八段錦對人體的作用

八段錦對人體的作用為了深一步對八段錦的學習和理解，現將兩位教授整理的資料打字成文與博友們分享。（轉抄於安徽醫學院、馬風閣教授、廣州中山醫學院、卓大宏教授資料）雖然八段錦的歷史悠久，流傳很廣，流派又多，但八段錦的動作和歌訣總是大同小異，經受住了實踐的考驗，可見八段錦對人體確有健身療病的良好作用。八段錦是我國勞動人民根據生產勞動和生活的需要而創造的。例如，在我們的日常生活和生產勞動中往往低頭凹胸或彎腰的時候多，這樣久而久之會改變人體姿勢，影響內臟和神經的功能，損害健康。而八段錦的動作大多有助於糾正這類病態。因而，很適合於廣大群眾鍛煉身體。我國古代一些健身法，大都有明確的健身目的，某一動作可有益於某一臟腑，防治某一臟腑、經絡的疾病，都有具體的規定和說明。例如有一種叫作「五臟導引法」的健身法，其動作可分為分別防治肝、膽、心、脾、肺、腎的某些疾病，「四時導引法」的動作分別具有補肝、補脾、補心、治肺、治腎等作用。八段錦也是如此，每個動作的名目都註明了專門增強哪一臟器。例如「兩手托天」可以「理三焦」，「單舉手」可以「調理脾胃」，兩手攀足可以「固腎腰」，「搖頭擺尾」可以「去心火」等，體現了體育與醫學、體育與氣功相結合，既抓住了保健的重點，又照顧了全面。人體是一個統一的整體，肌肉、關節與內臟之間，內臟與內臟之間，都有著複雜的聯繫。八段錦各個動作當然可能對某些內臟或經絡有較多的作用，但總的看來，作為保健體操的八段錦，它的作用是綜合性的、全身性的，並不是頭痛醫頭、腳痛醫腳，並不是說只有單舉手，或只靠單舉手就能調理脾胃，一個往後瞧的動作就能把「五勞七傷」都去掉了。實際上是八段錦的各節動作綜合起來，才能起到調理脾胃、理三焦、去心火、固腎腰等作用，也就是說才起到全面健身作用。當然，這並不排除某一動作相對地有其特殊的保健作用。為了從解剖生理和保健的角度探討各動作的健身價值，安徽醫學院體育教研組、醫療系和中醫系等部分中西醫教授專家們整理如下：一、兩手托天理三焦這一節從動作上看是四肢和軀幹的伸展運動，和伸懶腰很相似。伸懶腰是人體常見的生理現象，據現有資料來看，加強四肢和軀幹的伸展活動確可影響胸腹腔血流的再分配，有利於肺部的擴張，使呼吸加深，吸進更多的氧氣，顯然對消除疲勞有一定的作用。八段錦開頭就做這一動作，一則可消除疲勞，吸進更多的新鮮空氣；再則是一種全身肌肉和內髒的總動員，給以下各段動作做好準備；三則對三焦有調整作用。三焦，系中醫學對人身部位的名稱，分為上焦、中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位，包括心、肺等臟腑；中焦指膈以下、臍以上部位，包括脾、胃等；下焦指臍以下，包括腎、膀胱、大腸、小腸等。由此看來，上焦約為胸腔，中焦為腹腔，下焦為盆腔。總起來說，大約就是人身內髒的全部。由於這節動作是全身的伸展活動，又伴隨深呼吸，所以對內臟各部調理是自然的。不僅如此，對腰背肌肉骨骼也有良好作用，有助於矯正肩內收和圓背等不良姿勢。二、左右開弓似射鵰這一動作的重點在胸部，用中醫術語來說就是重點在上焦。除了頭以外，上焦可說是全身最重要的部位，這節動作影響所及，包括兩手、兩臂和胸腔內的心肺，通過擴胸伸臂可以增強胸肋部和肩臂部肌肉，加強和血液循環，有助於進一步糾正姿勢不正確所造成的病態。三、調理脾胃臂單舉這段動作是一手上舉，一手下按，上下用力對拉，使兩側內臟器官和肌肉進一步受到牽引，特別是使肝、膽、脾、胃受到牽拉，使胃腸蠕動和消化功能得到增強，久練有助於防治胃腸病。四、五勞七傷向後瞧這一節動作是頭部反覆向左、向右轉動，眼球盡量往後看，顯然是一種頭部運動。頭部運動對活躍頭部血液循環、增強頸部肌肉活動有較明顯的作用，而且對消除大腦和中樞神經系統的疲勞和一些生理功能障礙等也有促進作用。可是，這節動作按中醫理論卻歷來被認為對五勞七傷有防治作用。五勞，一般有兩種解釋：一指心、肝、脾、肺、腎等勞損；另指「久視傷血，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋」。不論那種解釋，都是；因勞逸不當、活動失調而引起的幾種損傷。七傷，說法也不同，有所謂七情傷害、腎虧七症等，總之也是由於精神活動過渡強烈和持久或者過度靜止抑鬱，造成神經紊亂失調，從而造成臟腑氣血勞損。而頭部運動，對腦部（中樞神經）、頸椎（通往全身的神經總通路）都有良好作用，有助於增強和改善它們的功能，調節它們對臟腑氣血及身體各部的作用，從而達到消除疲勞和勞損的目的。可能是因為如此，這節動作才歷來被認為對防治五勞七傷有好處。此外，這段動作還有下列三種作用：1、可以加大眼球活動範圍，增強眼肌；2、使頸諸肌感到酸疼，其作用和針灸時酸痛的作用相似，對大腦和全身神經活動有良好作用。3、有助於預防和治療頸椎病，保持頸部肌肉正常的運動功能，改善高血壓和動脈硬化患者的平衡功能，減少眩暈感覺。五、攢拳怒目增氣力這段動作要求拳頭緊攢，腳趾用力抓地，全身用力，聚精會神，瞪眼怒目，使大腦皮層和植物神經激發興奮，加強氣血的運行；長期如此鍛煉，會促進肌肉發達，體力、耐力逐漸加大。這段動作值得注意的是怒目，怒目在外國體操中是沒有的。實踐證明，怒目確有助於增強攢拳的氣力，也是用力的表現，但其生理機制是否因為怒目時頸部肌肉加強而增加了臂力尚待進一步研究。一般來說，交感神經興奮可促進兩目圓睜，以至怒目。總之，怒目是否也可以促進交感神經的興奮，尚待證明。不過，怒目有助於增強眼肌是可以確信無疑的。六、兩手攀足固腎腰這一段動作，既有前俯，又有後仰，可充分伸展腰背肌肉，同時兩臂也盡量向下伸展，顯然對增強腰部及下腹有良好作用。腰，是全身運動的關鍵部位，是人體重要組成部分，不僅包括腰肌、腰椎骨骼和重要神經，而且保護著內臟重要器官，如腎、腎上腺、輸尿管、腹主動脈、下腔靜脈等。腰部運動，實際上也包括腹部及腹部所包括的各種人體組織和器官的運動。至於腎，其作用是排泄人體在新陳代謝過程中產生對人體無用或有害的終產物，它排泄的種類最多，其量也大；又有調節水、電解質和酸鹼平衡的機能，對保持體內環境的相對恆定起著重要作用。腎上腺等內分泌器官，更與全身各種代謝功能有密切關係。按中醫理論，腎的含義和作用則更廣泛和重要，認為是「五臟之一」、「先天之本」、「藏精之臟」（精指所謂本臟之精氣與五臟六腑水谷所化生之精氣，即維持人體生命和生長發育的基本物質），可見其重要性。堅持練兩手攀足可使腰肌延伸而受到鍛煉，使腰部各組織、各器官、特別是腎臟、腎上腺等得到增強，既有助於防治常見的腰肌勞損等病，又能增強全身機能。但高血壓和動脈硬化患者，頭部不宜垂得太低。七、搖頭擺尾去心火這段動作是個全身性動作，對整個身體都有良好作用。但為什麼強調可去心火，說法不一。有人認為心火可能是指受寒、感冒、發燒時抽出現的一些癥狀；認為搖頭擺尾，旋轉身體，可提高全身各器官、各系統的功能，發汗去熱，除去心火。也有人認為火是交感神經緊張的一種表現，正常活動都多少可引起交感神經緊張，但在健康人這種緊張經休息後即可消除，如果休息後仍不消除，即屬病態；並認為心火可能是火的總稱，也包括肝火等。這段動作強調放鬆，因此可能是消除非正常神經緊張的一種方法。八、背後七顛諸病消這段動作繼續要求放鬆，但與兩手托天動作正相反；托天動作是要把全身伸展，拉開，而這段動作是要把全身各器官、各系統受到輕微震動而複位；用中醫針灸術語來說，這是一開一合，很完整。所謂諸病消和百病消，並非指單做七顛能消百病，而是指長期堅持練整套八段錦動作才可以增強整個身體，誇大些說就是「諸病消」或「百病消」。綜觀上述八項動作簡單完整，頗為全面，主要用祖國醫學理論來解釋動作對人體的作用，運動量可大可小，老弱皆宜，即可防病，又能治病，特別是一些慢性病。八段錦的歌訣，有的可用現代醫學加以解釋，有的則有待於今後進一步研究和闡明。但堅持八段錦對人體有良好作用這已是無數人的實踐所證實了的。具體動作要領，請看《八段錦》視頻教學：八段錦——在線觀看12個視頻

八段錦是中國古代養生術中的一個重要組成部分，這是一套針對一定臟腑防病、治病而設計的練功功法。其中每一句話都提出了動作的要領、作用和目的。八段錦是在傳統醫學理論指導逐步完善和發展起來的。健身氣功八段錦以其簡單易學、健身效果明顯等特點深受廣大練功群眾喜愛。這部教學片，較好的闡明了八段錦動作的要點、錯誤與糾正、正確的作法、功法的作用等。是一部很好的教學片。少林八段錦是少林寺眾僧最早演練的健身功法之一。據傳，早在唐朝時，少林寺高僧靈丘善練八段綿，壽達109歲。八段錦有舒筋活血，調理氣血，促進人體新陳代謝等功能，久練可以健壯體質、抗疫祛病、延年益壽。調理身體最佳音樂《八段錦》

八段錦，由五顏六色絲絹巧妙搭配而織成，美觀悅目而實用。古人將它創造的八段健身動作稱之為八段錦，其意表示此法為健身術之精華，無數人實踐證明，八段錦能起到調脾胃、理三焦、去心火、固腎腰的全面健身作用。《八段錦》的音樂由於華麗的段錦，耐人尋味。作曲家石夫先生選出清代相傳的《碎金詞曲》進行了創造性的改編，組成八段優雅清新、其音樂富有詩化的內涵，把你帶入鳥語花香深林仙境、彷彿席卧於錦鍛之上，悠然自得理三焦，輕鬆自如去心火、全身得到淋浴，五臟六腑得到沖刷，血脈打通，疲勞一掃而光。《曲目》1.釵頭鳳2.鷓鵠天3.臨江仙4.滿庭芳-晚景5.瑞龍吟-春景6.雨霖鈴-秋別7.水調歌頭8.玉樓春-春景

八段錦對人體系統的作用 八段錦是一套獨立而完整的健身功法。歷史悠久，流傳廣泛，深受人民喜愛，據說是岳飛與梁世昌所傳。早在北宋時已有記載，至今已有800餘年歷史。八段錦是古代上等絲織品，用多種不同顏色編織而成。古人把這套動作視為祛病保健效果極好而又編排精練、動作完美的一套導引功法。此功法共分為八段，故日八段錦。八段錦的練功方法應以內功為主，是內外相合的定步動功。因此練習八段錦除注意外形動作以外，還要配合意守、呼吸及以意領氣和動作的得氣感。八段錦的鍛練方法有兩種，一種是用力的練法，一種是不用力的練法。動作用力練時，應保持肌體放鬆，不可用僵力或單純之臂力，動作要隨呼吸，氣貫丹田。不用力的練法，則主要是以外帶內，外動促進內動，以達到健身祛病之功效。八段錦對身體的好處，簡單概述為滋陰助陽、培元補氣、疏通經絡、活血生津。長期鍛練可使人強身健體、聰耳明目、延年益壽。用現代科學醫術分析，就是活動全身關節、肌肉、調節精神緊張、改善身陳代謝、增強心肺功能、促進血液循環，從而提高人體各個生理機能。其好處如下：《對心血管的作用》 八段錦要求身體端正，身貫丹田。由於橫一肌的運動幅度增大，當內臟形成了一個摩擦運動，既可消除腹腔淤血，又可使上下腔靜脈血液易於流回右心。血壓高者和血壓低於正常者，經過八段錦的鍛煉後，可以使血壓回復正常。八段錦氣貫丹田的深長呼吸，可使心律減慢，降低心肌氧消耗量。由於加強了全身血液循環，而減低心臟負荷，有利心臟功能。《對呼吸系統的作用》 八段錦要求身正，含胸沉氣，使呼吸深長，增加肺活量。八段錦採用的呼吸方法(內養功呼吸法)可增加肺的換氣功能，有利於氧氣和二氧化碳的交換。八段錦的定靜作用和內臟按摩作用，可使呼吸通道暢順，，可改善腸氣腫和心肺的各種疾病。功法特點:八段錦為徒手定步功法，因此不需要任何設備及場地要求。節省時間，全套練習約13分鐘，每日晨、晚各鍛練一遍便可。八段錦共分八段，每段一式，可單式練習，也可全套練習或選段練習。每式的運動量可由只做八呼或十六呼來調節，也可由下蹲之程度為高勢、中努或低勢來調節，故運動量可大可小，可自行掌握，既方便又靈活。身法端莊，姿勢舒展大方，動作簡單易學，因此男、女、老、少均可練習此功。瘦弱者可健壯，體胖者能減肥。鍛練較為全面。自頭至足全身關節，大小肌肉，無一處不動，而且動作均符合其生理功能要求，橫膈運動可使胸及腹腔內壓力之改變而影響內臟，故能加速血液循環，肌肉伸展，腸胃蠕動，氧量增強，因此成為內外兼顧的完整之健身功法。本功法效應大且快。尤其內功感受明顯，氣感強，只要姿勢正確，即有氣感產生，功夫越深感受越大。因此易產生興趣，易自我鍛練。長期堅持者，實為一種享受，其樂無窮。真的不錯呀!!有呼吸的八段錦文字版本(1-18)八段錦是一套獨立而完整的健身功法。歷史悠久，流傳廣泛，深受人民喜愛，據說是岳飛與梁世昌所傳。早在北宋時已有記載，至今已有800餘年歷史。 八段錦是古代上等絲織品，用多種不同顏色編織而成。古人把這套動作視為祛病保健效果極好而又編排精練，動作完美的一套導引功法。此功法共分為八段，故曰八段錦。八段錦的練功方法應以內功為主，是內外相合的定步動功。因此練習八段錦除注意外形動作以外，還要配合意守、呼吸及以意領氣和動作的得氣感。八段錦的鍛練方法有兩種，一種是用力的練法，一種是不用力的練法。動作用力練時，仍保持肌體放鬆，不可用僵力或單純之臂力，動作要隨呼吸，氣貫丹田。不用力的練法，則主要是以外帶內，外動促進內動，以達到健身祛病之功效。八段錦對身體的好處八段錦對身體的好處，簡單概述為滋陰助陽、培元補氣、疏通經絡、活血生津。長期鍛練可使人強身健體、聰耳明目、延年益壽。用現代科學醫術分析，就是活動全身關節、肌肉、調節精神緊張、改善身陳代謝、增強心肺功能、促進血液循環，從而提高人體各個生理機能。其好處如下…對心血管的作用：八段錦要求身體端正，身貴丹田。由於橫一肌的運動幅度增大，當禸臟形成了一個摩擦運動，既可消除腹腔淤血，又可使上下腔靜脅血液易於流回右心。血壓高者經過八段錦的鍛煉後，可使血壓低於正常者，又可因為煉習使血壓回復正常。八段錦氣貫丹田的深長呼吸，可使心律減慢，降低心肌氧消耗量。由於加強了全身血液循環，而減低心臟負荷，有利心臟功能。呼吸系統：八段錦要求身正，含胸沉氣，使呼吸深長，增加肺活量。八段錦採用的呼吸方法(內養功呼吸法)可增加肺的換氣功能，有利於氧氣和二氧化碳的交換。八段錦的定靜作用和內臟按摩作用，可使呼吸信道暢順，，可改善腸氣腫和心肺的各種疾病。功法特點1. 八段錦為徒手定步功法，因此不需要任何設備及場地要求。2. 節省時間，全套練習不過10餘分鐘，每日晨、晚各鍛練一遍便可。3. 八段錦共分八段，每段一式，可單式練習，也可全套練習或選段練習。每式的運動量可由只做八呼或十六呼來調節，也可由下蹲之程度為高勢、中努或低勢來調節，故運動量可大可小，可自行掌握，既方便叉靈活。4. 身法端莊，姿勢舒展大方，動作簡單易學，因此男、女、老、少均可練習此功。瘦弱者可健壯，體胖者能減肥。5. 鍛練較為全面?自頭至足全身關節，大小肌肉，無一處不動，而且動作均符合其生理功能要求，橫膈運動可使胸及腹腔內壓力之改變而影響內臟，故能加速血液循環，肌肉伸展，腸胃蠕動，氧量增強，因此成為內外兼顧的完整之健身功法。6. 本功法效應大且快。尤其內功感受明顯，氣感強，只要姿勢正確，即有氣感產生，功夫越深感受越大。因此易產生興趣，易自我鍛練。長期堅持者，實為一種享受，其樂無窮。7. 口訣1. 雙手托天理三焦2. 左右開弓似射鵰3. 調理脾胃須單舉4. 五勞七傷往後瞧5. 搖頭擺尾去心火6. 兩手攀足固腎腰7. 攢拳怒目增氣力8. 背後七顛百病消功法詳解兩手托天理三焦預備勢：直立、兩足自然分開與肩同寬，雙臂自然下垂，雙目平視。全身放鬆，手指伸直。呼吸調勻，舌尖輕舔上齶，用鼻呼吸。同時足趾抓地，足心上提。①兩手掌心向上，兩臂自左右兩側徐徐上舉，至頭頂上方時，兩手十指交叉，翻掌，掌心向上做舉托動作，頭後仰，眼看手背，同時，兩足跟盡量上提，並吸氣，站立片刻。②兩手十指分開，兩臂從兩側徐徐放下，兩足跟也隨之落地，並呼氣，還原至預備姿式。如此反覆進行多遍。左右開弓似射鵰預備式：雙腿分開成馬步，兩手半握拳，平放胸前，拳眼向上，左手在內，右手在外。①左手食指與拇指撐開，成「八」字形，目視左手食指，左手緩緩拉向左外向並伸直，吸氣，頭隨手轉至左側。同時，右手向右平拉右胸如拉弓狀。②還原成預備式，呼氣。③動作與（１）方向相反。如此反覆多遍。調理脾胃需單舉預備式：自然直立，雙臂在胸前平屈，十指自然併攏，兩掌心向上，指尖相對。①翻掌，左掌心向上托，右掌心向下按，並吸氣。②復原，再右臂上托，左臂下按。如此反覆數遍。五勞七傷向後瞧預備式：直立勢同第一段，兩手叉腰。①慢慢向右轉頭，眼看後方。②復原。③慢慢向左轉頭，眼看後方。④復原。如此反覆數遍。搖頭擺尾去心火預備勢：馬步，雙手自然放於兩膝上，虎口對著身體，上體正直。①頭及上體前俯、深屈，隨即向左側做弧形擺動，同時臀向右擺。②復原成預備姿勢。③頭及上體前俯、深屈，隨即向右側做弧形擺動，同時臀向左擺。④復原成預備姿勢。如此轉換數次。兩手攀足健腎腰預備勢：兩足並立，雙臂平屈於上腹部，掌心向上。①身體緩緩前屈，兩臂垂下，膝部挺直，雙手觸摸腳尖，頭稍抬。②復原成直立狀。③兩手放於背後，以手掌抵住腰骶部，身體緩緩後仰。④復原。如此反覆多遍。攢拳怒目增力氣預備勢：馬步，雙手握拳放腰間，拳心向上，兩目圓睜。①右拳緩緩向前擊出，臂伸直，拳心向下。兩手用力握拳，兩眼睜大，向前虎視。②右拳收回，復原成預備勢。③左拳緩緩向前出擊，動作同右。④復原。重複此動作數次。背後七顛百病消預備勢：直立，成立正姿勢。①兩足跟漸離地，前腳掌支撐身體，依然保持直立姿勢，頭用力上頂。②足跟落地，復原為立正姿勢。如此反覆顛七次。國體版八段錦逆腹式呼吸法國體版八段錦逆腹式呼吸法 研究實驗版這個呼吸法是我根據一些有呼吸的八段錦版本和自己練習的體會而編寫的歡迎大家提出不同見解和批評意見預 備 式1 兩腳並立 調息數次2 左腳開步 起吸落呼3 兩臂外旋 展吸抱呼4 屈膝合抱 數息手下按 隨呼氣下按雙手托天理三焦1 仰掌交叉 吸2 托掌抬頭 吸3 收頜拉伸 吸4 落臂捧掌 呼注4落臂捧掌 時候身體隨手的下落逐節放鬆呼氣細長均勻與1 23的吸氣相呼應左右開弓似射鵰1 開步交臂 吸或一息2 馬步開弓 吸3 轉身旋掌 呼4 並步捧掌 呼或者一息調理脾胃須單舉1 挺膝按托 吸2 屈膝捧掌 呼3 曲膝按掌 呼或者一息過渡 直膝豎掌吸或者一息五勞七傷向後瞧1 轉頭旋臂吸2 屈膝按掌呼搖頭擺尾去心火1 托天開步 吸2 馬步扶膝 呼加一 百會上頂 吸3移形觀腳尖 呼4 搖頭尾看腳跟 吸5 馬步歸正 呼過渡 並步舉臂 吸下行按掌 呼手掌前伸吸兩手攀足固腎腰1 挺膝上舉 吸2 屈臂下按 呼3 翻掌後插 吸4 摩運攀足 一般兩息到底 呼氣繼續到55 掌浮腳上 繼續呼後吸的同時手臂帶到身起直身舉臂 吸過渡 （前弧落掌）呼攢拳怒目增氣力1 馬步抱拳 吸2 攢拳怒目 呼3 旋臂握固 吸或者一息4 屈肘收拳 吸過渡 並步直立 繼續吸後呼氣一息或者幾息背後七顛百病消1 提踵伸臂 吸2 放鬆落踵 呼收 勢1 兩臂內旋 吸2 屈肘疊掌 呼後數息3 兩臂側落 一息放鬆調息1 並步站立數息屠龍跟帖：三葉兄不辭勞苦，為八段錦內容貢獻一已之驗，用心之精細讓吾等汗顏；不過因此套健身功法版本甚多，蕪雜不清，更有魚目混珠者充斥其間，致使修者疑竇叢生，尤以呼吸為甚，三葉兄能整理出此，功莫大焉！國體版八段錦套式乃國家體育總局所整理推廣，兼顧各派，動作編排也以古傳八段錦歌訣為基礎，舒緩適中，誠為不錯之版本，但外在姿勢並不代表全套八段錦之內容，尚有呼吸、意念灌注等其他重要內容，這點國體版八段錦並未作出具體規範和說明，有人認為這點正是因為國體版八段錦用自然呼吸之意，才會不致有偏差遲滯之弊，這樣說其實也不能算錯，自然而然，對於初學之人和體弱多病者尤為重要，但等姿勢諳熟，動作準確，身體逐漸好轉後，尚有待進一步提高，此時不注重呼吸是絕不會產生更大效果的，故此希望諸同志有心究此者定要研究透徹為好。本人幼時曾習八段錦，後改練易筋經之韋馱十二式，故對八段錦之呼吸僅提出一孔之見，以貽笑諸友了。八段錦之「左右開弓似射鵰 」，開弓之時乃是一氣之團聚，開弓之後乃是一氣之流行，故這一式本人所練中姿勢乃為左右撐開後，為一吸加一呼，吸氣時雙手合力，肩，手，肘融為一體，呼氣時肩部左右對掙，拉弦之手肘部與持弓之手手部左右對掙，如箭之外發。八段錦之「搖頭擺尾去心火」，此式本人所練大概與國體版不同，乃是以頭領身動，不能快，一定要慢，猶如塘中之魚，左右搖擺，悠然而動，頭部之動不能用頂這個詞，要用"鑽』，向左前鑽時呼氣，回來時吸氣，再向右前去鑽，又是呼氣，猶如橫的8字，如此循環不斷，此時尾椎自然隨之而搖擺，乃就是搖頭擺尾之意了。八段錦之「攢拳怒目增氣力 」，此式重點在"攥拳』和"怒目』攥拳要攥得緊，怒目要瞪得"遠』（可不是圓），攥拳推出時候要敞開肋部，疏通肝肺經脈，呼吸則同少林內功一致，出手為呼，回手為吸。其餘各式三葉兄已經說的很詳細了，不必再討論，本人所言只是參考，大家看看即可。

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五禽戲彙集五禽戲是漢代的著名神醫華陀創立，是一種模仿五種動物動作和神態的功法。模仿動物的功法早在漢代之前就有，如《莊子》中就有"熊經鳥伸，為壽而已矣"的記載。華佗的功績在於將以前的功法進行了系統的總結，並組合成套路，通過口授身傳進行傳播，讓大家強身健體。五禽戲開始並沒有文字流傳，到了南北朝時期，陶弘景的《養性延命錄》用文字記錄了下來。五禽戲的內容主要包括虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲。虎戲：自然站式，俯身，兩手按地，用力使身軀前聳並配合吸氣。當前聳至極後稍停，然後身軀後縮並呼氣，如此三次。繼而兩手先左後有向前挪動，同時兩腳向後退移，以極力拉伸腰身，接著抬頭面朝天，再低頭向前平視。最後，如虎行般以四肢前爬七步，後退七步。鹿戲：接上四肢著地勢，吸氣，頭頸向左轉、雙目向右側後視，當左轉至極後稍停，呼氣、頭頸迴轉，當轉至朝地時再吸氣，並繼續向右轉，一如前法。如此左轉三次，右轉兩次，最後回復如起勢。然後，抬左腿向後挺伸，稍停後放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿後伸三次，右腿二次。熊戲：仰卧式，兩腿屈膝拱起，兩腳離床面，兩手抱膝下，頭頸用力向上，使肩背離開床面，略停，先以左肩側滾落床面，當左肩一觸床面立即復頭頸用力向上，肩離床面，略停後再以右肩側滾落，復起。如此左右交替各七次，然後起身，兩腳著床面成蹲式，兩手分按同側腳旁，接著如熊行走般，抬左腳和右手掌離床面。當左腳、右手掌回落後即抬起右腳和左手掌。如此左右交替，身軀亦隨之左右擺動，片刻而止。猿戲：擇一牢固橫竿，略高於自身，站立手指可觸及高度，如猿攀物般以雙手抓握橫竿，使兩腳懸空，作引體向上七次。接著先以左腳背勾住橫竿、放下兩手｛頭身隨之向下倒懸，略停後換右腳如法勾竿倒懸，如此左右交替各七次。鳥戲：自然站式。吸氣時蹺起左腿，兩臂側平舉，揚起眉毛，鼓足氣力，如鳥展翅欲飛狀。呼氣時，左腿回落地面，兩臂回落腿側。接著蹺右腿如法操作。如此左右交替各七次，然後坐下。屈右腿，兩手抱膝下，拉腿膝近胸，稍停後兩手換抱左膝下如法操作，如此左右交替也七次，最後，兩臂如鳥理翅般伸縮各七次。五禽戲在練習時不宜太累，以出汗為標準，適可而止。五禽戲教學視頻

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