《大悲心陀羅尼經》分享 (十五)

《大悲心陀羅尼經》分享(十五) 2016-07-19 12:05閱讀： 《大悲心陀羅尼經》分享 (十五)作者：滕建波南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。前面我們簡單介紹了大悲咒治病篇，希望有緣人都能從大悲咒中受益，脫離病苦。但是一定要注意一點：不要搞成對立法。我們修大悲咒治病，跟世俗的醫院治病，這二者並不是對立衝突的。不是說你念大悲咒治病，就不可以去醫院治病了。這樣別人還以為你信了邪教。恰恰相反，我們念大悲咒，如果生病了，你應當去醫院治療，不要讓家人擔心。你念大悲咒，去了醫院，可能更容易遇到合適的醫生，用合適的藥物，更快地治好你的病你不用擔心死於惡疾纏身。因為觀世音菩薩說過：復白佛言：「世尊！若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死也。其惡死者：一者，不令其飢餓困苦死。二者，不為枷禁杖楚死。三者，不為怨家仇對死。四者，不為軍陣相殺死。五者，不為虎狼惡獸殘害死。六者，不為毒蛇蚖(wán)蠍所中死。七者，不為水火焚漂死。八者，不為毒藥所中死。九者，不為蠱(gǔ)毒害死。十者，不為狂亂失念死。十一者，不為山樹崖岸墜落死。十二者，不為惡人厭魅死。十三者，不為邪神惡鬼得便死。十四者，不為惡病纏身死。十五者，不為非分自害死。誦持大悲神咒者，不被如是十五種惡死也。其中第十四條，觀世音菩薩告訴我們，我們念大悲咒，以後不會死於惡病纏身。你生病了，既然不會死於這個惡病，那你還擔心什麼呢？安安心心接受治療就好了嘛。至於有些人至誠念誦大悲咒，惡疾不治而愈，這種情況當然也是有的，但是不要去強求這個事情。除非是醫院說你這個病治不好了，他讓你回家等死算了。這個時候，你才算順理成章的有機會念大悲咒戰勝病魔。這種情況呢，發心也很重要，你不能只是貪生怕死求病好。應當怎麼發心呢？這種情況下，可以這樣發心：弟子至誠念誦大悲咒，求生極樂國，病死也好，壽終正寢也好，都堅定不移地求生極樂。《大悲心陀羅尼經》說，誦持大悲神咒者，不受惡病纏身死。為此，希望佛菩薩加持，讓弟子早日康復，日後壽終正寢之時，如願往生極樂世界。弟子

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 不為自己求安樂，只願世人從我的案例了解到大悲咒的神奇功效，讓更多有緣人也學習大悲咒，走上解脫之路，遠離病苦。精進群中大部分人是沒有這個機會的，大家不要胡思亂想。不要沒事找事。為什麼呢？因為大家都不算太老，最大的也只有80多歲，年輕的只有一二十歲，大家精進修行，若干年後，或早或晚，消盡宿業了，而且這輩子逐漸凈持齋戒了，沒有新造大的惡業，那個重病他就自動遠離你了。蓮池大師的《西方發願文》裡面有這樣一段：至於臨欲命終，預知時至。身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫，正念分明。舍報安詳，如入禪定。希望精進群的師兄都能走得如此洒脫。阿彌陀佛，與觀音、勢至、諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。樓閣幢幡，異香天樂，西方聖境，昭示目前。令諸眾生，見者聞者，歡喜感嘆，發菩提心。這個場面，普通人很難做到，我們不必強求。誦持大悲神咒者，不被十五種惡死。對於初學者來說，這個還是很有用的，幹什麼用呢？讓你可以憑藉大悲神咒之力，無有恐懼。反正死不了，怕什麼呢？普通人基本上都怕死，不怕死的非常罕見。你現在念大悲咒，依教奉行，就能戰勝對死亡的恐懼，是不是很開心呢？開心就繼續念吧。有人說，死是不那麼怕了，但是怕魔怕鬼。9.大悲咒安隱篇我們來看看：《大悲咒》安隱篇。誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天魔外道、天龍鬼神聞者，皆是清凈法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，我時當敕(chì)一切善神龍王金剛密跡，常隨衛護，不離其側，如護眼睛，如護己命。誦持大悲神咒者，其人若在空山曠野，獨宿孤眠，是諸善神，番代宿衛，辟除災障。若在深山，迷失道路，誦此咒故，善神龍王，化作善人，示其正道。若在山林曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。若在山野，誦經坐禪，有諸山精雜魅、魍魎(wǎngliǎng)鬼神，橫相惱亂，心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神，悉皆被縛也。若諸眾生，誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺。復白佛言：世尊！若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死也。若行曠野山澤中，逢值虎狼諸惡獸，蛇蚖精魅魍魎鬼，聞誦此咒莫能害。若行江湖滄海間，毒龍蛟龍摩竭獸，夜叉羅剎魚黿(yuán)鱉，聞誦此咒自藏隱。若逢軍陣賊圍繞，或被惡人奪財寶，至誠稱誦大悲咒，彼起慈心復道歸。若為王官收錄身，囹圄(língyǔ)禁閉杻(chǒu)枷(jiā)鎖，至誠稱誦大悲咒，官自開恩釋放還。摘自：千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經如果你誦持大悲神咒，你嘴裡無論說好聽的，說不好聽的，一切天魔外道或者是天龍鬼神，他們聽到之後，都覺得是清凈法音，都對你生出恭敬心，像尊重佛祖一樣尊重你。如果你能如法誦持大悲咒，對眾生生起慈悲心的話，觀世音菩薩就命令一切的善神龍王、金剛力士，經常跟隨你，保護你，做你的貼身保鏢，就好像保護自己的眼睛一樣，好像保護自己的生命一樣。因為你對眾生起慈悲心之後，往往就會去幫助有緣眾生，這個時候，這些眾生的怨家債主可能會有意見，可能會找你的麻煩。所以呢，觀世音菩薩就給你安排一些龍天護法，保護你。隨著你的平等心逐漸增加，你就逐漸避免拉偏架，保持中立的態度，對一切眾生都起慈悲心，不光對有緣眾生慈悲，對他們的怨家債主也慈悲，對你自己的怨家債主也慈悲，這個叫做怨親平等。如果你能做到怨親平等，那你大約也不太需要保鏢了，因為沒什麼人找你麻煩。這個時候，你的慈悲心逐漸就擴大為大慈悲心了。誦持大悲神咒的人，他如果在荒郊野嶺，孤身一人，在野外過夜，那個時候，龍天善神就會輪流給你做守衛，讓你高枕無憂，遠離災難。如果在深山老林裡面，迷路了，你就誦持大悲神咒，這時候，善神龍王就變化成善人，來給你指路。如果在山林曠野，缺少水飲用，缺少火取暖，這時候，龍王會保護你，他就會變化出水火給你用。有些人喜歡戶外運動，要知道，戶外運動有風險，深圳近年來屢有戶外愛好者失蹤甚至喪生。如果大家能夠廣加宣傳，讓戶外運動者都能學會大悲咒，讓他們遇到危險的時候，能夠想起來念大悲咒求救，那或許就能減少不必要的傷亡了。誦持大悲咒，還能使令一切鬼神，降伏諸天魔，制服諸外道。如果你在山間野外，誦經行道，坐禪靜修，這時候，如果有一些山精鬼神，魑魅魍魎，他們過來調皮搗蛋，干擾你修行，讓你的心不安定，你只要誦一遍大悲咒，這些壞寶寶都被綁住了。觀世音菩薩發誓：如果誦持大悲神咒的人，死後墮入三惡道，我誓不成佛。觀世音菩薩對佛祖說：世尊，諸人天誦持大悲咒的話，就會得到十五種善生，不受十五種惡死。大悲心咒的意思就是大悲咒，不是說還有一個心咒。大悲咒在經題裡面叫大悲心陀羅尼，陀羅尼就是咒的意思，翻譯者這裡翻譯為大悲心咒。十五種惡死前面說過了，十五種善生是什麼呢？得十五種善生者：　　一者，所生之處，常逢善王。　　二者，常生善國。　　三者，常值好時。　　四者，常逢善友。　　五者，身根常得具足。　　六者，道心純熟。　　七者，不犯禁戒。　　八者，所有眷屬，恩義和順。　　九者，資具財食，常得豐足。　　十者，恆得他人，恭敬扶接。　　十一者，所有財寶，無他劫奪。　　十二者，意欲所求，皆悉稱遂。　　十三者，龍天善神，恆常擁衛。　　十四者，所生之處，見佛聞法。　　十五者，所聞正法，悟甚深義。若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等十五種善生也。遇到善王、善國、善友，遇到好時代，身體健康，道心純熟，不犯禁戒；眷屬和順，財產豐足，眾人恭敬相助，財寶無人劫掠，心想事成，龍天護衛；見佛聞法，領悟甚深法義。這裡面，第十四條十五條對我們最有吸引力，我們以後要生到極樂世界，見到阿彌陀佛，聽聞佛法，悟無生法忍。還有幾個偈子：如果走在荒野深山大澤，遇到老虎豺狼等猛獸，遇到毒蛇蚖蠍，精靈鬼怪，魑魅魍魎，你誦持大悲神咒，這些都不能害你。如果在江河湖海，有毒龍蛟龍摩羯大魚，夜叉羅剎，大魚黿鱉，聽到大悲咒，他自己就找地方躲起來了，不會來害你。如果在被敵軍或者盜賊包圍，或者被惡人搶奪了你的財寶，你如果至誠誦持大悲咒，對方就會生出慈悲心，就自己回去了，不為難你了。如果你被官府抓起來，被枷鎖禁閉，你要是至誠稱誦大悲咒，官吏就會開恩把你釋放了。有人說，那我故意去幹壞事，被抓了就念大悲咒，就會把我釋放了。這個當然就不行了，唯除不善，除不至誠。你念大悲咒，長時熏習，逼你幹壞事你都不會去幹了，誰干誰傻。10.大悲咒正法篇有人說，大悲咒我從來沒聽過，他是不是正法啊？我們是同病相憐啊，末學這輩子三十多歲以前，也是從來沒聽過大悲咒這三個字。大悲咒當然是正法，我們看幾段經文：《大悲咒》正法篇此觀世音菩薩不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號『正法明如來』。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。我於是時，始住初地，一聞此咒故，超第八地。我時心歡喜故，即發誓言：『若我當來，堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。』發是願已，應時身上千手千眼悉皆具足，十方大地，六種震動，十方千佛，悉放光明，照觸我身，及照十方無邊世界。佛告阿難：如是神咒有種種名：一名廣大圓滿，一名無礙大悲，一名救苦陀羅尼，一名延壽陀羅尼，一名滅惡趣陀羅尼，一名破惡業障陀羅尼，一名滿願陀羅尼，一名隨心自在陀羅尼，一名速超上地陀羅尼，如是受持。若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恆河沙諸佛。若於此陀羅尼生疑不信者，當知其人永失大利，百千萬劫常淪惡趣，無有出期，常不見佛、不聞法、不睹僧。摘自：千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經佛祖為大家介紹觀世音菩薩的來歷：觀世音菩薩有不可思議的威神之力，在過去無量劫以前，已經成佛，號正法明如來，度化眾生的任務已經完成。他的大悲願力，為了發起一切菩薩，安樂成熟諸位眾生，所以現在示現為菩薩。你們這些大眾，各位大菩薩，梵王，玉皇大帝，龍、神，都應當恭敬觀世音菩薩，不要生出輕慢。觀世音菩薩介紹千手千眼的來歷，也是跟大悲咒有關：觀世音菩薩說：我在千光王靜住如來面前聽到大悲咒的時候，剛剛到初地菩薩的層次，聽到大悲咒之後，馬上超越八地菩薩。八地菩薩就是不退轉了。當時我非常歡喜，發誓說：如果我將來能夠利益安樂一切眾生，那就讓我當時生出千手千眼具足無缺。我發了這個願之後，身上當時就千手千眼具足，十方世界的大地都發生了六種震動，十方各有千佛都放出大光明，照在我身上，照在十方無邊世界。這就是千手千眼觀世音菩薩的來歷。佛祖告訴阿難：大悲神咒有很多名稱。每一個名稱都是非常厲害的，我們來看看。1大悲咒有個名字叫做廣大圓滿陀羅尼。我們看看宣化上人的開示：「廣大」：廣，是寬廣；大，是高大。寬廣和高大，也就是一個橫遍，一個豎窮；橫遍就是寬廣，豎窮就是高大。「橫遍十方，豎窮三界」。三界，是欲界、色界、無色界；十方，你們都知道，東、西、南、北、東南、西南、東北、西北，這八方，再加上方、下方，總起來十方。廣是橫遍義，大就是豎高義；豎起來，非常高。廣大圓滿的意思就是在十方三界這麼廣大的地方，眾生念誦大悲咒，觀世音菩薩都能讓大家圓滿。2大悲咒叫做無礙大悲陀羅尼。無礙就是沒有障礙，大悲就是大慈大悲，觀世音菩薩的大慈大悲是一切無礙的。我們念大悲咒，去了極樂世界，我們也要學習觀世音菩薩的大慈大悲，普度眾生，一切無礙。現在很多人做公益慈善，做著做著就遇到各種各樣的障礙。如果我們以念佛持咒求生極樂為主，以公益慈善世善仁義為輔，不貪功德，不求成績，那就會一切無礙。3大悲咒叫做救苦陀羅尼。借用心經的一句話：能除一切苦，真實不虛。老病死、怨憎會、愛別離、求不得，這些苦，大悲咒都能幫你脫離。老：你誦持大悲咒，老了也是身體健康，生活自理，老有所養，老有所樂，這樣的老，有什麼苦呢？病：你誦持大悲咒，保證你不會惡病纏身死，既然不會因病而死，那就安心治療吧，遲早會好的。死：誦持大悲咒，求生極樂國，死時不受惡死，死後得受善生，這樣的死法，人人都值得擁有。怨憎會：你誦持大悲咒，消除宿業，怨家對頭跟你的怨結逐漸消除，你的怨家債主就變成善友良緣了。愛別離：兩地分居的可以試試，你至誠誦持大悲咒，可以早日家庭團聚。這個可以有，而且很容易。求不得：你誦持大悲咒，一方面少欲知足，降低了慾望，一方面增長福報，所求如願，正當的你都很容易就得到了，不正當的你想都不會去想，哪裡還有求不得苦呢？你天天誦持大悲咒，雖然身體還在娑婆世界，但是心已經開始享受凈土的快樂了。4大悲咒叫做延壽陀羅尼。你念大悲咒，你想長壽，你就可以長壽。有些人願意念消災延壽藥師咒，那也很好，隨喜讚歎他。只不過，如果精進群的師兄，你要想長壽，就不用換題目，你直接念大悲咒就可以了。包括你想要你的父母長壽，如果你念大悲咒足夠精進，功德具足，那也是可以如願的。5 大悲咒叫做滅惡趣陀羅尼。你誦持大悲咒，就不會墮入三惡道，得十五種善生。所以叫做滅惡趣陀羅尼。6大悲咒叫做破惡業障陀羅尼。意思就是能夠幫助你消除以前做的一切惡業，幫你消除一切業障。經常有些人說，我的業障重啊，我要先停下大悲咒，先去念《地藏經》才行。這個說法是因為你不明白大悲咒的神奇功效。如果是為了消業，你就儘管念佛號或者念大悲咒好了，效果很好。有人說，那什麼人應當讀《地藏經》呢？《地藏經》當然也是非常好的。你如果跟《地藏經》有緣，你當然也可以以讀《地藏經》為每天的功課，只不過《地藏經》就很難隨時隨地都念誦了。1 對於沒讀過《地藏經》的師兄，末學建議你抽空細細地讀一遍，不是讓你追求速度，而是讓你讀懂《地藏經》的含義。2 對於目前還不能深信因果的師兄，不能嚴持戒律的師兄，末學建議你定期細讀一遍《地藏經》。比如每季度讀一遍。細讀不一定要一天就讀完，你就當作一本書來認真地讀，你有空就認真讀一段，把字句讀到心裡去。又有人說，那好啊，我有大悲咒為我消除業障，所以我一邊念大悲咒，一邊幹壞事，反正大悲咒可以為我消除業障的啦。這種人就很愚痴。就好比你不小心沾了一身大便，只剩下兩個眼珠子了，然後你媽媽就告訴你，可以用肥皂和溫水好好洗，這樣就能洗乾淨了。於是你就去按照媽媽說的方法，洗身上的大便，一邊唱著洗刷刷，洗刷刷，好不容易洗乾淨了。然後呢，你一看，原來肥皂可以把屎粑粑洗乾淨啊，於是你又去糞桶裡面拿出一坨坨的屎粑粑，繼續往身上糊。你說是不是你很笨啊？7大悲咒叫做滿願陀羅尼。意思就是你精進修行大悲咒，所有求願，無不果遂。前提是不能求惡願，而且要至誠發心去求。經文說：若諸眾生，現世求願者，於三七日凈持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善，除不至誠。8大悲咒叫做隨心自在陀羅尼。意思是你精進修行大悲咒，就能一切隨心，非常自在，要什麼來什麼，心想事成。同樣，不善或不誠的也不會讓你隨心自在的。9大悲咒叫做速超上地陀羅尼。你精進修行大悲咒，能夠讓你快速地超越十地菩薩的果位。經文說：若能為諸眾生拔其苦難，如法誦持者，當知其人即是具大悲者，成佛不久。有諸菩薩，未階初住者，速令得故，乃至令得十住地故，又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。若聲聞人，聞此陀羅尼，一經耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。誦持此陀羅尼者，當知其人即是佛身藏，九十九億恆河沙諸佛所愛惜故。其利根有慧觀方便者，十地果位，克獲不難。大家明白了嗎？你堅持如法誦持大悲咒，時間長了，九十九億恆河沙諸佛以及觀世音菩薩都加持你，讓你發菩提心，大乘法芽增長，讓機緣成熟的眾生甚至能夠速超十地。有人還在糾結念大悲咒，往生極樂的時候，能不能上品上生。對於這種人，我們一笑而過，不要爭辯。如果有人誹謗大悲咒，那就是誹謗九十九億恆河沙諸佛。誹謗的意思就是經文上說大悲咒有若干功德利益，你非要睜眼說瞎話，說大悲咒不行，沒有這個功效，那就是謗法，誤人誤己，因果自負。如果對大悲咒生疑不信的人，我們就知道，這個人永失大利，百千萬劫，經常淪落惡道，無有出期，經常見不到佛，聽不到佛法，見不到僧寶。（未完待續）南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛

分享

2 N同時轉發到微博 發送
推薦閱讀：