如果讀者能夠附上測量圖，或自行用指南針量度方向，那就非常之好。但當量度方向時，必須走到屋外，無磁場干擾的地方作量度，同時亦必須站於不同地點量度幾次，才能作準。否則，磁針稍有兩三度偏差，得出來的結果會有很大的分別。由此可知，中州派玄空學是那麼精密的。術數並非宿命論說到風水，很多人都會和紫微斗數相提並論。以往亦有讀者來信問，兩者之間，那一方對人生較為重要。可以這樣說，兩者對人生命理都有影響，又或者可以說是人生中的一些指引。先說斗數，中州派斗數並非宿命論，又即是說，沒有「一定會發生」的事情。例如，從斗數盤中看到一組交通意外的星曜，這意味著此人有發生意外的機會，但並不是絕對的。紫微斗數可以幫助的，就是提點你避免坐飛機，以及小心駕駛等事情。但至於能否真的避免意外，這又可以說是個人運數了。佛家觀點來說，這個所謂「運數」，就是以個人的業力來決定。所以，有些人無端端惹到非來橫禍。記得兩年多前，一架貨車失控，鏟向一間房子的地庫部份。而剛巧，屋內的一名女士偏偏就在這時候於地庫的洗衣房，被撞死了。假如她不在家，甚至只要不在地庫的這部分地方，都不會出事。有些人卻十分幸運，明明將會遇到大難，但卻避過了。我記得有一次飛機失事，報章報道有位外公，前往探望孫兒及女兒後，本應乘坐這架飛機回家。出奇的就是，到了機場後，他的女兒要求父親多留幾天，這樣，他沒有乘搭這架出事客機，逃避過了一場大難。以此為例，這位外公的命盤中，可能亦見有意外的星曜組合，但因他的業力影響而令他避過一劫。其實任何術數都勝不過業力的運作。又以風水為例，有些人千揀萬揀，偏偏揀了一間風水差極的房子。有些人不需作太多考慮，就找到一間好風水的屋。我認識有個人，他的房子前業主中彩票，贏了一筆可觀的獎金，於是，他又以為自己可以一樣好運。這樣的想法，就是完全忘記了業力的因素了。那麼，有人會認為，既然一切一切都以業力作主，這又何必看風水呢﹖在風水的各角度來說，我們是先假設業力的因素不存在，純粹以術數觀點來看一件事情，但這並不等於否定了術數的功用。風水的功能仍然存在，但住者的業力因素亦有重要的影響。舉例來說，有一間風水好的房子，業力好的屋主居住，會特別覺得運程順利。假如有換了一個大奸大惡的屋主居住，雖然是好風水的房子，但因屋主的業力影響，屋主的運程不一定順利。中州派術數一向強調，術數絕非宿命，同時術數亦有其局限性。因此，人們不應過份沉迷，甚至迷信於術數能改變一切命運。勿忘記，業力的因素比術數的因素更大，亦因為如此，平日多作惡的人也不能依靠術數的幫助而避開惡果。命運與風水孰輕孰重有一位朋友曾經問我，究竟紫微斗數對人的幫助多些，還是風水多些呢﹖因人們常說﹕「一命﹑二運﹑三風水」。那麼，如果單看風水而不看斗數，又如何﹖舉例說，我想開設一間酒樓，於是便找一間風水好的舖位，但如果從斗數中，看到原來我不宜從事飲食行業，那豈不是互相並突﹖首先，中州派紫微斗數和玄空風水，都絕非宿命論。紫微斗數是從邏輯推理而計算到命運的趨勢，又即等於遇上一條分叉路，不知如何取捨，而斗數就可以分析到那一條路較利，由此就可以指導別人趨吉避凶。根據父親的經驗來說，雖然斗數能夠準確地分析人生的路向局勢，但並不是人人都聽從指導而行。例如，某人於今年不宜投機，但偏偏就不能擺脫引誘，於是失財。而從佛家的觀點來說，這就是個人的業力所影響，以致人生的遭遇和抉擇不同了。至於玄空風水，就沒有紫微斗數那般複雜，因為風水不用顧及到家庭背景，以及一些細節的問題。照道理，人們比較容易跟隨風水上的指示，多於斗數上的指引，因為只要根據指示，放置風水佈置便可以了。但據我所知，有些人即使看過風水，亦因太過忙碌而沒有時間購買風水擺設，而有些人則做了一半，忘了一半，於是又沒有效用。但有些情形，條件不配合，亦不能發揮作用，例如本身格局不利財，就難做到財運亨通的要求。當然，有些情形下，一經輕微改動，風水運程可以完全改變。所以，基本來說，兩者都有其重要性，只是視乎人們能否跟從指導來配合。另外一個問題，若只看風水，不看斗數，又如何呢﹖在理論上，這是一個程度高低的影響。如果某人本身利從事飲食行業，加上風水的配合，就能夠事半功倍。但如果某人本身不宜做生意，但風水佳，亦可令運程改善，令事業有轉機。實際上，我發覺斗數和風水都是自自然然的互相配合。從過往的經驗，運程好的人，都總會碰到風水好的地方。而運程較差的時候，則會選擇到風水差之地方。舉例來說，一般患上突發性重病的人，都居住於重病星的住宅。而有時甚至偏偏由一間好風水的住宅搬遷到一間不好的住宅，這些就是運程的趨勢影響。在夏威夷，我曾為一位朋友看一個舖位，預算作餐室之用，一經量度，我已強調風水不佳，絕不能用。過了幾天，這位朋友致電給我，說他已經簽好合約，租用此舖，因為頂手費﹑租金都絕不昂貴，而且地點甚佳，他相信情況不如我所說的那麼壞。我也無話可說，因合約已經簽訂了。從開業至今，已有三年多，而這店舖每一晚都不多於五檯客。即使如何宣傳，都毫無作用，這就是一個運程與風水互相影響的好例子。一命二運三風水風水以來，最不開心就是遇到那些先天有缺陷之格局，如「連茹格」，為什麼呢﹖首先，我已經說過，如果先天風水有毛病，是非常之難以作長期性補救。例如遇到「連茹屋」，即使可以在八運大裝修改運，但現在距離二零零四年還有好幾年時間，假若住者逗留這麼久，這段期間的運程就一定不會順利。但當我們建議屋主搬遷，大部份人都嫌麻煩，不甚願意，而且又要花一筆錢，更加為難。曾經有一次去看風水，就是遇到一間有損人丁之宅。於是，我就告訴屋主這一個情況，而且還向他解釋，我們只可以作暫時性的風水調和，以求惡運不生，但這並非長遠之計，所以於兩年內最好搬屋。後來，屋主來電告知，他的妻子不肯搬屋，而且還責怪他為何要找人看風水。對於這些情形，真是難以應付，事關這家人的意見不一致，而我又不能夠不告知這些風水建議，所以就唯有隨緣了。於是我記起一件舊事﹕大約於八年前在夏威夷，父親和我曾經幫一個朋友看風水。計算過後，父親坦言，此宅會有血光之災，不宜久住。幸運的是，屋主在一年內就賣掉此宅，搬往新居。再過了不足一年，屋主來電說，她剛在新聞報道中，得知此宅發生槍殺案，一名越南男子被殺，她亦嚇到呆住。我往往覺得，為人家看風水亦相當講求緣份。因此，究竟是否真真正正可以趨吉避凶，都是因人而異。就好像以上的兩個例子，一個是明知宅運不佳，都不能做些什麼來改變運程。另一個則幸運很多，真正能夠避去惡運。其實，如果我們再深一層去看，遇到風水好壞，亦要講究運氣。政府興橋建路，建築商開路，設計屋內外間隔，都一一影響了風水運程，運氣好的人會住進吉宅，運氣不好的人，就會住進凶宅了。我亦曾說過，凡看一個城市的運程，就要看這個城市的馬路分佈﹔凡看一個區份的運程，就要看這個區份的馬路分佈。這是必然的。因此，政府決定開一條公路，例如四零七公路，這就已經有了風水影響。而當建築商買下一塊地，再設計其馬路分佈以及方向，這又對這一個地盤有了風水影響。為什麼馬路如此重要呢﹖首先，從馬路我們看到「排龍」。再者，大多數屋宇都是平衡著馬路而建的，所以，其實馬路的方向就已經局限了屋宇之坐向(圖1)。例如，有一個偏西面的城市，就有許多「連茹屋」，這就是馬路方向所造成的。這就可以說，揀著這些屋來買的人，本身的「田宅運」就有問題。由上述可知，能不能趨吉避凶，甚至買屋的時候，能不能買到吉宅，似乎真的跟人的運氣有關，難怪說「一命二運三風水」了。這或者也可以說，這就是佛家所講的業力。偽風水術又一例早前看過一篇關於風水的報道，實在值得關注。事緣英國有一間屋出售，由於風水在英國十分流行，不少買家都會請位風水師看一看房子，才敢買屋。據地產經紀稱，其實有不少人都喜歡此宅，可是，一經風水師看過，交易就告吹。原因何在呢﹖原來，據風水師說，此宅問題多，簡直是一間衰屋，有「衰氣」，因此嚇怕很多準買家。那些江湖風水師稱，房前有一石牆，因此擋著旺氣，附近又有電纜。而最無稽的一個理由，就是此宅曾有一班磨坊工人住過，磨坊工人的艱苦生活會留下一些「衰氣」，影響新業主。經過這些風水意見後，試問誰敢購買﹖唯獨是有一位較明智的土地測量師，不相信江湖術士的話，購下此宅，與女友共住。搬遷後，他們首先中了一百英鎊彩票，跟著男戶主升職加薪，女友又順利找到工作。此外，房子升值了兩萬多英鎊，可謂喜事接踵而來，好運非常。試想想，假如你是屋主，此後還會不會相信風水，還會不會尊重中國的文化呢﹖可惜的是，現代假風水相當盛行，連風水學院都成立，但所教導的，全是一知半解的理論，實在可悲。我已經說過很多遍，風水的理路絕對不能一概而論，例如英國的這間屋，雖然有石牆，但並不代表擋著吉氣，因為氣有吉﹑有凶，為什麼我們不能說石牆擋著衰氣，而令衰氣不入屋呢﹖再者，石牆之位置亦相當重要，假如石牆令到吉氣流通﹑流動，這樣就非常好。關於電纜之問題，我亦說過了，不要胡亂相信人言，誤以為電纜影響宅運。試想一下，如果一見電纜就差，那豈不是有很多的所謂「衰屋」﹖而令我最為反感的一個所謂風水問題，就是磨坊工人帶來「衰氣」。我認為，這不單是一個無稽理論，同時，這些說話簡直是完全不尊重別人的職業，更可說是戴著有色眼鏡來看人。試問，假如磨坊工人或其他需艱辛工作的人就有「衰氣」，那麼，他們豈不是永遠都不能住到一間好風水屋﹖甚至他們的子孫也不能住到好屋。如是者，窮人就必不能富貴﹖相反，富有人家就必有「旺氣」，那麼，他們就永遠好運﹖這些一切一切的假風水，對於我們中國的文化，其實影響很大。如果這些假理論繼續散播，西方人對中國人的觀感只會變得愈來愈壞，這時候，真的不知道如何收拾殘局﹖住「風水屋」要講緣份人人都說「風水屋」，究竟怎樣的屋才算是「風水屋」呢﹖對於我個人來說，一間風水好的屋，是能夠令住者人口平安，經濟狀況良好，這就已經足夠，並非一定要中彩票才為之好。至於如何尋找風水屋呢﹖我們必須先看宅宇的基本條件。假如基本條件不佳，那就已經不用考慮了。如果基本性質良好的話，還再要看看這是否與住者配合。我以前也說過，一間屋適合阿甲，但未必適合阿乙，這就是屋宅和人的配合。例如，有些房子只是合用於律師或刑警之類的行業，有些則只適合醫藥界的人士，其他人入住的話，會有不同的效果。又例如，一個病重的人想找屋，我們就要特別著重於此人的健康問題。這樣地找風水屋，雖然並非十分困難，但也不是太容易。以往我也幫過一些人找風水屋。從過往的經驗，我有感而發，原來不是人人都有緣份能夠住到好屋，不知這是否運數了。大致上來說，有四類不同的人。第一類人，遇到一間自己喜歡，風水條件又與他們配合的房子。偏偏，就是一點小問題，如屋頂要修補，地氈較為殘舊等等，於是就決定不買。又或者銀碼上稍比預算的多出少許，就認為價錢不合理，於是不買。這些都是非常可惜的。對我來說，如果是風水好屋，花多一千幾百都是值得的。當然，不同的人有不同的看法。另外一類人，已經找到了一間風水好，條件又理想的房子。但是，他們還是不想那麼快便作出決定，事關這些人的心理上，總是認為還會找到一間更加完美的房子，於是，便多看幾間。過了一段時間，發覺還是喜歡先頭的那間，可是，這時候，房子已被別人買了。若想再找一間好屋，已經變得困難。這就是錯失機會的好例子。又有一種人，地方又適合，風水又理想，一家大細都非常喜愛，但偏偏問著一個朋友或一位不同住的親戚的意見，就令到自已改變決定。我聽過一位朋友說，因為某位親戚不喜歡洗手間的顏色配搭，於是就放棄購買一間原本自己認為是十分理想的房子。對這些人來說，莫說是想住風水屋，即使想找一間屋居住，都非常之難。至於最後一類人，就明快得多。一旦找到了符合自己條件，自己喜歡而風水又好的屋，就立即作出決定購買。這樣，既省自己的時間，又住得開心，可謂一舉兩得。老實的說，我並不喜歡為人找風水屋，因為實在要花出太多時間，而往往別人都不明白，風水屋是可遇不可求的。再者，我個人認為，能否住到好屋，十分講求緣份。選擇一間風水好或風水差的房子，很多時候，只是一念之差，旁人亦不能勉強的。有時候，對一間屋諸多挑剔，?使風水好亦不相應。其實，這與個人的運程必定有些關係，但我覺得，最大的影響，還是佛家所說的業力所致。輕微偏差吉凶迥異於上一篇，我們談論過中州派玄空三訣其中的「安星訣」。此訣之重點，是說明瞭何時用「替星」，何時不需要。一般而言，如果宅宇為「兼線」，就要用「替星」，如果是「正線」的話，那就不必了。這一些理論，很多風水門派都不懂得，但其實這是一個非常重要的關鍵。主要的原因就是，屋向稍有一兩度之偏差，在風水上，都可有天淵之別。因此，我時常強調，當量度屋向時，要十分準確。如果於室內作量度，磁針必定被室內的磁場干擾，結果必不可靠。所以，最好的方法，是站於室外多處位置作量度，以免出錯。我父親有一位徒弟，就是因為「正線」和「兼線」的問題，以致買錯屋。大約在三年幾前，他正在選購房子，這時我仍未到多倫多定居，所以未能為他選擇風水屋。而他又不好意思勞煩我父親為他量度房子看風水，於是他向朋友借來一個風水用羅盤，索性自行量度。量度後，得出來的坐向為子山午向，亦即是坐北向南，他誤以為屬子山午向的房子也不會差得很，所以買下此宅。過了一些日子，他發覺到，搬遷後運程一直欠佳，這時候，我已來到多倫多，於是他便請我到他家颳，看個究竟。前往他家途中，他還說，屋向是子山午向，不明白問題何在。到達他的住所後，我便開始量度街道﹑排龍和屋向，這時候，才發現原來此宅為子午兼壬丙，並非他說的子山午向。其實，這與正子山午向的角度，只有二度的偏差，但飛星盤就完全不同，因要用「替星」的緣故。「兼線」的住宅並不是一個問題，但問題是，此宅的室內間隔與子午兼壬丙的飛星毫不配合，再加上排龍不佳，所以就只能作臨時補救。不用多說，這位徒弟十分失望，因他誤以為屋向是子山午向，又以為坐北向南的住宅就必定好風水。實際上，有很多人都有這個誤會，單是覺得坐北向南，或坐南向北的屋宇都是好風水，而並沒有考慮到屋內間隔﹑馬路形勢﹑排龍等等的關係。實際上來說，如果其他條件不配合，即使是子山午向，卯山西向的住宅都可以風水差，我本身亦見過不少例子。同一樣的道理，假如「兼線」的住宅，如子午兼壬丙﹑卯西兼甲庚等等，與先天﹑後天因素互相配合得好，都可以人財兩旺。但有些人偏以為「兼線」不如「正線」，這是非常錯的概念。我曾經到一朋友家看風水，量度之後，知道這屬「兼線」屋，而此「兼線」的飛星不但與屋內的間隔配合，更能將屋外的生旺氣迎接，因此屋主大利財源，人口亦平安。說起來，這位朋友都可算是非常幸運，因為如果屋向稍偏南面二度，就成「正線」，但此「正線」的星盤不吉，會導致人丁傷亡。由這些例子就可以知道，原來屋向的定位是那麼重要，可以影響那麼大。即使是一或兩度的方向差別，在玄空學上，都是一個重要的關鍵。風水師能否「捉鬼」？不知為甚麼，很多人將風水與「捉鬼」相提並論。大概一般人認為這兩樣都與宅宇有關，同時兩者皆為高深莫測之事，所以就很容易將兩者看為一體。最近就有一位讀者問到這個問題，希望我解答一下。其實，多年前，有人問我：「你懂得風水，那麼，你豈不是可以捉鬼？」由此可見，不少人對此都有誤會。從古代以來，「玄空風水」就純粹是「玄空風水」，與「捉鬼」根本毫無關係。大概人們看電視劇看得太過?迷，以為現實生活中，真的是羅盤的磁針不停轉動，跟?風水師就立即設壇「捉鬼」。不要以為風水師是茅山師傅，懂得降伏鬼怪，捉走邪魔外道，這些只是電視劇情。我相信有「捉鬼」之說，但若是將「捉鬼」當作是風水的一部分，就是不對。同樣道理，「捉鬼」之人亦不是風水師。基本上，玄空風水可以計算得到宅宇是否容易招惹鬼怪，亦有其方法化解，但這並不等於「捉鬼」。在玄空學的角度來說，假如宅宇見有「暗探」或「飛星」組合有問題，鬼怪就喜歡聚集於此。而如何解問題，亦是針對「暗探」與「飛星」來處理。當宅宇再不見「暗探」之時，鬼怪則會離去，就是這個原理。所謂「暗探」，在此之前，我已經說過了，「暗探」有如其名，這就像一個鬼鬼祟祟地偷看別人的探子。「暗探」可由山勢造成，亦可以由室內間隔形成。我舉過一個「暗探」實例，這個則由人家的屋頂而成的。另外，假如宅宇碰到某一組「飛星」，而該組「飛星」與間隔配合，而流通全屋的話，亦是鬼怪喜歡聚集之處。所以，假如遇到這些情況，就必須阻止不利「飛星」的流通，如果是「暗探」的話，有時候，可以將間隔稍為改變，若是天然形勢所成之「暗探」，就要視乎環境來決定。所以，其實，「化解」這個問題，並不複雜，有時候，或許只需一點擺設就可了。然而，人們的心理很奇怪，方法愈是簡單，人們愈是不相信，因為他們總會認為：「一個這麼複雜的問題，怎樣用一個簡單方法去解決呢？」這樣，一些江湖術士就有機可乘，說出一大堆如小說般的「捉鬼」故事，更有不少動聽的個案，目的就是引起別人的注意。愈是說得古怪神秘，人們愈是喜愛。但在現實生活中，究竟有否這麼多故事呢？可惜，現今社會風氣不好，不只是玄空風水，即使是其他行業亦見歪風。不論是甚麼行業、甚麼事情，只要有人有膽量出來故說一番，就必然有人盲從附和，這只好說是社會現象。