做孩子一生的貴人（七）

該講座是蔡禮旭老師近年來最熱門的傳統文化講座之一，不少學校組織老師、學生和家長觀看，受到熱烈的歡迎。

《做孩子一生的貴人》告訴我們如何做一個好的老師、好的父母、好的長輩，也就是扮演好君、親、師的角色。蔡禮旭老師數年來，以一顆真誠無私之心，把自己多年來弘揚傳統文化、從事教育工作的心得毫無保留地獻給大家。如果您想讓子女孝順、學生聽話、員工肯干，成為一個優秀的父母、老師和領導者，這個系列講座不可不聽！

希望《做孩子一生的貴人》能夠在您心中播下美好和幸福的種子，滋潤你的心田，結出美善的果實！

蔡禮旭，1973年生於台灣，國際儒學聯合會會員。曾任小學教師，課餘從事兒童經典教學。在教學相長中，有感於聖賢教育為社會首要教育，遂辭去公職，遠赴澳大利亞研習傳統文化，隨後專精研修和推廣中華傳統文化。2003年起擔任海口孝廉國學啟蒙中心主講教師。2004年，在香港舉辦為期十天的「幸福人生講座」，以落實德行教育、回到做人根本為主題，影響遍及海內外。2006-2008年，在安徽省湯池鎮廬江中華文化教育中心擔任訓導長，首倡以《弟子規》為基礎，向世人展現什麼是人生真正的幸福。2009年至今，擔任馬來西亞中華文化教育中心主講教師。在國內外已先後成功舉辦了300餘場傳統文化演講，聯合國教科文組織已著手將他的演講稿翻譯成6種文字向全世界推薦。

（二）孔子為師之風範

　　我們學孔子如何為師的風範。夫子在《中庸》當中有提到，「天下之達道五」，五倫大道：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，人與人的關係離不開這五種。真正要圓融、和諧這五個關係，就要靠三達德「智、仁、勇」去落實。其實，三達德也包含了師生關係，古代講師徒如父子，現在的師生只能像朋友，這是緣分有淺深，但是一心一意成就學生的心是亘古不變的。

　　１、智慧

　　要圓滿五倫、圓滿師生關係，首先是智慧。智慧表現在務本。「君子務本，本立而道生」、「夫孝，德之本也，教之所由生也」。德行的大根大本找到了，假如不從孝道開始教起，就不叫教育。這對我們太重要了。智慧在看得深遠。「不論現行而論流弊，不論一時而論久遠，不論一身而論天下」。現在社會問題就出在急功近利、欲速則不達。智慧還在於禁於未發。夫子說「少成若天性」，《易經》講，「蒙以養正，聖功也。」所以，教育的智慧就是「禁於未發之謂豫」，不只是教育他人，還要教育自己。自己沒有染上的壞習慣，不能再習染了，已經染上的壞習慣，一定要把它馬上改掉。智慧在於因材施教。你很了解他的程度、心態，才能很好的指導他。「知其心，然後能救其失也」，夫子的智慧體現在抓住機會教育上。時節因緣剛好發生了，學生也信任老師，這個時候可以指點他，他會印象深刻。

　　再來，「相觀而善」也體現了教育的智慧。所謂「道人善，即是善，人知之，愈思勉」。

　　２、仁德

　　仁德首先體現在以身作則。夫子為什麼能影響這麼長遠，關鍵在於夫子所說的他自己都做到了。曾子說：「夫子見人一善而忘其百非」，見到一個人的優點就肯定他這個優點，沒有把他的缺點或者以前做錯的事變成成見放在心上。這個叫厚道，這是給人信心。聽聞到好的教誨、善言，看到人家的善行，必親自去落實。為了早一點利益學生，自己不辭勞苦的用功提升自己，是仁愛的動力、利益人的動力。

　　仁德的第二個體現是「耐性」。夫子在《論語》里展現的是「學而不厭，誨人不倦」。仁德的第三個體現是有教無類。只要肯學的，都盡心儘力教。仁德的第四個體現是，胸懷天下的蒼生。我們看夫子在「禮運大同篇」：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦」，夫子一生不就是往這個目標去努力嘛！夫子講，「老者安之，朋友信之，少者懷之」。假如我們社會現在往這個方向，很多問題會慢慢解決。

　　３、勇氣

　　勇氣首先是改過。夫子強調，「過則勿憚改」，勿憚就是不要擔心、不要害怕，要勇於改過。勇氣表現的第二個重點就是承擔，所以叫「勇於承擔」。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。我們要「位卑未敢忘憂國」，雖然是老百姓，也時時關心著國家、民族的發展。勇氣還表現在立志。人的心量要像虛空一樣大，心愿要比金剛石更堅定、不改變。明朝的王陽明先生說：「志不立，天下無可成之事。」所以一個人要有成就，要「發勇猛心，立決定志」。在行道的過程中，要「不顧生死，不計成敗」。勇氣的第四個體現是教學相長。「學然後知不足。教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。」我們從事教育工作，敢反省自己的不足，敢向學生認錯，這也要有勇氣。

　　夫子的行誼是「望之儼然，即之也溫，聽其言也厲」，遠遠看到夫子，他非常有威儀；親近他的時候覺得好親切；一講話，震懾心靈，句句都是義正言辭。這是夫子真心對人們的護念、愛護流露出來的威儀，所謂「誠於中，形於外」。夫子這些行誼很值得我們去體會，從心地上去效法夫子的德行。

　　「夫知為人子者，然後可以為人父；知為人臣者，然後可以為人君；知事人者，然後可以使人。」孔老夫子是最好的學生，所以他才成為至聖先師。「自敬而後人敬」，老師不因身分而尊貴，而是因為他的行為而尊貴。為人師表者，自己做出來的行為值得人家尊重，自自然然實至名歸。

　　我們教育工作者，應該是知為聖賢弟子者、知為聖賢學生者，然後可以為人師。我們要當自己父母、自己師長、自己聖賢祖宗的好弟子，才能夠做孩子一生的貴人。