款識是鑒定瓷器的重要參考

根據款識來確定瓷器的新舊真偽，是鑒別工作中比較重要的一個環節。 留存至今日的傳世品之中，以明清兩代瓷器居多，而明清官窯絕大部分都有年款，並且各有其特徵。近世所仿的古瓷，也多是仿明清官窯瓷器。因此，通過瓷器上的款識來鑒別瓷器的真偽，是順理成章的事。 元代以前瓷器並無正式官窯年款。雖然根據文獻記載，北宋曾有帶「景德年制」四字的瓷器，但未見實物。定窯印花龍紋盤，這類標本遺址出土很多，是北宋後期哲宗、徽宗使用的宮廷用瓷。有的底部刻「尚食局」三字，是宋代御膳房使用的。耀州窯只見過有印著「大觀」、「政和」字樣的碎片。元代也只有帶「樞府」、「太禧」以及干支的器皿，且為數甚少。明初洪武窯瓷器也無款識，直到明永樂窯，其瓷器才開始出現款識，以後歷朝官窯瓷器均有款識，直至近代。 明清瓷器上的款識，各有其特徵和風格。只以明代款識而論，就有所謂「永樂款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜」一類的說法。通常，官窯瓷器的款識題寫者相對固定，反映在瓷器款識上就是款識筆法、字體具有個人習慣和特點。因此，研究各代款識，首先要注意其款識筆法，如橫、豎、撇、捺、勾、挑、點、肩等八筆的特徵，都須認真加以領會和對比，並從中加以總結和歸納，由款識的真偽來判斷瓷器的真偽，以此作為鑒別瓷器真偽的參考。明清官窯窯廠題寫官窯款的字體都是經過了選擇，由具有一定水平的人來書寫。相對而言，書寫者寫字時放得開些，而寫仿款的人勢必謹慎地摹仿，惟恐有不似之處。既然仿者過於拘謹，就難免失於局促，筆法也不容易生動。這種筆法上的破綻，只有多結合實物反覆印證方能看出。 除了筆法，款識的字體也是需要注意的。大致說來，在字體方面，明代多用楷書款（只有永樂、部分宣德官窯瓷和其他少數情況例外）；清代順治、康熙二朝亦為楷書盛行時期（康熙篆書款尚不及百分之一），雍正則楷書多於篆書款，由乾隆開始篆書多於楷書款，嘉慶以後篆書款遂成為主流，直到清末才又恢復以楷書款為主的趨勢。 明、清兩朝的楷書款與篆書款在書法上也各有其不同的風韻，在用字和寫法乃至數字方面也有一定規律可循。例如明代官窯有的題某某年制，有的題某某年造，而清代官窯卻一概都用「制」，還未發現用「造」字的。其他如宣德的「德」字心上不寫一橫（宣德官窯的「德」字多不寫中間的一橫而成「德」字，後世仿品每忽視此特點），成化的「成」字有所謂「成字一點頭肩腰」的特徵（成化官窯款的「成」字最後一點，有的在橫線右上方，有的點有橫平等，有的點在橫線右下方，故有此說法），也有「成字撇硬直倒腰」的說法。萬曆的「萬」字羊字頭與草字頭的不同（萬曆官窯款的「萬」字有的寫成「萬」，有的寫成「萬」，前者謂之羊頭萬，後者謂之草頭萬），寫有「康熙御制」四字款的瓷器百分之九十以上為當時新制的精品瓷器，如琺琅瓷等，這些都是鑒定工作中值得注意的地方。 明清兩代瓷器上的款識字體，晚清及民國能夠仿得十分逼真，極難識別，必須同時仔細地比較其字體及位置，才不致於判斷失誤。 例如永樂年款以現有實物來說，只見到半脫胎圓器（甜白釉壓手杯）上有四字篆款寫、刻或印在器里部的中心，而文獻上還有六字款的記載，但無實物，並且在琢器上也未見過帶年字款的器皿。不過仿品卻有四字或六字楷、篆書款寫在器里或底足、口邊的。又如宣德款有所謂」宣德年款遍器身「的說法，普通多在底足中心或圓器里心與口邊，或琢器的口、肩、腰、足一帶，甚至個別還有雙款（如合歡蓋盒、文具盒等在蓋里和底足均有年款）。這類款識有豎款也有橫款，六字款多四字款少。成化年款為青花楷書六字款。多有圓圈或方框束緊。明嘉靖、萬曆仿成化瓷，款識近似成化器。天啟、崇禎時的仿品，款識文字多不規整。康熙瓷仿款，文字纖細軟弱。至於嘉靖年款的排列方式更較前複雜，除單行橫款、雙行直款外，還有環形款、十字款（即上下左右寫）等。諸如此類款識字體，都需要總結，掌握其規律。 觀察款識，還應仔細觀察款色。 明、清瓷器款識多以青花書寫為主，明代款的青花顏色若用放大鏡照視，多是深厚下沉，清初仿品也大致如此。道光以後的仿品青色則散渙，而且淺淡上浮。 一些官窯的款識，色澤具有時代特點，如宣德瓷款色往往在同一器物上呈現黑、藍、灰等幾種顏色。這一點雖不美觀，卻是後世絕難仿效的特徵。 從明正德至清代末期，瓷器款色在青花色澤的基礎上新增加了紅、綠、藍、紫、金等色，並且也使用了刻、雕、印、堆等方法；仿製品也跟隨真品的款識，相應增加了款色與刻、雕、印、堆的方法。一般來說，熟悉明、清瓷器款識用料、呈色和寫法及其書法特點，便能大體判斷其時代真偽和瓷質優劣。例如康熙青花款的「康」字與堆料款「康熙御制」的「康」字的寫法不同，因為堆料款「康」字受原材料特性與邊框的限制，其下半部「水」字偏旁，只能寫成 ，筆畫難以舒展。清代康、雍、乾三朝堆料款的瓷器大部分是藍料款，也有部分是紅料款。凡是堆料款識都是官窯中的精品，如果有堆料款，器物又不夠精美，可以肯定是贗品。又如乾隆朝晚期和嘉慶早期官窯始用抹紅款和紅字圖章款。此後，才流行抹紅款。如果遇到署有雍正的紅字圖章款或抹紅款瓷器，不用說，肯定是偽品。 明、清瓷器除一般的官窯款外，民窯瓷器中帶年款的也不在少數，但大都是景德鎮民窯所為，其他地方窯寫款的極為罕見。民窯中除有上述記年款識外，還有所謂堂名款（如中和堂、慎德堂）、殿名款（如體和殿、儲秀宮）、軒名款（如宜古軒、塵定軒）、齋名款（如拙存齋、乾惕齋）、吉言款（如萬福攸同、德化長春）、讚頌款（如萬壽無疆、洪福齊天）、珍字款（如珍賞、珍玩）、干支款（如康熙辛亥中和堂制、辛丑年制）等。康熙朝民窯還有以樹葉、花心等為款識的情況。這些帶堂款和圖形款的瓷器，大多較精美，應是大戶人家或有錢人家定燒的產品。 總之，鑒定瓷器，必須要知道明清各朝瓷器款識的時代特點，對各朝款識的字體、筆法、位置、款色乃至字數、邊框的情況要做到心中有數。在對上述方面認真加以比較和鑒別的同時，再與器物造型、胎釉、紋飾等要素相互參照，反覆印證，悉心探究，才能在鑒定實踐中取得好的成績。