巧用古詩文名句助表達

古典詩文是中國傳統文化的精華，是五千年中華文化孕育的瑰寶。古詩文的語言凝練，短短的幾個字、幾句話，蘊含著豐富的內涵，讓人產生無窮的聯想；古詩文的語言優美，常常只用一個字或者一個詞，就境界全出，韻味悠長。子曰：「言之無文，行而不遠。」意思是說，如果說話沒有文采，就難以傳播開來。要為表達增添文采，最有效的途徑，當推靈活運用古典詩文。 習近平總書記無論是講話還是寫文章，都善於旁徵博引。其中一些經典古詩文的引用，看似信手拈來，實則恰到好處，讓聽者在感嘆總書記知識淵博的同時，也深深為中國優秀傳統文化的魅力所折服。 中國與韓國是近鄰，兩國關係十分重要。2014年7月4日，習近平總書記在韓國首爾大學發表演講時，引用唐代詩人王之渙《登鸛雀樓》一詩中的句子「欲窮千里目，更上一層樓」，比喻中韓關係發展會有新機遇、新境界。這句詩非常形象地說明了中韓關係應著眼長遠、放眼未來，不要被眼前的一些小事阻礙了視界，既給人無限的想像空間，又為中韓關係定了總的基調。 有時，習近平總書記引用古詩文並不局限於某一句或某一首詩，而是連續引用不同詩作來說明問題，給人非常形象、深刻的感受。2013年1月22日，習近平總書記在十八屆中央紀委第二次全會上發表講話，其中引用了唐代詩人白居易《長恨歌》中的四句詩。他用「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」，比喻腐敗懶政；又用「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」，形容天下大亂，終將打破歌舞昇平。接著，他引用唐代詩人李商隱《詠史》詩中「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」一句，以及唐代詩人劉禹錫《金陵五題·台城》一詩，說明腐敗就會亡國的道理。總書記引用的這些詩句廣為人知，很容易讓人聯想起詩中所反映的社會現實，從而給人以深刻的警醒。 習近平總書記的博學多識是有目共睹的，從他引用的古詩文中就可以充分反映出來。他引用的詩文通俗易懂，有很多都是耳熟能詳的名句，還有些可能來自民歌、俗語，並沒有作者。2013年3月25日，習近平總書記在坦尚尼亞演講時談到，中國人民和非洲人民有著天然的親近感，並說：「人生樂在相知心。」這句話出自宋代詩人王安石的《明妃曲（其二）》，通俗易懂。2013年4月7日，習近平總書記在博鰲亞洲論壇年會上做主旨演講時，用「一花獨放不是春，百花齊放春滿園」一句，很好地解釋了世界各國為什麼要共同發展、共同進步。這句話出自中國古代兒童啟蒙書《增廣賢文》（又稱《古今賢文》），沒有具體作者。2013年5月4日，習近平總書記與青年代表座談。他說：「展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。這是『長江後浪推前浪』的歷史規律，也是『一代更比一代強』的青春責任。」「長江後浪推前浪」一句出自宋代劉斧《青瑣高議》（我聞古人之詩曰：「長江後浪推前浪，浮事新人換舊人」）。也是這次座談會上，他用「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，勉勵廣大青年一定要矢志艱苦奮鬥。這兩句詩出自《警世賢文·勤奮篇》，沒有具體作者。不管是引用名人詩文，還是民間俗語，總書記在講話中都引用得恰到好處，自然圓融。 習近平總書記的表達給了我們很好的示範。古人云：「腹有詩書氣自華。」同樣的道理，如果在說話、寫作時能夠巧妙地引用或化用古詩文，就會使你的表達顯示出豐厚的文化底蘊，處處透出文雅之氣。具體可從如下三個方面入手： 一是學習古詩文結構之美。古人寫詩、作文有一個明顯特點，就是講究章法。每一首（篇）詩文都有其完整的行文結構和寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設行文結構，不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且能給人典雅、優美的感覺，在最短時間內打動讀者。 二是善引古詩文內容。引用古詩文名句可單用，也可連用。尤其是連用，可構成一種具有獨特魅力的精彩語段。例如：「相見時難別亦難，東風無力百花殘」，是對戀人的思念；「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」，是對親人的思念；「此地一為別，孤蓬萬里征」，是對朋友的思念；「君自故鄉來，應知故鄉事」，是對故鄉的思念。「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春」，走進春天，你會發現春天的色彩，瑰麗、燦爛；「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，走進春天，你會發現春天的形象，清新、明麗；「淺深春色幾枝含，翠影紅香半欲酣」，走進春天，你會發現春天是美好、馨香的；「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來」，走進春天，你會發現春天還是自由靈動的……在寫作議論性或抒情性的散文時，還可用詩文作為開頭引出話題。如：吟著謫仙的「清溪清我心」，我看到了溪流的清亮；讀著王維的「清泉石上流」，我聽到山泉在泠泠作響。「驚濤拍岸，捲起千堆雪」，這是江水的怒吼；「到中流擊水，浪遏飛舟」，這是大河的歌唱——但是，「黃河之水天上來，奔流到海不復回」，百川總是要歸海的。古詩文也可用作結尾，總結全文強化主題，如：「水可干而不可奪濕，火可滅而不可奪熱，金可柔而不可奪重，石可破而不可奪堅」，這是一種人格。「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，這也是一種人格。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，這更是一種人格。人格是一種境界，是一種修養，是一種素質，是一種美德。人格是人的靈魂，它讓人有了重量；人格是人的脊樑，它讓人有了高度。 三是靈活改寫古詩文。好的古典詩文富於啟示性，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想像。通過對古詩文的改寫，傳達自己對生活的感悟，也能讓作文呈現出迷人的光彩，平添些許詩意。當然，改寫不是對古詩文的機械翻譯，而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑒賞。如一學生根據話題「山的沉穩，水的靈動」寫作時，活用古典文學資源，對《孔雀東南飛》大膽改造，講述了劉蘭芝和焦仲卿的「中國式離婚」，體現出其獨到的創新精神和對現實生活的關注與洞察。 古詩詞中的經典名句內涵豐富，意旨深遠，是人類智慧的結晶。有時我們洋洋洒洒一大篇，卻不如一句名言來得簡潔有力；而巧妙引用經典詩詞名句，可以使語言顯得厚重、警策、含蓄，富有哲理意蘊。 （作者系安徽臨泉城中南路學校教師）

推薦閱讀：