什麼是真正的後天八卦

真正後天八卦並不是傳統的後天八卦圖，而是太乙八卦圖，方位與傳統的後天八卦圖相同，但是卦數卻不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦圖，《太乙式》是我國古代術數學中的三大秘術之一。《太乙式》、《奇門式》、《六壬式》同稱「三式」，而《太乙式》又為「三式」之首。《史記*日者列傳》所載術者七家，太乙家居其一。《漢書*五行志》載有《太乙陰陽》二十三卷，當為太乙家之書。由此可見，《太乙式》由來已久。真正後天八卦圖如下：

傳統後天八卦數與太乙八卦數是有區別的，傳統後天八卦數為：「坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九。」而太乙八卦數為：「乾一、離二、艮三、震四、中五、兌六、坤七、坎八、巽九。」見下圖：

太乙宮位與洛書宮位有明顯的傳承關係，而太乙宮位與洛書宮位為什麼相差一位呢？歷來說法不一。西晉郭璞在《太乙靈曜經》中說：「地缺東南，宮數多者，無出於九，故差九以填之。」郭璞認為，天傾西北，地缺東南，所以用最大的宮數九去填補。東晉樂產說：「太乙經天道，明人事，王侯得之，以一統天下，故差一宮以就乾。」王希明說：「太乙統人事，而知未來之道，故聖人特差一宮，以明先知之義也。」以上各家雖然仁者見仁，智者見智。但是都很難斷定為什麼太乙九宮與洛書九宮的宮位相差一位的原因。其實太乙九宮數並不象有的學者說的是由洛書數向右旋轉一個宮位得來的，實際上洛書數很可能是由太乙數向左旋轉一個宮位而來的。其理論如下：先看下圖

此圖的八卦是由六個陽爻和四個陰爻組成，按自然規律排列組成構成的八卦，由上到下依次為乾卦、離卦、艮卦、震卦，再由下到上依次為兌卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一個「U」字形規律。這個八卦圖雖然與我們常見的先後天八卦排列的形式不同，但它確實是一個完整的八卦圖，而且排列組合的順序與太乙九宮數完全一樣，足見太乙九宮的排列順序並不是隨意安排的，而是有其來源的。這種八卦圖立體分布，規律性極強，沒有重複組合的地方。所以，這個十爻立體八卦可以應用到描述事物立體規律的地方，為我們日常生活中解決實際問題又提供了一個新思路。不會再象以前一樣，一遇到問題就想用先後天八卦解決。事實上解決問題的方法決不是只有一種，應該有好多種我們還沒有發現的好方法，我們不知道，不表示沒有這種方法存在。另外，還有一個八卦圖可以說明：

此八爻八卦圖與上面的十爻八卦圖同一原理，只不過形式不同而已。這個八卦是由四個陽爻和四個陰爻組成的八卦，由左到右依次是乾一、離二、艮三、震四、中五、兌六、坤七、坎八、巽九。此順序與太乙九宮數完全一致，而且左邊的乾一、離二、震三、巽四與右邊的兌六、坤七、坎八、巽九形成了一個「S」形太極圖形。這個「S」規律與外八卦的「S」規律有相似之處，都符合太極原理。可見太乙九宮數是有其根源的，不是由洛書九宮旋轉而來的。相反，洛書九宮的規律性並不符合太極原理，也無法用其它的八卦來證明它的規律性。到目前為止也沒有人證明出洛書九宮是如何而來，也找不到合理的象數理論證明洛書九宮的科學性，只是根據傳說來應用罷了。八爻八卦圖可以應用到研究事物平面規律內部關係的地方，在某些事情上，八爻八卦圖表示事物內部之間的關係時比用其它的八卦圖要嚴密得多。後天八卦也符合太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦的規律。見下圖：

後天八卦的生成圖也是有規律可循的，乾、離、艮、震四卦的上爻是三個陽爻一個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的上爻是三個陰爻一個陽爻。左右兩邊的陰陽爻保持著相對平衡穩定的狀態。乾、離、艮、震四卦的中爻是一個陽爻三個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的中爻是三個陽爻一個陰爻。左右的陰陽爻也處在一個相對平衡穩定的狀態。乾、離、艮、震四卦的下爻是三個陽爻一個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的下爻是一個陽爻三個陰爻。同樣保持著一個相對平衡穩定的狀態。乾、離、艮、震四卦的上、中、下三爻總的看是陽多、陰多、陽多；兌、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻總的看是陰多、陽多、陰多。左邊四卦陽多為陽，右邊四卦陰多為陰。同樣是一陽、一陰兩儀之意。也是一個相對平衡穩定的系統。如果把它們統一起來看「乾、離、艮、震」四卦可以看成離卦（陽、陰、陽）；兌、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦（陰、陽、陰）。離為日，坎為月，這種暗藏的玄機表明內八卦是在講日月運行的規律，引申為太陽系的規律和人類生存環境的規律。先天八卦表示天地定位，乾上坤下；而後天八卦表示日月運行，離上坎下。由此可以推測出後天八卦的方位是根據日月運行來確定的了，因為後天八卦所代表的是人類能見到的物質世界的規律，所以才如此確定方位的。也許，太乙八卦數才是古人所說的真正的後天八卦數。也只有太乙八卦數才符合太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的原理，傳統的後天八卦數並不符合這一原理。而且，通過太乙八卦數找到了其中暗藏的玄機，就是太乙八卦是一個描述日月運行規律的圖案。同理，先天八卦就是描述天地定位的一個圖案。後天八卦和先天八卦合在一處，就是天、地、日、月四大象的運行規律的縮影圖。另外，如果用前面的「八爻八卦」來解釋後天八卦的話，則後天八卦之間是靠中爻互相聯繫在一起的。由「八爻八卦」圖的上部開始，順時針旋轉先是一個陽爻，然後依次是三個陰爻，再是一個陽爻，一個陰爻和兩個陽爻。這個次序正好是後天八卦排列順序的中爻排列順序，由此可見後天八卦的排列規律並不是人為地排列在一起的，而是有根據的排列。所以說後天八卦可以表示事物的內部規律和局部規律。後天八卦的卦數配在人體上也很奇妙，比如：「乾為一，乾代表頭在上面所以為一；離為二，離為眼睛，僅次於頭頂的位置所以為二；艮為三，艮為鼻子在眼睛的下邊所以為三；震為四，震為雷、為聲音很大的意思，引申為耳朵，用耳朵聽四面八方的聲音，所以震為四；中為五，鼻子下面是人中穴，人的中心位置，在卦上正好是中五之數，可能人中的名字就是由這裡來的，所以中宮為五；兌為六，兌為口，人中下面是口，所以兌為六；坤為七，坤為腹部，口下面就是腹部，所以坤為七；坎為八，坎為腎、為生殖器部位，腹部下面是腎和生殖器，所以坎為八；巽為九，巽為股部，腎下面是大腿、股部，所以巽為九。」後天八卦可以把人的身體從上到下逐一描述下來，這表明後天八卦還是一個人體規律的縮影圖。後天八卦既可以說明日月運行的規律，又可以說明人體的規律，正可謂「其大無外，其小無內」。
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