楞嚴經－精研七趣 略說（33）

幻海迷局QQ群：124780861佛【阿難。是名地獄十因六果。皆是眾生迷妄所造。若諸眾生。惡業圓造。入阿鼻獄。受無量苦。經無量劫。六根各造。及彼所作兼境兼根。是人則入八無間獄。身口意三。作殺盜淫。是人則入十八地獄。三業不兼。中間或為一殺一盜。是人則入三十六地獄。見見一根。單犯一業。是人則入一百八地獄。由是眾生。別作別造。於世界中。入同分地。妄想發生。非本來有。】　　「阿難啊，這就是地獄的十習業因和六根交互承受果報的事情了。這種種地獄痛苦、種種懲罰之事，都是因為眾生迷失了真如本性，追隨虛妄的相想分別，引發貪愛執著，而造作的業行。如果這些眾生，六根的罪業都造了，他就是十情零想，必定進入阿鼻地獄受苦。進入到阿鼻地獄，想出來就很難了，要經過無量無邊的劫數。幾乎墮落阿鼻地獄的眾生都是千佛不度的：就算是這個世界出現了一千尊佛陀，廣度無量無邊眾生、大發無上窮極的慈悲心、以無量無邊的神通方便救度各道眾生，這一千尊佛出世到涅槃、法運從正法到法滅、法運里有無量無邊的菩薩羅漢龍天護法，遵循佛陀教誨救度眾生，但是這個阿鼻地獄的眾生，還是不能得到救度，就是因為業力太重太深。　　如果六根沒有都造業，但是還有如上種種習氣，這個眾生，就會墮落到八大無間地獄，這是九情一想的眾生。六根沒都造業，但是習氣很重，如果身口意這三業根都造作了殺盜淫的罪業，這個人就會墮落十八地獄，也是無間地獄，其中猛火地獄加上寒冰地獄一共是十八個大地獄，這個眾生也是九情一想。　　如果殺盜淫並沒有都造作，或者是沒造殺、盜、淫任何一個，造了兩個罪業，因為沒有習氣拖拽，情況略好一點，這個人就會墮落到三十六地獄去，這就是有間地獄，是八情二想的狀態。隨後還有只是造作了三業中的一個，或者就是單獨一根造作輕微的業力，這個眾生就要墮落到一百零八地獄了，這還是有間地獄，還是八情二想的狀態。如果仔細說，要比三十六地獄好一些，就像人都是五五比例，但是裡面略微情多就會幽暗，想明思聰了。每一道里情想的比例都會略有不同，情高一點會下墜一些，招感的境遇會差一些，想多一點會上升一點，對應的狀態也就會好一些。　　所以才說，所有的眾生們啊，別去造作罪業的事情、別去造作如上的罪業，在整個浩大的世界裡，共業招感就會進入到相同的地方，進入到相同的環境接受回報。這如上種種地獄、種種懲罰、種種痛苦之事，都是隨業而來，如果沒有業力造作，也就不會招感出這樣的地方來，所以地獄和地獄懲罰的事情，不是本來就有的。」

欏嚴經精研七趣　　「入同分地」入是進入，同是相同，分是部分，地是環境，也就是進入到相同的環境接受相同的業力回饋，這就是共業招感的情況。共業招感是個什麼情況？我們說無情眾生，也有「見聞覺知」，和有情眾生在這個層面上是一致的，大家或許聽過日本江本勝博士的水結晶試驗，幾百萬次的試驗，證明了一個非常重要的事實，就是水是可以接受外來信息的影響，並且做出對應反應。在水杯外貼上不同的內容，咒罵的和讚美的，當進入試驗後，水就會形成不同的結晶狀態。所有的過程、道具全部都一致，只有貼在上面的文字不同，這樣的話，也就是說，水能讀得懂文字的意思，並且做出對應的反應。於是讚美，它就會非常美麗漂亮，而咒罵它，它就會污濁難看，乃至有的水，都無法結晶，更厲害的是他們換了不同種語言的文字，得到的答案還是一樣的。　　這說明了什麼問題？這個試驗略微推演一點，就是共業招感的源頭。你咒罵他，他會對應給你一個咒罵的回饋，於是所有干過咒罵的人，都湊在一起接受這個污濁的回饋。我們生在娑婆世界，真要慚愧自己過去沒幹好事，才招感了這樣的一個惡土穢土。無量無邊的清凈佛國我們沒去，卻被共業拽到這來，接受共同的回饋，這是世界的惡濁敗壞，也是我們的罪業體現、是縮影、是彰顯。　　其他的清凈佛國，光明凈潔，無量美好，七寶合成，殊勝無邊，那是投生到那的眾生，造作了這樣的凈業。不知道彼處多好的眾生，或許不希望去那裡，但凡真的知道彼國清凈美好的眾生，沒有不想去的，想去就能去嗎？這一大堆的業力在屁股後面拽著呢，就像秤砣一樣，就像船的錨一樣，牢牢地丟在了惡濁的環境，我們怎麼去清凈國土？

欏嚴經精研七趣　　所以這內外的業力，我們要消啊。內在的業力就是我們的種種習氣，種種的貪嗔痴慢，種種的錯誤見解。如我們說到的十習因、五利使、五鈍使，這是我們內在的業，歸類無外乎都是我們的執著，破這個執著，就發現執著是因為我們妄想而來；破了妄想發現，這妄想是因為我們妄動一念分別而來。於是《楞嚴經》前面提到：一念無明生三細，境界為緣長六粗。因為我們的一念分別的無明產生，也就瞬間產生了阿賴耶識的三個細相，這三個微細的工作狀態，遭遇到外在境界，就會成長為粗重的六種相，於是我們的生死輪迴，都出來了。　　所以才說情重是凡夫，而業盡情空，那就是另一番天地了。內業我們學佛，懂得道理，遵循道理行做，克除種種的內在錯誤的見惑思惑，這是消內業。如果道理明白了，手段也會了，保障條件能做得好，精進修持，消內業沒有問題，可以很快。而消外業，對過去來說是不容易的，所以常常要懺悔，常常要迴向，要堅持很久很久，或者幾百生的業力，要用幾十生去清算償還，但是也不一定能償還完畢，因為我們不肯低頭、不肯認賬，所以總是舊賬在消，新賬重填，這樣的話就沒完沒了。　　外業就是對周圍外在的眾生造作的業力影響，消除這個是需要時間的，因為消除內業，你把握好自己身心就可以。人間佛教說你當下心念清凈，當下就在凈土了，但是過去幹壞事、得罪、傷害的眾生，因為你開心了清凈了就能放過你嗎？我們換位思考，任何一個墮落到惡道的眾生，承受的痛苦都是細說不盡的，你讓他下惡道了，他得了機會，能輕易放過你？那才是奇怪的事情，若這樣此眾生已經是佛菩薩了。我們學佛沒成佛菩薩，怎麼可能寄希望於飽受惡道懲罰的眾生瞬間成就？若真能聽聞佛法一字一句，躬行一小小少的時間，造作一點點的善舉，都不會墮落惡道的。我們有的時候太過高看這些飽受懲罰的眾生了。　　消內業、消外業的方法手段，也和大家略微地分享完了，或許還有很多不足的地方，不過希望大家先做著，總比你沒有方法去處理要強。下次會和大家分享十種類鬼道眾生投生的原因和狀態。

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