大恩上師的傳承

大恩上師第五世嘉絨朗智仁波切具有龍欽寧提、尼瑪扎巴傳承、空行傳承等多個珍貴法脈的傳承。

龍欽寧提傳承

大圓滿法源於法身普賢王如來，乃究竟了義的成佛法門，被譽為諸乘之顛。而「寧提」意為心髓，屬於大圓滿法門中極密無上部類。龍欽寧提是晉美林巴大師於18世紀開取出的偉大伏藏教法，它凝集了早期心髓的精華，將大圓滿教法推向了最高峰。近百年來，龍欽寧提已經超越了寺系的界限，日漸成為大圓滿教法修學的主流，至今興盛不衰。

多智欽龍欽寧提歷代傳承上師（截圖）

第四世嘉絨朗智仁波切

傳承圖中龍欽寧提的第27代傳承上師，即第四世嘉絨朗智仁波切，也是傳承圖中第四世多智欽仁波切的根本上師。

而第四世多智欽仁波切是第五世嘉絨朗智仁波切的根本上師。

圖為09年大恩上師拜見多智欽法王。龍欽寧提傳承以這樣非常清凈的方式一代代傳承下去。

「傳承是什麼意思呢？也就是法脈。經由釋迦牟尼佛、蓮花生大師等傳承祖師一代代地傳下來的，像河流般一脈相承、從未間斷過的清凈法脈。在這些法脈當中，包含著我們肉眼看不見，但在修行過程中卻可以體會到的來自上師們的無形加持，這對我們的修行是非常重要的。」

沒有傳承「會產生一些問題，會有偏差」。「如果實在沒有時間或機會得到傳承，通過看書也可以先了解一些內容，然後打坐進行自我鍛煉，但這還算不上是修法。」

——《慧燈之光四·三主要道論 詳解》

上師仁波切的法脈清晰，我們有幸遇到仁波切在他的指引下走向光明。

尼瑪扎巴傳承

當代尼扎派（東伏藏）主要上師及成就者：

老教主：第九世尼扎傑色貢桑丹增曲吉旺修法王

總教主：尼扎爹欽第七世尼瑪扎巴貢桑雲丹桑布赤列貢恰法王

主要傳承上師：

大成就者第六世嘉絨翁智活佛

第五世尼扎溫波活佛土登隆多丹貝尼瑪

第五世嘉絨朗智活佛

尼扎嘉波仁波切

楚須蓋才仁波切

桑阿仁波切

甲降喇嘛仁波切

喇倉喇嘛夏迦仁波切

尼扎秋玲仁波切

打崗哲布仁波切（白瑪任真活佛）

仲智仁波切

尼林朱古丹怎然久仁波切

達崗堪布尼瑪多吉

郎迪堪布貢邱洛登

俄果仁波切

甲帕喇嘛仁波切

滾森朱古仁波切

珠貢喇嘛旺扎甲才仁波切

阿色朱古仁波且

阿色曲扎

諾林寺桑登多吉仁波切

江日喇嘛仁波切

阿夏仁波切

廓榮朱古根桑丹白嘉參

安欽朱古

貝傑朱古

等等。

以上是現在的尼扎派主要傳承持有者

圖為07年大恩上師與第七世仁增尼瑪扎巴仁波切主持除障和平法會。

圖為16年意樂成就法會期間，大恩上師與第九世尼扎傑色仁波切會面。

圖為12年尼扎傳承的打莫寺大殿開光，師父作為傳承法王主持開光儀式，圖中師父旁邊坐的是打莫寺白瑪仁真仁波切。

摘自《伏藏大師第一世仁增尼瑪扎巴仁增尼瑪扎巴略傳》

仁增尼瑪扎巴出生時小名叫「貝瑪攀」三個月的時候突然連說三遍「鄔金千」（蓮師知的意思）。十個月的時候有一位密咒士曾問他你有什麼話要和我說嗎？回答說我是婆龍噶瑪（譯音）的轉世。在二歲的時候清楚將自己過去生中輪轉的事告訴父母和大家，平時玩耍也是和平常的小孩完全不一樣，喜歡念經、打坐、建小佛塔。對眾生有一種與生俱來無畏的慈悲，性格脾氣就象成熟的大人一般。

根據蓮師當年給他的授記，第一世仁增尼瑪扎巴大師一生中開取了二十五個完整的大伏藏和其他小伏藏四十個，加持寶物方面的伏藏受用了有七個。特別是在蓮師授記的「康盛默眾」聖地，受用了身、口、意、功德、事業五種甚深各種伏藏。四十五歲以後因他和蓮師無二無別的意境，除了蓮師授記中由他開取的眾多伏藏外，又任意開取了其他諸多的伏藏品。