網路時代的文筆戰爭

1999，網路暢銷小說――《第一次的親密接觸》在內地出版。作者痞子蔡在網路上迅速竄紅。也正是從那時起，「網路文學」一詞開始集中出現於媒體報道中，「網路文學」的概念浮出水面。2000年，安妮寶貝的《告別薇安》面世，進入全國文藝類書籍暢銷排行榜前十名。作品在眾多讀者中深具影響，而且打入香港、台灣、日本、德國等地區的市場。2002年慕容雪村的《成都，今夜請將我遺忘》和林長治的《沙僧日記》面世。前者以生動的語言、奇特的故事、鮮明的人物性格，迅速吸引了大批網路讀者，進而在文學界引起轟動；後者借用經典名著《西遊記》的人物，將當時網路上比較流行的一些笑話與搞笑段落安插在西行四人的身上，無理頭的搞笑風格運用到極致。………2010年，電視劇《和空姐一起的日子》在全國各大電視台上映，這部電視劇將其原著網路小說《和空姐同居的日子》再次帶入大眾的視線。在這部點擊率過2億，被稱為「繼《第一次的親密接觸》後網路上出現的第二部讓人看一眼便不可自拔、乾淨剔透的純愛讀本」中，作者三十用俏皮而秀麗、委婉而深入的獨特文筆，造成了一種不可言說的力量。…………縱觀近幾年來網路寫作在中國的發展，我們不難發現，隨著各種網路媒體的興起，特別是博客的盛行，網路寫作已經成為大眾娛樂的一種方式。得益於現代化的信息科技，網路寫作的影響力無論在現實生活還是虛擬空間內都得到擴展，逐漸深入到更加廣泛的社會領域，隨之產生了一個至今仍然極具爭議的話題――網路文學。目前為止，它還沒有形成一個具體而權威的定義。有人說這是網路時代真正屬於普通民眾的文學，沒有傳統寫作時的印刷、紙張的繁瑣，同時跳過了出版商、書商的層層限制，無數人可以自由地在網路這片虛擬空間內進行創作。一大批專業的網路寫手，像台灣的「痞子蔡」、「安妮寶貝」等都已經在網路文學這塊高地中佔據了一席之地，擁有眾多的忠實讀者。但與此同時，批評意見也不絕於耳。清華大學哲學系教授肖鷹在與北京大學中文系教授陳曉明的一次討論中稱，所謂「網路文學」是「前文學」，沒有經過准入程序，不能稱之為文學，「網路文學」本身就不存在。他認為現在很多簽約網路寫手為了「生計」被逼日產數千字，甚至上萬字，做的只是「碼字的文字農民工」。網路寫手的「作品」普遍是動漫畫、連環畫的「看圖說字」，破碎、怪誕、空洞，缺少文學之為文學的靈魂。因此，他們只能算是寫手，他們寫出的是文字，但不是文學。台灣作家李敖則始終頑強地堅持：「網路文學是廁所文學，是文字泡沫……」如何看待這一「文學」形式？這是並無二異的碼字活，還是網路時代文學的新生？自由寫作的天地各種網路媒介的興起，賦予傳統寫作更加多樣化的表現形式，如立體輻射的超文本鏈接。擁有多媒體資源的網路使得文本跨越了平面的束縛，呈立體化開放性網狀結構，讀者在欣賞網路作品時，可同時欣賞到相關的音樂或者視頻，以更具體生動的形式表達寫作者的意圖。文學文本已經與音頻、視頻、圖片相互交織，構成網路時代文學作品全新的表現方法。這對平面的傳統文學而言，是很難做到的。作為一種新生的文學力量，網路寫作在其發展演變過程中，將有可能推動文學表現形式的多樣化。網路時代的文筆戰爭目前的網路文學就其內容來說，更貼近成長於80年代和90年代的年輕人，充滿了現代感的活力與朝氣，在一定程度上填補了嚴肅文學與當代青年之間的心理距離，更能滿足年輕人對精神補給的需求。從網路文學的現狀來看，網路文學最大最明顯的成果是活躍了文化市場。各類網路寫作最後一般都轉換成紙質出版物後再次流通，為文化市場增添了更多的選擇餘地。

同時，網路寫作也為眾多文學愛好者們提供了一片自由寬闊的天地。網路寫作的最大特徵是自由，最可貴的也是自由。這裡沒有條條框框的約束，網路寫手可以心平氣和地從事寫作，讓靈魂貼近文學，自由自在地釋放才華。網路寫作的速度和數量都是驚人的；數百萬業餘寫作者在虛擬的社會中相互切磋，在文字的交流與思想的碰撞中相互啟迪。與此同時，通過自己的寫作，獲得不菲的經濟收益，對於他們而言也是一種實現自我價值的有效方式。目前來說，網路文學的發展前景雖然難以清晰預測，但它向前發展的大趨勢是無法改變的。商業資本的犧牲品？但不可否認的是，網路時代經濟的一個重要原則――點擊率已經成為網路作品生存的稻草。大批優秀網路文學作品出現的同時，各類低俗的文字垃圾也成為社會日益關注的一個話題。網路作品裡的許多東西屬於精神宣洩型文字，很少有宏大的主題和結構。一些網路寫手或是追求更大的經濟利益，或是因為網路書站的推動，不惜利用各種惡搞、戀情甚至色情為噱頭，一味追求點擊量，做起了純粹的「碼字工人」，兌水現象嚴重；而且有的網路寫手相互抄襲，換個題目或者直接套用他人故事結構，絲毫沒有獨立的創意內容。當前的網路小說創作形式大致可分為：歷史架空類、玄幻科幻類、都市青春類、官場職場類、遊戲競技類、靈異驚悚類、新軍事類和新武俠類等。這些作品雖然豐富了作品創作的風格與內容，但對於文學本身――人對自身和社會的思考――卻幾乎沒有涉及。這就直接影響著受眾的思想，也讓部分網路作品淪為「文學快餐」。其次，部分網路寫作已經完全淪為商業經濟的犧牲品,需要完全依靠商業運作和營銷，為市場所左右。而在這個消費文化主導化的時代，真正的文學追求的恰恰是反消費的精神價值。這是純文學存在的唯一理由，也是它不可消亡的唯一理由。同時，先在網上寫作，引起網友關注和討論而成名，然後迅速出書——幾乎已經成為每個成名的網路寫手必經之途。這種成名方式也為人所質疑。作家徐坤認為，網上文學作品經下載後以紙質形式出版，正是它不成熟的地方，也是其形式笨拙的表現：許多在網路上廣泛傳閱的作品，到一定程度後，都會與紙質媒體尋找合作機會，集結成書，再次面世。褒貶不一的聲音那些因網路寫作成名的寫手和傳統作家對網路寫作又有何看法呢？安妮寶貝，這位1999年上半年迅速走紅的女寫家，似乎要脫離網路成為傳統作家。她認為網路永遠只能是一個溝通的載體，不可能成為支撐文字的東西，寫作的人最終還是要回歸到書的出版才能找到踏實的感覺。

莫言曾經說過：「李敖曾說網路是公共廁所，我有同感，那麼多人花那麼多時間和精力在網上胡說八道，多半沒什麼文學意義可言。網路上的作品如果不進行根本改革，我看還是靠它發發電子郵件更管用。」女作家池莉與莫言的意見大抵相同，「我對新事物常抱一種懷疑態度，我上網不多，主要看一些新聞。現在網路上垃圾太多，聊天室一類，充斥著一種矯情。在某種程度上，我覺得網路的確是一個廁所。」網路時代的文筆戰爭對於在網路虛擬空間里碼字這件事，因《成都，今夜請將我遺忘》一書揚名的慕容雪村認為，「網路是一個門檻很低的東西，它可以包容一切，在網路上我覺得很自由，隱藏什麼，釋放什麼，完全取決於我自己。如果《成都，今夜請將我遺忘》不是在網路上創作，它的出版肯定會很困難，因為它違背了文學的創作規格。它也不會像現在這樣豐富，吸引人。」著名作家馮驥纔則為網路文學辯護。他認為網路文化沒市場因素，不須考慮書商的要求，沒有商業性，是真正的心靈的東西。網路文學一定會產生好的作品和作家。同時他也希望能夠有一種刊物「將網路上好的東西下載下來」，從而起到過濾作用。網路寫作的前景據統計，目前中國網民數量已接近4億，在線閱讀人群和寬頻擁有量更是躍居世界第一位。2009年底，全國各類文學網站簽約作者的人數已突破百萬，約5000萬讀者通過網路、手機和手持閱讀器閱讀文學作品。網路寫作已經演變成中國人的日常生活內容。與此同時，傳統文學也因此受到更多民眾的關注，特別是日益興起的國學熱、中醫熱，更是激發了民眾了解本國傳統文化的熱情。當然，我們還要正視這樣一個事實：網路文學與傳統文學以後的關係尚不明確。它給傳統文學帶來的挑戰，很大程度上是因為它前所未有的傳播範圍和傳播速度所造成的。網路文學的根源來自傳統文學，脫離不了傳統文學的土壤，或者說，網路文學是傳統文學在網路時代的變體；它希望得到傳統文學的肯定與支持，否則難以在傳統文學的市場上獲得收益。而傳統文學也可以藉助網路的各種便利，豐富其表現和傳播形式。在這種情況下，網路文學與傳統文學相互影響，相互促進，從排斥到互補再到融合。令人欣喜的是，網路作品目前已經成為新興文化產業鏈的重要環節。眾多的網路作品已經改編成電影、電視劇甚至是網路遊戲，超越了虛擬的網路空間；每年創造的經濟價值也呈遞增趨勢。但是由於網路虛擬性的本質，網路作品的版權維護一直未能得到有效解決，在創作和網上流傳過程中容易受到抄襲等，對網路寫作者造成了嚴重的心理和經濟損害，也直接威脅到了網路寫作的健康發展。編輯：徐新磊
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