孔子：要不是生的太早，我早就佔領華爾街了丨品牌新事

文/清水官

子曰：「溫故而知新。」多複習下舊的知識，往往能獲得新的認知。這次，乾脆玩把大的，和你嘮嘮夫子的「金融夢」！

自 媒 體 達 人

孔子怕是自媒體的先鋒，他的「私學」相當於社群，線上與弟子積極互動，線下則時常被聘為顧問深入企業（國家）內部，為CEO（國君）提供諮詢服務。

不過，後世「獨尊儒術」，將孔子打造成國民第一男神的同時，卻把好好的IP拿去代言五年高考三年模擬，形象就此崩壞。

其實孔子本人毫無教科書氣質，他不撒雞湯，一聽到好聽的歌就抖浮誇，說什麼「食不知味」，整日懟天懟地懟國君、黑人黑己黑子路，自己不亦樂乎不說，還要獨樂樂不如眾樂樂，一言不合就上熱搜，搞群嗨。

但孔子可不是什麼扯段子的短命網紅，他強大的內容生產力背後，是他學識淵博，深諳內在規律，比常人更迅速準確地分析和評價一樁生意或事件的高超技能。

若不是受時代所限，需倚賴國君們的背書，夫子搞不好就是個了不起的投資諮詢大師。

李路就曾在《窮查理寶典》中文版序言里說，若孔子重生在今天的美國，很可能成為查理·芒格這樣的投資大師，而這位兄台可是和巴菲特組了幾十年的投資CP，芒格的主要工作，就是為巴菲特的投資決策把關。

那孔子到底有哪些特質，可以和查理·芒格比肩呢？

無 所 不 學

巴菲特所提的護城河、找懂的企業、合適的價格和靠譜的管理層，可謂千人千解，但到了芒格手裡，最終評判標準就是兩個字：常識。

常識，是建立在廣博的知識上的，這方面，我們夫子不僅是學霸還是巨無霸。

比如有個小粉絲曾問子貢，「仲尼焉學？」

（孔子的知識是哪裡來的？）

子貢曾被孔子誇獎為「善言語」，也就是會說話。高情商的子貢可沒有很心虛地搬出老子、萇弘、師襄這幾個知識界、藝術界的大咖打輔助，只是淡淡地說：「文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有?」

呵呵，有人的地方就有知識，我們家夫子，哪不能學？

要知道夫子可是連小學生都不放過，要「三人行，必有我師」的，嗯，畢竟他也在王者農藥里擔當重要角色嘛。

還有個加分點是，夫子和芒格一樣，都算是個「超長待機」（當時70歲算是超高齡），知識儲備複利增長，對於任何想要徵詢更好建議的投資者來說，夫子這種幾十年學齡的專家門診，這號你不掛？

數 據 分 析

但投資畢竟是一門科學，光背公式不解題，和鹹魚有什麼區別？

不過，別看夫子是個文科生，其實特別善於理（an）性（zhong）分（guan）析（cha）。

首先夫子絕對是個分類控，除了劃分「智慧等級」「學習等級」「六言六弊」，他甚至把自己的學生也加了#標籤#，大概是方便分組可懟吧。

德行

顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓

言語

宰我、子貢

政事

冉有、子路、子游、子夏

不過除了動態分類外，夫子看人也有方法論：「視其所以、觀其所由、察其所安，人焉廋哉。」看一個人做事，不光看事件的物理過程，還要考量他心裡的安頓，看一個過程。總而言之有一套他專屬的分析公式。

這個公式還有個加強版，在觀察的時候，還可以著重看對方的錯處，然後進行歸類，從而進一步定義他的特性：「人之過也，各於其黨，觀過，斯知人矣」。

80%的司機覺得自己的駕駛技術要高於平均水平，對一些投資者來說也是如此，但夫子認為最終還是得靠數據說話，經由分析而得出結論。一個老專家加上一套行之有效的分類分析方法，距離找到合適的理財產品，只有一步之遙了。

因 材 施 教

這就要祭出孔子的大招：因材施教。

首先他是個「視覺系」，有些用在正式場合的顏色，就絕對不能用在家居服上：「君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。」

在夫子眼中，搭配不得當，成何體統？

為了好好搭配，他還經常「搞歧視」。

子路和冉有分別問：「聞斯行諸？」

（聽到什麼就直接去做嗎？）

夫子對子路說：「有父兄在，如之何其聞斯行之。」

（小夥子，能不能先問問你爸你哥？）

卻對冉有說：「聞斯行之。」

（少年你還等什麼，麻溜去做吧！）

其實也是事出有因，子路這人「神經大條」，行事莽撞，所以夫子不得不攔一攔令其三思；而冉有玻璃心一個，有點「被害妄想」，因此放一放鼓勵他更有勇氣。

對於投資者來說，搭配得宜和歧視十分必要，因為好的理財產品很多，但到底哪款才合適自己，卻需要一個精準的定位。

夫子曾說「中人以上。可以語上也；中人以下，不可以語上也。」放到現在就是說：不同的資產規模、不同的風險偏好甚至不同的性格，都需要找到與之匹配的理財產品。

財富管理因人而異，當然需要一位強大的分析高手幫助客戶迅速地做出判斷，顯然夫子在這方面有很深的資歷和口碑。