[證武·解密]孫氏形意拳的系統訓練程序與方法(無極樁篇)

關於形意拳,孫公祿堂有兩本重要的著作,一是《形意拳學》,二是《拳意述真》。前者是孫公55歲時對形意拳做出的總結,後者則是把前賢對形意(主要是形意拳)、八卦和太極拳的心得進行了彙編,特別是將郭雲深公所著《解說形意拳經》無私公布,可謂造福後人。學習孫氏形意拳,一定要嚴格按照孫公所制定的程序循序漸進,一開始不明白不要緊,隨著功夫的深入逐漸能開發智慧,功夫和道德也都會同步深入,無論漸悟還是頓悟,早晚都有劈破旁門見一輪明月的那天。

孫氏一門首站無極樁,《形意拳學》里也是把無極學放在第一篇,不可謂不重要不關鍵,道理何在?就是為了「返先天」。孫公祿堂從一開始就已經把內家拳的本質揭開了,但是人都是生活在後天,理論上不一定能夠明白,所以孫公直接按程序安排好,一開始就是無極學,且在序言里告訴大家,你只管練,早晚得其奧妙。我們後世的人錯就錯在瞎琢磨,你一想就落在了後天,就背離了孫公的本意與苦心了。

初學者站無極樁,就是要把思想中所有的雜念都放下,達到空空靜靜,所謂不思善不思惡,哪個是你本來面目?當即停掉,能夠佔到瞬間入定,連呼吸都沒有了,就能夠體悟到先天是個什麼樣的境界了。說境界,其實不夠準確,先天用文字無法形容,只有你練到了且身心上有了應驗,才能明確把握。具體的練法一如孫公圖像所示,好像立正站好,但兩腳之間是九十度,重心放在兩個腳跟的中間,這樣膝蓋就為自然微彎,全身舒適自然,兩眼平視遠方,這樣就行了。有的人悟性好的,一上樁就能入靜;有的思想亂的,也有一個竅門,就是朝遠看,看得越遠越好,最好是能看到天地宇宙的盡頭,這樣眼神就把心放空了。所謂真傳一句話!

無極樁一入靜,身上氣血馬上就開始運動,有病治病。當你進入到那個寂滅為樂的境界時,你都不願意下樁,到這種程度就真是站到了,而且得了好處。無極樁另一個功用,是取得中正。人在後天身形大都不正,比如讓你去走馬路牙子,有的走的長一點,有的走幾步就下來,但你看小鳥站在電線上從來不會自己摔下來,除非有人拿彈弓子打。這是因為動物都是在先天境界上沒有計較,除非得病,身體陰陽平衡氣血沖和,各方面都是均衡的。而人和動物不同之處在於有思想有慾望,一進入後天就開始消耗,所以陰陽平衡被打破了,體現在身體上就是各處的氣血不一,上下左右前後都不均衡,走路依里歪斜,站沒站相坐沒坐相,大都是這個原因造成的。所以我們練拳首先要恢復中正,就要從陰陽平衡上去調整,那麼無極樁就起到這麼一個作用。

剛開始站無極樁的時候多數人都站不住,身體會歪歪斜斜,有的一站就要倒,這時候你就會主動去調整,用肌肉去矯正,身心上就開始較勁了,這是不對的。我們讓你返先天,不讓你用後天的東西,你又人為地去造作,怎麼可能站出真東西來呢?這也就是許多人站無極樁最後一無所成的原因。這裡我告訴大家,平衡不在你主動地調整,而在於空心,把心空了自然就站穩了,而這個穩不是筆直不動像站崗那樣,而是會輕輕擺動的,但不是你自己主動做出來的,而是自安而然的狀態。比如一個大樓或者煙囪,越是築的好的就越是會細微晃動,如果不晃就要倒了,這個是天地間最樸素的物理規律。所以你把姿勢站好,把眼神放遠,把心放空,其它就都不要管了,一管就錯。

其實最核心的東西就是一開始入門的東西,老前輩們到了晚年幾乎都不怎麼練拳了,基本都是站站樁,走幾下神意,就夠了。可初學者不懂這些,以為入門基礎功夫不重要,都想著多學幾套拳,這是大錯特錯的。樁功在形意拳里是最根本的秘密,不掌握樁功後頭是沒法開拳的。其實無極樁是可以入道的,而且比和尚道士盤腿打坐更高明,只有以拳入道了才會明白這個道理。如果只是想求真悟道,一個無極樁已經足夠了。無極樁的來源不可考,但是從民國遺留的武術著作中,孫公是唯一把它單獨提出來作為系統學習的一環,而且有著提綱挈領的功用。無極樁的編排有其特殊之處,大約來源於道家性命雙修的體系。因為孫公從程廷華處學藝成功,遊歷江湖數載,曾經在四川與隱士學易修道,故後來才能把拳道合一,形成孫氏一門特殊的理論系統。說這些就是為了引起後學者的重視,過去人們寫書,一個字都不會輕易放過。

在無極樁,乃至以後的站樁、練拳進程中,最忌諱的一點就是往裡加東西,這是毀人不倦的惡劣手段,是害人害己的。從無極樁你已經進入到空空靜靜,那麼以後無論是其他的樁還是打拳,都始終要在這個空空靜靜、也就是先天的狀態中,不需要你加入哪怕是些許的東西,只要按照規矩傻練就行了,該出來的一定會出來。還有一個忌諱的就是瞎想瞎問。有首詩云:「道本一氣自然游,空空靜靜最難求。得來萬法全無用,身形應當似水流。」形意拳是需要用身心來感悟,而不是靠瞎琢磨瞎想能夠成功的。我們要靠智慧,而不是靠聰明。智慧是不思而得,聰明是思而有得。你不在那個層次上,所思所想就都是錯的,又何必錯上加錯呢?只要按照前輩給你安排好的練就行了。無極樁要站多長時間呢?其實是要站一輩子的,這是終身可以依靠的樁。但從學拳的角度,只要做到瞬間入定,呼吸若有若無,也就是轉後天呼吸為先天之息,到這個階段就可以往下走了,就進入到混元樁的階段。

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