己：教會增長的阻礙（教牧同工必讀！）

己：教會增長的阻礙

文/劉傳章

生命季刊微信專稿

編者按：本文為劉傳章牧師在香港「傳道人培訓2016」傳講的信息，根據錄音整理；已經劉牧師審閱。

今天晚上，跟大家講的這個題目就是這個「己」

我們人的一生，不論是在教會裡，或在社會上，造成人與人之間，造成教會或社會的問題，就是我，就是這個「己」，而在教會裡面的更是！所以，我們今天，靠著主的恩典，來看看，哪些問題是我們現在幾乎百分之百的人都有，然後怎麼樣靠著神的恩典來對付，讓我們能夠像保羅在加拉太書二章二十節這麼說，「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我舍己。」

十字架是對付我們罪的唯一渠道，唯一工具。讓我們今天都能夠來到十字架的面前，好一個赤露敞開的人，看我們裡面有什麼惡行，讓耶穌基督的寶血，十字架的功勞，解決我們罪的問題。

我們一起禱告：天上的父神，我們感謝讚美你！今天晚上借著詩歌再次提醒我們，那古舊的十架是我們榮耀的冠冕，主啊！到了那日，我們能夠看見、能夠經歷、能夠與你自己永遠同在！主啊，今天我們在地上，我們還是生活在我們這個臭皮囊裡面，我們還是在罪惡當中，但是我們感謝你，耶穌基督已經在十字架上得勝，讓我們也靠十字架來得勝、來誇口，今天我們求你的聖靈在此教導我們來明白你的真理，進入你的真理，實現你的真理，我們的感謝禱告是奉耶穌基督的聖名，阿們！

雖然我們中國人說「人不為己，天誅地滅」。但是如果「己」是我們一切的人、事、物的中心，那就會是很可怕的現象。在教會的生活跟事奉中，我們個人的成分越少，神的榮耀就越多，就會有越多的人被神的恩和神的愛所吸引而歸主。增長的教會都是同心的教會，同心的教會都是成員沒有私心的。這個沒有私心，不是說沒有我下面所要講的這些事情，因為這些問題我們多多少少都有。但是總的來看，如果教會裡的弟兄姊妹沒有私心，我們就會看到教會同心合一。相反的，當人的己太大的時候，就在教會中作祟，教會就會受害。讓我們來看看，有那些「己」的現象會影響教會的進展。

第一是：驕傲自恃

我們在教會裡，常常聽人說某人有屬靈的驕傲。其實這句話是自相矛盾，是不是？如果你屬靈的話，你就不會驕傲;你驕傲的話，你肯定是不屬靈。驕傲是我們人的致命傷，也是魔鬼墮落的主要原因。驕傲是什麼？驕傲就是人要取代上帝，就像魔鬼在以賽亞書所14：13記載的，五次提到「我」，提到這個「己」。魔鬼說：「我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上……我要升到高雲之上；我要與至上者同等。」可見魔鬼是不簡單的，魔鬼的野心是不小的，他要跟上帝作比，他跟上帝作對，他跟上帝一樣要與至高者同等，這就是驕傲。

然後我們人呢？我們多少時候也是這個樣子？在教會中，我們偶爾也會發現、或者出現這樣的目空一切，唯我獨尊。那這些目空一切、唯我獨尊的人，是什麼樣的人？這種人多數是對教會有過貢獻的人，他可能捐過一大筆的錢，他可能是創辦人，老實說，我很怕看到人的名片上寫Founder（創辦人）。

弟兄姐妹如果你是創辦人，我為你感謝主，我也為我不是創辦人感謝主，我有時跟劉師母講這一輩子一無所成，她說我要成什麼？我說我什麼也沒創辦。不用創辦，耶穌也沒創辦什麼，基督教也不是耶穌創辦的，保羅也沒創辦什麼機構，我也不是反對創辦機構，我們生命季刊就是機構。創辦是可以，不是標榜自己。那這些人在教會裡是教會的創辦人，下午我們講到教會裡那些死霸著位置不放的人可能是創辦人。我剛剛還聽到一個說，一個牧師犯法犯罪，按立太太做牧師，為什麼呢？怕家產外流。教會是你的嗎？教會是你的私人產物嗎？你希望你的老婆、你的兒子來繼承你的王位嗎？創辦人，這個教會是我捐過一大筆錢的，我來說算。我年輕的時候就是不喜歡跟有錢人在一起，那些人請我幹嘛，我說不去，請我吃飯我不去，我不要巴結你，不要跟你拉在一塊。後來發現這個態度也不對。有錢也不是罪，愛財才是罪，貪財是萬惡之根。若是上帝給我們智慧，給我們本事，我們能夠賺大錢，感謝主，但是你要學約翰·衛斯理。約翰·衛斯理對錢的看法怎麼說，他說你能掙多少就掙多少，好不好？好！你能夠存多少就存多少，更好！但是他下面還有一句，很多人不去注意，下面就是，你能給多少就給多少。

我有機會講道，講到錢的時候，就會問弟兄姐妹，你相不相信，生不帶來死不帶去，哦，都相信。可是我說請你把腰包里的錢都掏出來，臉都發紫了。口講的是一回事，心想的是另外一回事。這些人不錯啦，他們是捐過大筆錢，但是他們借著錢來控制教會，他們管事。我去過一個教會，創辦人是女的，很有錢，也很有才幹，她說了算。所以教會裡的人都是聽她的，口口聲聲都是提她的名字，某某某待我怎麼樣，某某某在的時候怎麼樣，好像是慈禧太后。教會裡不可有慈禧太后。有錢，創辦人，有才華沒有靈性，有口才，沒有品格，這些人在教會中自顯為榮，目中無人。有一個教會的一個長老，很有錢，也捐了很多的錢，但是道德不良，取了小老婆，還帶著走來走去、大搖大擺。牧師責備他說「你這樣做，上帝不會賜福給你。」你猜他怎麼說，他說「連你的工資都是我發的，上帝怎麼會不祝福我。」

弟兄姐妹，你們作傳道的，不要接受什麼人發給你的工資，教會應該有牧師薪金的計劃，我們通過上帝，上帝通過教會來供應傳道者的生活，這是聖經的原則。保羅說，我是靠福音養生，哥林多的教會不給保羅一點點的捐獻，但是腓立比的教會一再的饋贈，他說，你們給我的已經夠了，他們還是送來。保羅說，我不是靠你們，我不是靠哥林多教會，我也不是靠腓立比教會，我是靠上帝。有一次他說，我這兩隻手常常供應我跟我同工的需要。很多人就用這節聖經來作帶職傳道的借口，保羅不是帶職事奉，請你不要污衊他的職分。保羅在羅馬書說，他是耶穌基督的奴隸，奉召做什麼？奉召作使徒，不是奉召織帳篷的。他在織帳篷的時候，是沒辦法的時候。還有猶太男子，他們的家規就是男人都要會一種手藝，比如：耶穌是木匠，他會手藝；保羅是織帳篷的，是手藝，還有剪髮的，是一種手藝。所以，在為難的時候，工作不順利的時候，沒有工作的時候，你可以靠著手藝吃飯養家。所以保羅在哥林多的時候，哥林多教會不認為他是使徒，不供應他，所以他說我靠著這兩個手來供應我自己，來供應我的同工。但是保羅只提了這一件事，從來沒有說我這一輩子一面織帳篷一面去傳福音，他是奉召作使徒。

今天你若是奉召做傳道的話，我不是說做牧師，你若是奉召做傳道的時候，你要有信心來依靠上帝，而不是依靠有錢的長老。「連你的工資都是我發的，上帝怎麼會不祝福我。」這個牧師聽了以後，他不吃這一套，我佩服他！走掉，捲鋪蓋，鋪蓋一捲走了，我不要在這樣的情況之下來事奉上帝。有錢的人、有權的人、有勢力的人、驕傲的人，他們會用這些方法來壓制人，驕傲的人也會討厭別人驕傲，當別人比他強的時候，他就會想辦法排擠人。

我們教會領導的驕傲，常在爭取「做頭」的事上造成教會的虧損。在不同的教會行政體系之下，會有不同的所謂的「權力鬥爭」。神給我有機會去拜訪一些教會的時候，他們提到的就是這個問題。牧師跟長老權利的鬥爭，誰應當做主席：是牧師，還是長老？誰的地位高：是牧師，還是長老？有些人就在這些事情上顯出愚昧，就像法利賽人愛坐會堂的首位。你知道嗎？有的牧師跟長老也爭教堂裡面中間的位置，不知道你們有沒有看過在西方的長老會、衛理公會和聖公會，他們的講台後面有幾把椅子，有五把的，有三把的，中間的那把靠背比較高，設計比較輝煌一點，只有一個。上講台的時候，牧師講道，長老要做主席，長老說：「我應該要坐中間」，牧師說：「我是教會的領導，我應該坐中間」，這不是我編的，這都是真正發生的事情。

爭，權力鬥爭，都是自我、驕傲，覺得我比你強，我應該坐首位。結果鬧出很多笑話來。這些都是在教會裡發生的，而傳到外面去了。有的甚至於造成分裂，使個人跟教會都受到虧損，其實我們有什麼不是領受的呢？有什麼好驕傲的，然而人就是這樣，我們就需要在神面前省察、悔改、認罪，你可能沒我剛才講的這些驕傲，你有的驕傲可能是我沒有講到的，但也是驕傲。

第二是：自我中心

使徒約翰在他的第三封信中提到一個人名叫作丟特腓的，「他是一個在教會中好為首的，他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。」（約翰三書第九節、第十節）這樣的人在教會中可能我們看見的不是很多，但是也不能說沒有。聖經對丟特腓記載的不多，所以我們對丟特腓的認識也不多，可是使徒所說的這幾句話就可以對他有相當的了解，他對別人不顧一視，在教會中獨霸、排斥，對人惡言相待，排除異己。這種人想的是自己，講的是自己，以自己來衡量別人，這個正是教會中我們一般常說的老我沒有死透的人。

有一個故事講到有一個人想要治死老我，不知道你們有沒有聽過，我大概是五十多年前在香港聽的，所以五十多年後在香港來講，是在神學院聽的。一個美國的神學教授講的，我要借用一下。他說有一個人想要治死老我，有一天他就向人宣布：我某某人死了，他就買了個棺材，躺在棺材裡，他宣布他死了。所以許多的弟兄姐妹聽說這麼好的弟兄死了，所以大家都來弔喪，看他的人就圍繞著這個棺材走來走去，一邊講一邊傷感一邊讚歎，他們說，我們這個某某弟兄啊，真是愛主、為人服務、能言善道、大有恩賜，還有許多許多好聽的話，那某某弟兄躺在棺材裡面，句句都聽之入耳，但是好像是無動於衷，因為他已經死了，所以對於人對他的誇獎都沒有感覺。可是就在這個時候，有人突然間發現在牆上有一幅非常出色的畫掛在那裡，大家的視野就從這個弟兄的身上轉到那幅畫上面去了，本來大家都圍著他、誇獎他，說這個人又好又怎樣，看到這幅畫的時候，視覺轉了，目標轉了。大家說：「哎呀，這幅畫畫得真好，你看那個筆啊、墨啊、深度啊、背景啊，這個畫畫得太棒了，就是不知道是誰畫的。」也有人說：「這個畫家真是謙卑啊，連名字都沒有簽，都沒有寫名字，很多畫家都寫名字，名字都沒有寫，好可惜啊，真的不知道是誰畫的。」所以大家講完後，也弔喪完了，大家正在出門的時候，棺材裡面的人忽然坐起來了，然後就大聲叫一聲：「是我畫的！」

怎麼樣？還沒死透，我最近也在學這個功課，要死透，我也還沒有死透，你死透了嗎？自我中心的人只能聽以自己為中心的話，話題一轉到別的地方，他就會把話題再轉到「我」身上。若是教會有這樣的人，其他人都會逃命的，都敬而遠之，我稀奇的是這樣的人也有一些人跟從。剛才講的是第二點自我中心。

第三是：嫉妒紛爭

摩西帶領以色列人在曠野行走，本來就是一條非常艱苦的路，就像作門徒的路一樣，需要付代價。這件事本身既是不容易的，如果再加上一些人事的問題，就更令人惱火。摩西是神所設立的領導人物，除了他自己有才，他也有神的印證。可是，就是會有人嫉妒他，跟他過不去，你有沒有人跟你過不去？

有人向摩西的權柄挑戰。我們牧養教會的人都知道，每個教會都不一樣，每個教會都有問題，每個教會都有討厭你的人，都會無緣無故的，廣東話說無端端的，無緣無故的來找你的麻煩。年輕的時候受不了，但是上帝借著這樣的磨鍊，也借著別人的經驗，告訴我們這是上帝施恩的機會，上帝給你恩典的機會，越是有難處的時候，越是要靠神，越得到神的恩典。摩西是上帝設立的領導人物，他自己有才幹，上帝也印證他，可是人嫉妒他，跟他過不去，向他的權柄挑戰。

這不也是今天神的教會中常發生的事嗎？民數記16:3提到以色列人有些首領，有的是有名望的人，對摩西享有特殊的地位於心不甘，他們就聚集攻擊，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？」為什麼只有你們獨享特權？為什麼只有你們可以站講台？也問為什麼只有你們先吃飯？我們在美國做講員的，要跟信徒一樣排隊拿菜，不管人多人少，七八百人也是要排隊。咱們這裡還尊重傳道人，把桌子放在靠近門一點，可以先吃，這也是對的，因為他們還要講道，還要準備，若排隊等九百個人都就位，或排到後面去，就來不及了，這也是對的，但這個不是特權。

其實，摩西也沒有特權，只是上帝揀選他，但是那些人就嫉妒他。所以可拉叛黨的人，今天仍然存在，今天仍然在危害教會，就是看不得別人比自己強。聖經說，嫉妒是骨中的朽爛。在教會中嫉妒是最可怕的病毒，嫉妒就會引起紛爭，教會有紛爭，教會就不會成長，有的教會幾十年了，還是那幾個人，因為嫉妒紛爭。神在教會中，賜給每一個人的恩賜不同，但是沒有大跟小。很多人說：哎呀他的恩賜真大。我不覺得，那只是恩賜的表現，同樣唱歌的人，同樣唱得好的人，有的人這樣，有的人那樣。同樣講道的人，很會講，有的人這樣，有的人那樣。不能比較。

但是上帝給我們的恩賜是要造就教會，是要彼此配搭，不是輕看這個，重看那個。恩賜的大小只是人的看法，知道自己有什麼恩賜很重要。你知道自己的恩賜嗎？當你知道你自己的恩賜的時候，你就不會嫉妒別人。在教會裡，這個人很會領唱詩，那個人很會講道，這個人很會做這個，那個人很會作那，如果我們嫉妒，就想辦法把他打下來。摩西是以色列人的領導，可拉就要把他打下來，「為什麼只有你可以當這個，我們也是聖潔的。」上帝知道，所以上帝就把可拉的兩百五十人都埋到地里死了。

恩賜不一樣，要知道自己的恩賜，能夠欣賞別人的長處就是自己的快樂。若是看到別人成功就耿耿於懷的話，就是嫉妒的心在作祟。以色列人的第一個王：掃羅，面對哥利亞的挑戰而無能為力，全軍中沒有一個人敢向他挑戰，在危急的剎那，大衛出現在掃羅的面前，大衛得到掃羅的批准，前往迎戰歌利亞。童子大衛居然一擊之下使歌利亞一命嗚呼，使以色列人免於亡國之災。大衛所立的大功得到了什麼樣的報償？當人們歡呼說「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」時，結果是什麼？掃羅的心中很不是味道，也可以說是嫉妒之火在他的心中焚燒，然後要殺大衛。箴言書6:34節說：「因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情。」所以掃羅時時尋找殺機，來除滅大衛。

我年輕剛剛開始傳道的時候，有一次教會派我去坐火車兩個小時以外的一個教會去講道，到了那個教堂的時候，看到兩個人，一個坐這裡一個坐那裡，一個男的一個女的，一個手還包著繃帶受了傷，這兩個人不說話，我問他們：「你們教會只有兩個人嗎？」他們說：「有其他的都沒來。」我說：「那你們兩個來做什麼？」他們說來聽我講道。聽我講道好啊，所以我就跟兩個人講道，年輕的時候跟兩人講道，與對八、九百人講道是一樣的，也是很大聲很有勁的，講完以後他們說要請我吃飯，兩個人都要請我吃飯，一個要去這個餐館，一個要去那個餐館，我說為什麼要去兩個餐館，後來我發現他們兩個彼此不講話，兩個人是仇敵，都來這裡找我，要我站在他的那一邊去，要讓我做一個公證人來給他們審判。我說我不幹這個事，我只是來幫忙講道，他們兩個人在教會裡面紛爭嫉妒，把教會分散了，都沒人了，只剩他們兩個人，並且這兩個人互不相讓。這樣的教會我請問誰願意去呢？

嫉妒有兩種表現，一個是懷疑跟壓制。當一個在上者，看到同工有才，看到同工比你強，就要把他壓下來，像掃羅這樣子。早上有沒有聽到沈正牧師講他的個人見證，他要找一個同工是要比他強的。今天很多人同工有才，能做敢為，好像掃羅看大衛，就會產生疑心，並且加以壓制，這是因嫉妒而怕人侵佔他的地位。

另外一方面是反抗與破壞，那就是可拉黨對摩西所行的，教會若不能任用賢者，尊重領導者，而是彼此嫉妒，就會傷害教會的靈命和成長。今天，你個人在教會裡面跟哪一個人過不去，或者你嫉妒哪一個人，每次都是他，每次都是他，什麼都是他，我算老幾？我什麼時候有機會？什麼時候輪到我？所以他們希望老牧師退休，他不退休就輪不到你。所以我們要省察自己，你是否嫉妒紛爭？(未完待續)

劉傳章 資深牧師，先後在韓國、台灣及美國事奉主40餘年，曾任馬里蘭中華聖經教會主任牧師。著有《寶架清影》、《教牧書信》、《像我們一樣的人》等書，「中國福音大會」講員、「傳道人培訓」講員，生命季刊微信牧師團顧問牧師。

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