凈空法師開示---玉樹地震

日期：2010-4-22 12:36:43 發布：妙音新 評論：9 點擊：363災難從什麼地方來的？經上講得很清楚，洪水是眾生貪心感得的，貪是水，火災、戰爭是瞋恚心感得來的，風災是愚痴感得來的，地震是傲慢感得來的。所以眾生一天到晚造什麼業？貪瞋痴慢，感得來的是風災、水災、火災、地震，從這兒來的。佛經上這種說法，現在科學家不承認，為什麼？他還沒有證明，科學還沒有發展到這個地步；也許再過幾十年，新的科學家出來了，把它證實了。佛在經上講的這些道理，近代科學家已經證明了不少，所以科學愈進步對於佛法愈有幫助，這跟其他宗教不一樣。佛能夠把災難的根源給我們說出，我們不從這上下手，如何消災免難？所以佛菩薩出世，他所做的世間第一等的大事，就是覺悟眾生，幫助一切眾生破迷開悟，讓你對於一切人事物，真正能夠生起真實的智慧。

（玉樹地震罹難者千人活化場景，）所以從這裡我們就要想到，佛在經教裡面教我們兩句話非常重要，相隨心轉、境隨心轉。你看都是心，心就是念頭，我們的念頭善，我們相貌善，心地慈悲的人，一看這個人很慈悲，心地很清凈的人，一看這個人相貌很清凈，他都看得出來，心地不善的人，一看這個人相貌很兇，你都能看得出來。你看他喜悅、歡喜的時候相貌很好看，發脾氣的時候很難看，都從心轉。相隨心轉，我們的身體，身體健康狀況也是從心生的，心善，身體健康，心裏面煩惱多、憂慮多，身體就不健康，他就會生病。這是說我們如何在這一生當中身心安穩、自在快樂，這個心情非常重要。我們自己能夠修得好，能感應到我們居住的環境，這佛經上說的，這個地方的居民心善、思惟善、言語行為善，他所居住的這個大地就非常堅牢，《地藏經》上講的「堅牢地神」，這地堅固，不會有災難。如果我們的心不善，念頭也不善，言語、行為都不善，這個地方居住的土地就松，就不堅固，才會有地震、有旱災、有水災、有風災。這些災難，佛在《楞嚴經》上講得很清楚，水災的第一因是什麼？貪婪，貪婪感來的是水災。火災的第一個業因是什麼？瞋恚，人一發脾氣，所謂是無明火，這是火災的第一個業因。風災的第一個業因是愚痴，地震第一個業因是心裡不平，不平它就有震動。佛給我們講貪瞋痴慢所感得的是地水火風，大地地震、水患、旱災、風災，感這些。這是講境隨心轉，我們起心動念會影響山河大地，我們的言語造作亦復如是。很可惜科學家還沒有研究到這一個題目，等到他研究搞清楚、搞明白，才知道佛經裡面早就講清楚、講明白。我們現在要等科學家來證明，科學家不證明還有許多人不相信。不相信就是愚痴，愚痴的果報是感風災。好像這些災難都不是一個單獨的，它會連帶其他災難一起來。尤其我們現在看到電影「２０１２」，那個災難全都來了，那真是麻煩事情。有許許多多專家學者在討論這些問題，我們在網路上也看到至少有四種不同的版本在研究這個問題。不少的人說有可能，也有一些人說不可能，到底可能不可能？得到二０一二那一年才能夠證明。不過給我們學佛的人帶來了高度的警覺心，我們要認真念佛，我們要斷惡修善，絕不吃虧。念佛求生凈土，整整三年工夫，三年工夫我們念到功夫成片，不就有把握往生了嗎？到時候災難沒有，沒有不能掉以輕心。很可能沒有，那是什麼原因？全世界的人都知道這樁事情，全世界的宗教徒我相信都會為這樁事情做祈禱，這個力量很大，這個力量不能把這個災難化解，也能夠減輕，這肯定的，推遲，這是肯定可以做得到的。所以我們不能夠掉以輕心，一定要認真努力，有災難我們就往生，歡歡喜喜，總算是離開苦海，到極樂世界親近阿彌陀佛，滿自己的願；如果自己還留在這個世間，那你就曉得你有任務、你有使命，要幫助這些苦難眾生，代眾生受苦，幫助他們覺悟，那是要行菩薩道。所以人信因果，不敢作惡，人要相信聖賢教誨、佛菩薩教誨，羞於作惡，覺得作惡、起個惡念，對不起佛菩薩，對不起父母，也對不起自己，這個約束比什麼力量都大。
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