元好問《摸魚兒·雁丘詞》賞析

摸魚兒·雁丘詞

金丨元好問

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰「雁丘」。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。

問世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。

君應有語：渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

空白

《摸魚兒·雁丘詞》賞析

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上闋探求大雁殉情根源：多少次秋去春回，多少次比翼雙飛，多少年甘苦與共……多少年心心相印的貞潔愛情，已經化為，終生相依為命的手足親情，只願隨君死，不忍苟且生。下闕懷古傷今，傷感無限，盛情謳歌真愛千古流芳。

全詞首句即天問：「問世間，情為何物，直教生死相許？」，情義凄切，感人肺腑，共鳴天下，成為千古名句。

究竟「情」為何物？可謂眾說紛紜。我經過核實，自古經典名著有兩處明確記載：《黃帝內經》七情：「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」；《禮記》七情：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲」。筆者認為，從某種程度上說，這只是生物學意義上的七種自然人情。

「情本體」認為：經過數千年歷史洗禮和文化積澱，七情已經變成了社會學意義上的理性七情：親情、友情、愛情、人際關係情、鄉土家園情、集體奮進情、科學藝術情。

古往今來，愛情一直是最迷人的情感，令無數痴情男女生死相許：我有一朋友，結婚之日，新娘揚言：三日離婚。朋友笑而不語。婚後，兩人夫唱婦隨，恩恩愛愛。十多年後，偶遇車禍，媳婦當場身亡，朋友生命垂危。朋友拒絕治療，只想一死了之，後在醫生和家人的反覆勸說之下，才同意做了手術，死而復生。

最終讓朋友回心轉意的就是七情中最重要的親情，他上有七十老母要養，下有十五歲的兒子要育，任重道遠。

最親們，人生七情如此豐富，尤其親情血濃於水，難以割捨，在「生死相許」時，請慎重三思。

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