大音希聲 一、母音老人書信 答蕪湖翟丹玲居士

　　母音師公：

　　【母音上師批語：丹玲仁者：來函所述境界在一二百坐的短時間內即能證得，可喜可賀！望勿得少為足，努力前進，即生證得三身四智是幸！】

　　弟子丹玲向師公頂禮！願師公健康長壽，住持弘揚正法！【母音上師批語：不敢當！但願人長壽，皆能即生成就！】

　　6月5日我曾寫過一封信向您彙報修學情況，沒有寄給您，先因地址不明，後因您去了福州。現重新整理，彙報如下：

　　(一)我今年49歲，物理教師，在南通某學院上學的翟某是我的女兒。由氣功門入道，從87年底到現在四年多。【母音上師批語：能由氣功入道，非宿世深植善根，曷克臻此！？】為明宇宙人生道理，我和女兒朝山、住廟、看經綸、參訪善知識，歷經種種，在諸佛菩薩慈力護持下，沒走什麼彎路，終遇明師。【母音上師批語：虔心向道佛子，曷當如斯乎？】我母女與其說是求法，不如說求真理，服從真理，洗心革面，冥合真理，實無所求。【母音上師批語：是的！佛法本即真理，無求無得也。】

　　(二)90年秋，我和女兒參拜魏老，他見我二人學佛的路頭還正，就不斷地慈悲開示，授我們「心中心」大法。在師父的指導下，一方面修座，一方面參究直指心源的經論。透過層層雲霧，由誠惶誠恐到漸明修法要旨。【母音上師批語：也是你多生培植善根所致！】

　　十分慚愧，我原本體弱多病，高中一年級時，因失眠誤服硃砂造成了嚴重的嗜眠症。【母音上師批語：今生將解脫，宿世障先來。】三十多年來此病比其他任何病都更困擾我。高中、大學以及此後的工作、生活都常為此病而無奈。【母音上師批語：此五濁惡世之命濁、煩惱濁也。】也正因為此病而成了修座的大障礙。每日一座或兩座，座上昏沉嚴重，妄念、定境、昏沉交替，入定效果極差。我不甘沉淪，堅持不厥，手印也不散。座下持「慈氏真言」，對境修止，不離覺照，參究經論用心體悟，不太執於文字。為了對治昏沉，我喝濃茶，我練習雙盤，減少飲食，在修座前盡量先睡一會……。有時昏沉不嚴重，入定時也會有幻視、幻聽，置之不理，有時由昏沉而一驚，剎那也覺打失身心。【母音上師批語：勇哉，丹玲！有病而能如是克苦用功，實屬不易，而且知道調節身心的方法，不住幻境，不入歧途，確實難能可貴！】

　　儘管糟糕到如此地步，我都感受到心中心大法不可思議的加持力。如人飲水冷暖自知。一個月一個月不同，一日有一日的變化，是如此的閆然微妙。【母音上師批語：所以說恩大難酬！】它體現在：覺照變及時了，覺照的力量加強了，刻骨銘心的愛能夠放下了，刻骨銘心的恨能消融了。【編者註：上師在這兩句話下劃線】【母音上師批語：這是你真實受用處！不枉你用功一場！】愈是在突發的事故上愈能驗心。開始懂得體會一行三昧，與境不即不離。

　　我變了。生理上、心理上、待人接物上，穿衣吃飯上都變了，只有自己明白。丹玲還是那個丹玲，又不完全是那個丹玲。【母音上師批語：是的，還要變，色身也將隨定力的深入而起變化，你不要驚異，可變得水晶一般，但不可著意追求。】

　　(三)去年春天，3月底至5月初，那段時間工作不忙，沒有人打擾我，照樣修座，參究直指心源的經論。為了對治昏沉，我加練某某的「合氣法」【母音上師批語：外道法假用一時，不可執取！)以佛心、他心是我心，以小腹為中心，順逆、大小在各個方位上劃圈。打破並超過大小周天的範圍，以獨特的方式，使全身八萬四千毛孔及骨骼、臟器與宇宙同呼吸、共命運，從而迴光返照……【母音上師批語：千萬不要做意守丹田的大小周天法。既與宇宙一體了，還回個什麼光，返照個什麼呢？】此法要觀想，我觀不好，就沒練了。【母音上師批語：還是不練的好！】現在為對治昏沉，就邊持心中心咒，邊試著在身內外劃圓，【母音上師批語：劃圈時，咒在何處？】中午劃，晚上劃，入睡前劃，剛醒來又劃……【母音上師批語：多此一舉！】有一次午睡剛醒，又接下去劃，靜靜地劃，慢慢地轉，劃呀劃，【母音上師批語：這是有相法！】到立圓時變自如了，進而圓融了……突然不自覺地放棄了劃念，【母音上師批語：虧得有這一著！】驀然像踩進了空洞，【母音上師批語：有空洞在么？這很要緊！有個空洞即非是了！那是無明！】失卻了劃圈的我，失卻了所畫的圓(念)。啊，進入無可名狀的境界。(毫無準備)【母音上師批語：有準備，此境即不現前了。】此時非有非無，是光非光，非內非外……如果用現代語言，方便地套一下，是「場」？「生命場」？我不知道。【母音上師批語：注意！！！有個場，也不是！此時內而身心、外而世界一起消殞無存，只是靈明不昧。】

　　在那一段時期內，沒人干擾，全身心悟道(不坐班，上課也沒有上課相)，連續出現五、六次，完全相同的狀態。有時在虔誠燃香時，有時正發出真言「吽」時，有時午睡剛要入睡時，有時剛醒划了幾圈時【母音上師批語：還作這個嗎？】……都是在毫無造作、毫無準備時出現，而且境界完全一樣，不可言，言不出！簡直是亂闖！【母音上師批語：說什麼亂闖，無言勝卻有言時！】

　　每天照樣修座，座上一次也沒出現過。(定境有過，這種境界沒出現過)。當鬧鈴響的瞬間或昏沉到驚覺瞬間，覺受性光向頂上一衝。【母音上師批語：不要追求，求即不得，只放下身心，一切無住，功夫熟時，時時處處皆現。】

　　這種境界我試圖向師父說，可怎麼也說不清，後來也不想說了。【母音上師批語：好個風流畫不成，莫向愁人說愁話，說到愁時愁更愁！】

　　從此以後，各種經論看起來不困難了，特別是真心直說的書，讀來十分親切。開始明白了：說到根本上，如虛空釘釘，三世諸佛也要將嘴巴掛到牆上。說到根本上，諸祖師也要穿喉結舌。難怪佛說法四十九年，都說未道一個字。也明白了，我人無論修或不修，悟不悟，六門頭上何曾不放光？道不遠人，人自背道！一念迴光返照，自光照自珠。自性不離纖毫，諸佛不離纖毫。

　　【母音上師批語：從何處得這消息來！？】

　　(四)繼續修座、參究，身體體質明顯好轉，昏沉沒有根本變化，無奈並不自卑，只好慢慢來。參究，用功推到日用中去[母音上師在此句下劃線，編者注]，僅如此，如此。【母音上師批語：應該如此用功！】

　　原本總想別人理解我，為我印證參悟層次。後來越來越明確：一切境不可執，不求悟境，不求印證。體認當下一念與諸佛無二無別。我以聖人證的果，作為我修持的因，一念迴光返照就是般若慧光，哪有人我、內外、大小、有無……空不礙有，有不礙空。空有本不二，哪用等分析空！行住坐卧總不離(也不取離不離)，根、道、果本來無可裂故。【母音上師批語：理悟還須事證！】

　　師公，我在人生的道路也惶恐地度過了四十八、九年了，如今為求覺醒，學佛之心不浮躁、不狂妄。認定佛法才能使人究竟安樂。在此末法時代，師公、師父、時賢大德大慈大悲作獅子吼，授我無上真實法、圓滿法、勝義諦法，我要以平實、坦誠之心，直下承擔。【母音上師批語：應當荷擔如來家業，為後生學子作依歸。】

　　學佛使我常慚愧！往事如夢，未來如雲，現在如電，我要活在當下。佛光平懷圓照！我要平常、平常，調柔、調柔，勤除習氣。任何執取，當體空去。空心、空境。在逆順境中磨練自己。[母音上師在此句下劃線，編者注]【母音上師批語：要圓成佛果，曷當如是！】

　　我親切地體驗「平懷圓照」四個字。書上說「惺惺寂寂」、「寂寂惺惺」，又有「孤明明、獨俏俏」，「靈明覺知」……都是當下的么！哪容擬議？一片安祥！自性與諸佛與眾生共一法體，法性相通，我願全方位開放，獲十方諸佛、祖師們的加持。以凈心上報四重恩、下濟三塗苦。【母音上師批語：此事本現成，極尋常，不用求，不用修，都是行人自己瞞自己，以為很難見，茹苦含辛地披枷帶鎖修種種苦行，寧不冤屈？！雪竇禪師云：二十年來曾辛苦，為君幾下蒼龍窟。即可見一斑。同時又引得祖師慨嘆云：只為親切甚，轉令薦得遲！良可慨也！而今你並未吃多少辛苦，即能打開寶藏，幸何如之！但此只是法身邊事，還須努力向上，先入正位，後更放手空行，才能圓證果位。

　　而今須時時處處保護本來面目，念起即覺，不隨之攀緣流浪；在一切順逆境緣中，無取無舍，無喜無憂，二六時中，歷歷孤明，此為法身正位，更須越過此位，孤明亦不住，鎮日如痴呆相似，只是飢來吃飯，困來睡覺罷了。丹玲，豈勉之哉！中丁10月9日】

　　師公，我是一個剛從惡夢中初醒的孩子，不會以少為足，師公慈悲而嚴格，望您批評指正。

　　另外，三個星期前，我修了「摩利天佛母印」，持除睡真言，感謝佛力護持，不昏沉了，不嗜睡了，完全正常。即此祝凈安！

　　弟子翟丹玲叩拜

　　1992年10月2日