春聯起源的故事，原來如此！

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人們是怎樣想起了寫春聯、帖春聯呢？

一說源於畫上或貼上「神荼、郁磊」兩神神像，一說源於畫上或貼上唐代秦叔寶、尉遲恭的畫像。

第一個版本：《論衡·訂鬼》引《山海經》說：在茫茫的東海之中，有一座度朔山，山上有一片桃樹，桃林中有一顆特大桃樹，樹枝盤曲3000多里，在桃枝疏稀的地方有一個大樹洞，裡面關押著成千上萬的鬼，樹洞的大門叫做「鬼門」，天下所有的惡鬼、善鬼都是從這裡進進出出，接受檢查。凡是善鬼就放行出去，凡是惡鬼都要關進來。

在那顆特大桃樹下有間青石屋，屋裡住著兩位神，一個叫神荼，一個叫郁磊，他們是兩兄弟，專門負責把守「鬼門關」，是對所有的鬼進行檢查、看管的神。哪個惡鬼膽敢作惡，他們馬上將其用葦索捆綁起來喂老虎。

一天，有個鬼母領著一大群小鬼半夜裡偷偷前來營救關在桃樹洞里的眾鬼，兩兄弟聽到有異樣的聲音，便連忙抓兵器，誰知這兵器被小偷偷走。兄弟倆大怒，情急之時各隨手摺了一根桃枝，向眾鬼頭上打去。說來真怪，一根小小的桃枝一觸到鬼的身上，它們立即像被點擊似的癱軟在地上，連那兇悍無比的母鬼也老老實實的躺在地上，動彈不得，只能眼睜睜地看著自己手下的一個個「兵」被抓進樹洞，最後連自己也被重重的扔了進去。這桃樹洞竟然像銅牆鐵壁一樣牢不可破，難怪裡邊數以萬計的鬼怪一個都逃不出來。

於是人們知道了桃木驅邪制鬼的特異效用，知道了神荼，郁磊是眾鬼的剋星，也知道了用桃符來驅伏鬼魅。到了後來，桃符不斷規範化，演變成為用於掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。

第二個版本是源於畫上或貼上唐代大將秦叔寶、尉遲恭的畫像。相傳唐太宗李世民生病，聽見門外有鬼魅呼號，把這事告訴群臣。秦叔寶主動請求由他和尉遲恭披掛整齊，「武裝」把守在門外，以防鬼魅作怪，太宗准奏。當天夜裡，秦、尉兩人在太宗龍宮門外站了一夜，果然沒事。太宗十分高興，但他考慮到也不可能天天都讓秦、尉兩將軍來為自己「把門」驅鬼，便想出一條妙計：命令畫工給他二人畫像，然後把他們的畫像掛在宮門左右。

自此以後，太宗再也沒聽到門外有鬼魅呼號了。唐宮這一習俗傳到民間，便有了沿襲帖門神這個習慣。

後來，用的畫像多了，畫像又不容易，人們就想起了以名代像，把神荼，郁磊或秦叔寶，尉遲恭的大名寫在桃木板上懸掛在門兩旁，這就初具對聯的形式了。在後來，又有人覺得寫那幾個名字不如寫點喜慶的話好，於是由過去的描繪圖像或寫他們的名字變成書寫降禍祈福的吉祥話，進而又發展成為寫兩句對偶的詩句。於是便產生了所謂的「桃符詩句」，有的也叫「楹貼」。這種題桃符在楹聯，便可以說是春聯的雛形了。

春聯的左右切勿貼錯：貼春聯（對聯）時應將上聯貼在右邊，下聯貼在左邊。左與右是以面對大門或壁柱來分。上聯最後一個字必須是仄聲字（普通話三聲、四聲）結尾，下聯是平聲字（普通話一聲、二聲）結尾。

貼門神切勿貼反：門神一般都是兩張人物畫，分別貼在兩扇門上，即一扇門上貼一張，貼時要注意兩張的人物臉應該是相對著的，不要貼反了。現在家庭多數是一扇門，貼門神時只能兩張對臉貼一扇門上了，位置會有點不夠用，建議貼一福字。

福字不可隨意貼：大門上的福字有納福和迎福之意，正門出入是很莊重和恭敬的地方，所以大門或正門的福字要正貼，要貼的端莊大方，不要歪歪斜斜。如在室內的其它傢具或裝飾上貼福字，要倒著貼，表示福氣已經到家了。

家門口不要貼「春」字：因為古代時，只有怡紅院在大門口貼"春「字，所以家門口最好不要單獨貼春字，貼福字或財字等寓意好的字。

貼春聯的時間：最好是除夕早上6點到中午12點之間，把舊的春聯撕下來，換上新的春聯，有除舊迎新的意思。