整個宇宙是一個性變現出來的

整個宇宙是一個性變現出來的（凈空老和尚開示）

佛菩薩跟眾生有沒有感應道交？當然有。為什麼？整個宇宙跟自己是一體，絕對不是兩個，因為它是一個性變現出來的。惠能大師說，「何期自性，能生萬法」，萬法就是全宇宙，是自性變現的。自性是一個，不是兩個，自性是真的，叫一真，這個才是真正的自己。所以佛法學習到最高的地方，回歸自性。 自性是什麼？凈土宗裡面稱它作常寂光，它裡面包括三個現象。常，不生不滅，永恆不變，這叫常；會變的，無常，有生滅的，無常。它是常。寂，就是惠能大師第一句所說的，「何期自性，本自清凈」，它從來沒有染污。染污的是相，性上沒有染污。 性不是物質、不是精神，也不是自然現象，什麼都說不上，它存在，永恆存在。一切萬法都從它來的，它是一切萬法的本體，就正好跟中國古人講的話對上了，「人之初，性本善」，本性本善。這個善不是善惡的善，是讚美，太好了。本性都是一樣的，從一體而發生的。 極樂世界是這個體變現出來的，阿鼻地獄也是這個體變現出來，體永恆不變，沒有被染污，沒有生滅，它也沒有動搖過，它本自具足，所以它能現萬法，它要不具足，它現不出來。 所以自性裡頭有隱有現，有緣它就現，沒有緣它就不現，不現叫隱，所以隱不能說它無，現不能說它有，說它有、無都錯了。換句話說，你對它起心動念就錯了，它確實沒有起心動念，你就見到了。 起心動念怎麼？起心動念染污了，起波浪了，就是起心動念不清凈、不平等。由此可知，正如清凈平等，連清凈平等的念頭都沒有。有這個念頭，你被染污，不清凈，有這個念頭，你心波動，不平等了。 所以《金剛經》到最後告訴我們，「法尚應舍，何況非法」，這個境界才妙，這個境界跟整個宇宙融成一片。一切諸佛如來所修所證全是自己修行的，一切眾生造作惡業在三途，都是自己一念迷惑造成的。所以說一切法從心想生，然後這個心想力量就太大了。 文章恭錄—無量壽經科注第四回學習班

見性見什麼？（凈空老和尚開示）整個宇宙是自性變現出來的，那什麼叫自性？所有一切現象全是自性。見性見什麼？見到所有一切物統統是我的自性，這叫明心見性。性是一個，一切萬法是一，所以一即是多，多即是一，是從相上說的。 離開自性，無有一法可得。我們現在在學習，因為面對的是屏幕，電視屏幕、計算機屏幕，是面對這個。我常常比喻，把屏幕比喻作自性，把影像比喻作萬法。 你看屏幕上現的萬法，所現的一切現象就是屏幕，離開屏幕它現不出來。你要知道屏幕就是現象，現象就是屏幕，它是一體，決定沒有辦法分割。從這個地方慢慢去體會性、相的關係，你才能夠在相當中見到性，這就是明心見性。 相是假的，千變萬化；屏幕是真的，永遠不變，會變跟不變是一不是二。你能夠把它看清楚，抓住永恆不變的，那是真的，千變萬化的是假的。假的別放在心上，真的放心上，跟真相應，不跟假相應，這就是諸佛菩薩的境界。 所以會看電視的能成佛，問題是會不會。你看惠能大師，破柴成佛，舂米成佛，能成佛的就叫佛法，究竟圓滿的佛法。什麼是究竟圓滿的佛法？法法皆是究竟圓滿的佛法，問題就是你會不會。會，就在眼前；不會，那就是十萬億佛國土。 文章恭錄—無量壽經科注第四回學習班