太極八論集

06-14

內外環境論所謂環境本意就是：周圍的地方或周圍的情況和條件。也就是以某人或物為中心的周圍的場態。自然科學論認為整個宇宙就是一個大的環境、大的能量場態。易曰：「一物一太極」。也就是說宇宙太空中，大至各種天體小至一棵樹苗都是不同的太極場態。奇門遁甲本身就是對宇宙中各種能量場態環境的模擬，和能量大小層次的反映。環境場態又分為內環境場態和外環境場態也就是大家所說的決定事物成敗的兩個關鍵因素：內因和外因。（1）在預測分析任何一家事情的時候，你就要把整個事情的內部問題搞清楚，對於事情的內部發展要分辨趨勢，這就要看本宮的信息，即一個事物內部所出現的問題，也就是宮位內環境。內環境是指具體到奇門九宮的任何一宮，本宮內星、門、神、奇儀各元素的旺衰同本宮五行之間的作用關係。主要用來判斷用神自身的狀態，如，吉、凶、精神狀態體積、顏色、新舊，形狀大小等。也叫內因。太極奇門預測是先看內因再看外因，內因如果不好，所測的事體在很大程度上就難成。（2）事物的成敗發展不是有內因單方面所決定的，外因即外環境也是非常重要的，外環境是指具體到奇門九宮的任何一宮，同本身宮位其它八宮之間的作用關係，即用神同外界因素的生克作用關係，即外因。（3）所以預測事體的時候，要首先看內環境，在內環境條件較好的情況下，再有好的環境，所預測的事情就能成。內環境吉外環境凶，即雖然內在素質好但外界力量對自己不利，所求的事情不順，受阻。內環境凶外環境吉，即有機遇因自身的失誤把握不住。這兩種關係都為敗局不吉。但還有轉吉的餘地；如果內環境外環境都凶，方為諸事不成！所以只有內外環境都吉的情況下，才能立於不敗之地。（4）天盤奇儀所落宮位代表現在狀態下的內環境，其餘八宮為其現在所處的外環境；同一地盤奇儀所落宮位代表過去狀態下的內環境，其餘八宮為其過去所處的外環境。例如：我單位的同事掉進溜礦井裡了，看看此人有無生命危險么？時間：2005年09月20日16時06分農曆：乙酉年八月十七日申時干支：乙酉　乙酉　丁未　戊申旬空：　寅卯陰遁六局　值符天芮落六宮　值使死門落七宮┌──────┬──────┬──────┐│　　白虎　　│　六和　　│　　太陰　　││　　傷門　丙│　　杜門　辛│　　景門　庚││　　天任　庚│　　天沖　丁│　　天輔　壬│├──────┼──────┼──────┤│　　玄武　　│　　　　　　│　　螣蛇　　││　生門　癸│　　　　　　│　　死門　丁││　天蓬　辛│　　　　　己│　　天英　乙│├──────┼──────┼──────┤│　　九地　　│　　九天　　│　　值符　　││　　休門　戊│　　開門　乙│己　驚門　壬││　　天心　丙│　　天柱　癸│禽　天芮　戊│└──────┴──────┴──────┘分析：根據太極奇門宮位旺衰論（1）單位同事看比肩，結合看官殺與比肩的作用關係，看內外環境。（2）今比肩丁火落兌宮為強旺。喜克制。本身內環境臨死門，說明有生命危險，也說明堵塞之象。臨藤蛇主麻煩，也主有繩索之象，在兌宮有井口之象。（3）看外部環境，官殺癸水落震宮從弱，官殺從弱不克身為忌神，外部環境大凶，內外環境都凶，已無生存的可能。（4）看傷在哪裡，根據人體宮位論，看凶神、凶門、凶格所處宮位。白虎、傷門落巽宮，左上肢傷的厲害。驚門落乾，既代表頭部又代表右腿有傷。死門在兌宮說明腰部，肺部也傷的不輕。（5）反饋：昨（9月20 日）晚８點５６分得到確切的消息，人已經死亡了，到現在還在太平房，向公司要２０萬，公司給１０萬，兩下談崩了，現在正在打官司。死亡的確切原因是溜礦井插住了，這個人下去處理，結果系在腰部的繩子折了，掉下去了２０多米，胳膊、腿都摔折了腦袋摔癟了，人已經不成樣子。掉下去後又落了幾百斤貨。太極格局論奇門遁甲就是場態時空學，九宮的旺衰必定有能量層次：太極格局論就是講天體的能量作用到奇門局盤的能量分配結果，是選取喜用神的關鍵技法之一。大家都知道，宇宙間的萬事萬物，無時無刻不處在各種天體的作用力的影響之下，科學家牛頓發現的的「萬有引力定律」就是物體間的場的作用力的最好說明，也是宇宙萬物互相作用的具體表現之一。當然宇宙間的五行之氣也必然影響在這種環境下生存的人和發生著的事以及運動著的物體。春夏秋冬四時流轉，滄海桑田，風霜雪雨，潮汐地震，颱風海嘯，都是自然規律的傑作。這些規律的實質就是天地之間的五行氣場的影響，當然根據五行作用規律框定的九宮八卦肯定有旺衰的能量層次之分。筆者從實踐中，把奇門局盤的九宮能量的差別劃分為四個等級：(1) 強；就是宮位得四值的作用力大，表現出一種能量蓄勢待發的狀態不宜生扶，宜克耗泄。克耗泄宮位的是喜神，生扶宮位的是忌神。(2) 從強：就是宮位得四值的全部生扶力，表現出一種特彆強大的威力宜順勢生扶，不宜克耗泄。生扶宮位的時喜神，克耗泄宮位的是忌神。(3) 弱：就是宮位得四值的作用力小，表現出一種無奈的弱勢群體狀態宜生扶，不宜克耗泄。生扶宮位的是喜神，克耗泄宮位的是忌神。(4) 從弱：就是宮位得不到四值的生扶力，表現出一種無息死亡的狀態不宜生扶，宜克耗泄。克耗泄宮位的是喜神，生扶宮位的是忌神。日元中心論奇門遁甲實際上就是宇宙能量客觀存在的具體反映，是對人類和大自然本質屬性的反映，是揭示宇宙能量與人類和物質世界的發展規律，它的研究範圍有以下幾個方面：軍事策劃，社會治理，人類管理，趨吉避凶災害預知等。無論哪一個方面的預測，都必須有一個中心，古人發明種種預測方法，就是為了獲得天人感應，其中最為靈驗的奇門局盤就是天人感應的中間媒體之一。預測是為人類服務的，所以預測的主題介質就是「人類」，也就是具體的應事的人！因而以人為中心的的預測體系，是奇門遁甲和一切預測學的根本。太極奇門新體系的各宮能量關係就是以年月日時的「日」為重點，來判斷「人」或事體同奇門局盤各宮位之間的作用關係，這樣才最符合易理和常理。大家都知道，在實際的預測中，無非都是測算，「人」和事體，無論斷人、斷事、斷物都離不開一個中心，也就是以日元為中為具體的人或事看這個中心與周圍環境的作用關係問題。太極奇門日元中心論主要論述以日元為主的預測方法和技巧。日元中心論主要用於求測者本人測與自己有關的人與事的吉凶成敗，其法是以求測的當天的日干為平衡點，看奇門九宮中除日元落宮以外的八宮中與日元落宮的作用關係，判斷人或事情的發展前景。至於代測，又有其特殊的方法和技巧，這牽涉到日元中心轉換論，此法在學習班上，或函授配套資料上詳細講解。舉例說明：例47、吵架，女朋友離家走了，請問她還會回來嗎？今後如何？時間：2007年12月30日15時42分農曆：丁亥年十一月廿一日申時干支：丁亥　壬子　戊戌　庚申旬空：午未　寅卯　辰巳　子丑陽遁一局　值符天心落三宮　值使開門落三宮┌──────┬──────┬──────┐│　　螣蛇　　│　　太陰　　│　　六和　　││　　休門　戊│　　生門　丙│　　傷門　庚││　　天蓬　辛│　　天任　乙│　　天沖　己│├──────┼──────┼──────┤│　　值符　　│　　　　　　│　　白虎　　││　　開門　癸│　　　　　　│　　杜門　辛││　　天心　庚│　　　　　壬│　　天輔　丁│├──────┼──────┼──────┤│　　九天　　│　　九地　　│　　玄武　　││　　驚門　丁│壬　死門　己│　　景門　乙││　　天柱　丙│禽　天芮　戊│　　天英　癸│└──────┴──────┴──────┘分析：根據太極奇門日元中心論（1）日元為自己，未結婚的女朋友看偏財壬水，庚金是事體。女朋友壬水在中宮寄坎宮，臨死門說明負氣離家出走。（2）庚金為事情的起因，臨八神六和，說明同女友已經同居，在坤宮臨傷門天沖說明二人發生衝突而走，地盤己土為衝突的原因，己土為日元戊土的劫財，是因為一個朋友而引起的爭吵。（3）己土又落女友所寄宮位的天盤，說明女友離家後到這個朋友家裡去了。（4）日元戊土落巽宮，旺。反斷（函面授講）喜生扶，女友壬水落中宮寄坎宮，坎宮旺，壬水中宮不生扶日元落宮，為中神。說明女友不太願回家。可是，恰巧日元的地盤，也在女友的寄宮內，所以女友雖說不情願但是最終還是會回家的。（5）朋友己土同戊土同宮天地盤，說明二人的關係還不錯。反饋：我們是同居了，吵架起因確因一人而引起的，她當天晚上就回來了，現在，我們已經合好了。宮位虛實論什麼是虛實呢？大家都知道的，虛者，看不到不明；實者，實際明顯看得到的。仰觀天象，俯察地理。在宇宙大千世界中，虛實同時存在，虛的東西往往就是實實在在的，而那些實實在在的東西，有時則往往是虛幻的。所以老子說：故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。凡事皆有陰陽和虛實，不能只見其陽，而不見其陰；只知其實，而不知其虛。陽為用，陰為體；實為象，虛為因。天下易者要明辨之審慎之。周易講究陰陽和諧，天人合一，就是中醫也有「虛則實之，實則虛之」的妙論。英國科學家史蒂芬.霍金，在八十年代提出時間有虛實之分，認為，「虛時間才真正的是真實的時間,而我們稱為時間的只是我們的想像」時空是不平坦的，空間分為虛實平行的兩個世界，也可以說是虛實對稱的六維空間。信息在虛實之間形成鏡角。而奇門遁甲就是宇宙時空的模擬，所以能量場態必有虛實。奇門局盤分九宮場態，每一宮位均有虛實之分：（1）虛位宮：凡奇門九宮的每一宮內位上的原始信息中，不含起局的年月日時干支四值中的當值信息，就論此宮位為虛位宮。（2）實位宮：凡奇門九宮的每一宮內位上的原始信息中，只要含有起局的年月日時干支四值中的當值信息，就論此宮位為實位宮。太極奇門格局中，虛位宮最多可以出現八個，最少要有五個。真假六親論在太極奇門預測體系中，六親的選用是至關重要，六親的屬性可分以下幾種：（1）真六親：是奇門斷事的基本。（2）假六親：是奇門斷事的外延。（3）非六親：是奇門斷事的抽象。以上真假非六親論在奇門遁甲中的作用非常重要，它是正確選擇用神的關鍵，因為用神一但選對，那麼事情的吉凶禍福的判斷就迎刃而解了。否則，選錯用神，則全盤皆輸。傳統奇門用神的選法含混不清，沒有統一的選用標準，一個人或事的用神可用同時八門、用奇儀、用九星等等，到底該用什麼為用神最準確，讓後學者無所適從，斷事就更談不上什麼準確率了！！宮位旺衰論奇門遁甲本身就是時空能量場態學，不掌握奇門九宮的能量的旺衰，就沒法把握各宮內部和宮與宮之間的能量大小的生克關係。所以宮位旺衰論是太極奇門體系中的重要理論。宮位旺衰論，就是講宇宙間天時的大能量作用到具體的奇門九宮場態的能量分配原理：天時的具體能量單位是年、月、日、時也就是能量四值。判斷奇門局盤的場態能量旺衰狀況就是看測事當天的年月日時四值對奇門九宮的能量作用力，具體對各宮能量作用的大小，來確定各宮的旺衰休囚。四值各元素之間，具體作用到奇門九宮的影響力的能量分配是：月令占較大比重，年支、日支次之，時支微乎其微。判斷宮位旺衰以四值地支為主天干為輔。本人在實踐中總結了一套非常實用的旺衰判斷方法，實際應用中非常準確，此法十分簡便，掌握後只要把奇門局盤通讀一下，熟練之下幾秒中便可判定各宮的旺衰。現舉一例說明具體的旺衰判斷法。公曆時間：2006年5月4日9時農曆時間：四月初七日丁巳時當日四值：丙戌壬辰癸巳丁巳陽遁八局　值符天輔落五宮　值使杜門落七宮┌──────┬──────┬──────┐│　　九地　　│　　九天　　│　　值符　　││　休門　戊│　　生門　壬│　　傷門　癸││　　天任　癸│　　天沖　己│　　天輔　辛│├──────┼──────┼──────┤│　　玄武　　│　　　　　　│　　螣蛇　　││　　開門　庚│　　　　　　│　　杜門　己││　天蓬　壬│　　　　　丁│　　天英　乙│├──────┼──────┼──────┤│　白虎　　│　　六和　　│　　太陰　　││　驚門　丙│　　死門　乙│丁　景門　辛││　天心　戊│　　天柱　庚│禽　天芮　丙│└──────┴──────┴──────┘分析：根據太極奇門宮位旺衰論：坤宮臨月令辰土旺。震宮在年月日時中無生扶從弱。巽宮無四值的生助從弱。坎宮在四值中無力從弱。乾宮得月令的生扶旺。兌宮得月令的生扶旺。離宮得日時的生扶弱。艮宮有年支的生扶弱而不從。陰陽圖八卦圖太極圖設計圖像薈萃（49種）