廬山瀑布
廬山瀑布群是有歷史的，歷代諸多文人墨客在此賦詩題詞，讚頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來了極高的聲譽。最有名的自然是唐代詩人李白的《望廬山瀑布》，已成千古絕唱。廬山的瀑布群最著名的應數三疊泉，被稱為廬山第一奇觀，舊有「未到三疊泉，不算廬山客」之說。
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廬山瀑布
榮譽
中國最秀麗的十大瀑布之一
地址
江西省北部廬山市
組成
三疊泉，黃龍潭，烏龍潭瀑布，開先瀑布和石門澗瀑布
| 目錄 | 1概述 2地理位置 3自然氣候 | 4歷史淵源 5旅遊景區 6旅遊指南 | 7歷史文化 |
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- 1 概述
- 2 地理位置
- 3 自然氣候
- 4 歷史淵源
- 5 旅遊景區
- 5.1 三疊泉瀑布
- 5.2 秀峰瀑布
- 5.3 開先瀑布
- 5.4 石門澗瀑布
- 5.5 王家坡雙瀑
- 5.6 玉簾泉瀑布
- 6 旅遊指南
- 6.1 交通
- 7 歷史文化
- 7.1 古詩
- 7.2 原文
- 7.3 賞析
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概述 摺疊 編輯本段
廬山瀑布[1]主要由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍潭和烏龍潭瀑布、王家坡雙瀑和玉簾泉瀑布等組成的廬山瀑布群。，被譽為中國最秀麗的十大瀑布之一。因李白《望廬山瀑布》「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川」的名句而為人熟知。
地理位置 摺疊 編輯本段廬山瀑布位於廬山，廬山為中國江西省北部名山，位於九江縣以南，星子縣以西。
自然氣候 摺疊 編輯本段廬山瀑布所處之地位於江西省北部，長江南岸，為贛、皖、鄂三省交界之處，是亞熱帶向中亞熱帶過渡區域，氣候屬於亞熱帶濕潤季風氣候，年平均氣溫為17℃左右。
歷史淵源 摺疊 編輯本段
相傳秦始皇在為自己建造陵墓的過程中，曾得到一根威力無窮的神鞭，那神鞭所到之處，山崩地裂。秦始皇將神鞭向驪山的一角抽去，只見驪山的那一角變成了一座脫離秦嶺的孤山。秦始皇再連抽幾鞭，不料把那山就趕到了長江南岸的鄱陽湖畔。此時日暮黃昏，天色漸暗，秦始皇決定暫作小憩，等第二天天一亮再趕山下海，鋪平去蓬萊神境的道路。那知當夜失去神鞭的南海觀音聞訊趕到，乘秦始皇酣醉之時，換走了神鞭。第二天，秦始皇醒來，便舉鞭趕山下海，哪知山是巋然不動。秦始皇一氣之下，竟在山上連抽九十九鞭，直打得那山滿身鞭痕，汗如雨下，可仍紋絲不動地屹立在原地。秦始皇無可奈何，只得將鞭子扔下，垂頭喪氣地回京都去了。從此，那山便在鄱陽湖畔紮下了根，這就是今日的廬山。由於秦始皇抽了九十九條鞭痕，後來就變成九十九道錦鄉深谷；秦始皇扔下的趕山鞭了了，變成了龍首崖外高聳入雲的桅杆峰；那滿身流淌的汗水，也化作了群山之中的銀泉飛瀑了。
廬山瀑布多姿多彩，景色迷人。唐朝詩人張九齡在湖口望廬山瀑布，便吟詩一首，流傳至今。詩曰：
萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹，灑落出重雲。
日照虹霓似，天清風雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
旅遊景區 摺疊 編輯本段 三疊泉瀑布 摺疊「五老峰北磋峨巔，龍泉三迭來自天。」這裡所指的便是廬山瀑布群中最為壯觀的三疊泉瀑布了。
三疊泉瀑布之水，自大月山流出，緩慢流淌一段後，再過五老峰背，由北崖口懸注於大盤石之上，又飛瀉到第二級大盤石，再稍作停息，便又一次噴洒到第三級大盤石上，形成三疊，故得名三疊泉瀑布。在《紀游集》中，曾遼樣描寫三疊泉：「上級如飄雲拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭。」三疊泉瀑布素稱「廬山第一奇觀」，故有「未到三疊泉，不算廬山客」之說。
詩人歌詠三疊泉瀑布的佳作，可謂不勝枚舉。「九疊峰頭一道泉，分明來去與雲連。幾人競裳飛流勝，今日方知至味全。」自宋以來，詩家名流，競相前來觀瀑，留下多少吟詠三疊泉的詩篇！有雲「激石成三疊，驅雲到四溟」的，有雲「無人知此勝，來往水精靈」的。劉過的《三疊泉歌》作了這樣的描寫：「初疑雪崩涌天谷，翻若雷奔下岩宿。散為飛(P60)輕煙，垂似銀絲貫珠玉。隨風變態盡難名，觀者同駭心與目······我欲攬之作玉虹，笑騎揮斥繞太空，窮源直到天河東。」它寫出了三疊泉的勝狀，讀來令人遐想無窮。相比之下，宋代詩人白玉蟾的《三疊泉》長詩，則從另外一個角度，詳細地描寫出了三疊泉瀑布的磅礴氣勢，其詩曰：
緣溪深入桃花塢，紫霞隱隱幽禽語。
九層峭壁劃青空，三級鳴泉飛暮雨。
落日銜山紅影濕，冷雲抱石蒼崖古。
激回澗底散冰花，噴上松梢飄雪樓。
點點濺濕嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。
朝來似展朝天帶，夜半如聞搗葯杵。
寒入山谷吼千雷，派出銀河轟萬古。
廣寒殿上銀蟾飛，水晶宮中玉龍舞。
瓊英斧碎非月老，瀑布天成非織女。
初疑魚鱉謁龍門，復恐星辰會牛渚。
欲尋當下點額蛟，但見天上拉腸鼠。
溶溶浸濕一潭霜，滴滴結凍千年乳。
月照神珠灑翠麟，風吹天粟沾蒼虎。
瑤虹界碧翻地軸，鐵馬盤渦卷天宇。
······
元代詩人兼書畫家趙孟頫作《水簾泉詩》，更描述了三疊泉瀑布的月夜之美景，讀來感到充滿詩情畫意：
飛簾如玉簾，直下數千尺，
新月如簾鉤，遙遙掛碧空。
遊覽三疊泉，還可觀賞九疊屏。九疊屏又名屏風疊，因山如屏風，九疊而成得其名，又因鐵色壁立，似裂雲制錦，故稱之為屏風疊盡。當年李白曾隱居於此，如他所云的那樣：「吾非濟代人，且隱屏風疊。」的確，「匡山雲錦九疊之勝神所棲，界天絕壁云為梯」。[2]
在距三疊泉瀑布數里，有一澗名「相思澗」，相傳漢武帝下長江，登匡廬，曾臨澗築「羽章館」。此後，唐朝宰相李林甫之女李女貞來此修道，大詩人李白在宋女貞來廬山修道時，曾感慨賦詩曰：「羨君相門女，學道愛神仙，素手掬秋靄，羅衣曳紫煙，一往屏風疊，乘鸞策玉鞭。」後來，李女貞在相思澗傍的詠真洞中，修鍊成仙，便騎鶴而去，至今仍流傳著關於詠真洞天的神話，遊人還可在深澗的一塊大石頭上看到「詠真洞天」四個大字。
從三疊泉瀑布的觀瀑亭處，繞道下行，可尋覓觀音洞，洞旁鐫有鄧旭所書「竹影疑蹤」四字。相傳此處是仙人洞內的竹林寺後門。自從竹林寺隱去後，多少人只見其影而不見其門。其中有一個砍樵人，無意中發現了一片竹葉沿山泉逆流而上，感到非常驚奇，於是便追蹤溯源而上，不知不覺就進入了刻有「竹影疑蹤」四字的洞中。進入洞中，他看完和尚走了一盤棋，出洞後，便再也沒有找到自己的家，方知「洞中才一日，世上已千年」了。
秀峰瀑布 摺疊古人云：「廬山之美在山南，山南之美在秀峰。」
秀峰，坐落在廬山南麓的星子縣境內，千岩競秀，萬壑爭流，景色十分迷人。秀峰之美，在於瀑秀、潭秀、峽秀、水秀，諸秀匯聚，各施其妍。從歸宗寺驅車5公里，便可至秀峰風景區。
所謂秀峰，實際上是香爐、雙劍、文殊、鶴鳴、獅子、龜背、姊妹諸峰的總稱。著名的廬山開先瀑
布就在鶴鳴、龜背二峰之間，它是同源異流的東西兩瀑。東瀑自鶴鳴、龜背兩峰之間奔流而出，由於受到兩崖窄隘迫束，瀑布跌落過程中，水流散開，形若馬尾。故名馬尾瀑。西瀑自黃岩山巔傾瀉下來，跌落在雙劍峰頂的大龍潭中，再繞出雙劍峰東，緣崖懸掛數百丈，名黃岩瀑，漸與馬尾瀑合流經青玉峽狂奔至龍潭中。李白著名的《望廬山瀑布》詩兩首，就是描繪這裡的瀑布景觀，其一曰：
西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑數十里。
歘如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑雲天里。
仰觀勢轉雄，壯哉造化功！
海風吹不斷，江月照還空。
空中亂潨射，左右洗青壁。
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我游名山，對之心益閑。
無論漱瓊液，且得洗塵顏。
但諧宿所好，永願辭人間。
其二則更為世人所熟知：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
開先瀑布 摺疊氣勢宏偉的開先兩瀑中，西瀑黃岩瀑更為壯觀。黃岩瀑，又名瀑布水，它在枯水季節成為涓涓細流，形如一線從崖頂垂落下來；而到洪水季節，雨水充沛，溪水水流大增，那瀑布水便如玉龍天降，銀漢倒懸，奔騰而下。在陽光里，瀑布水面泛著銀光點點，蔚為壯觀。那瀑布水跌落過程中，濺激起的無數水花雨霧，則經山風吹拂，化為陣陣煙雲，隨風飄入雲際。相傳當年李白在廬山隱居時，每當春夏豐水時節，便登峰觀瀑，於是李白將廬山瀑布寫得那麼有聲有色，淋漓盡致。另一首詠瀑詩，是元代文學家楊維禎寫的《廬山瀑布謠》，作者通過豐富的想像力，將廬山瀑布描繪的絢麗多姿。謠曰：
銀河忽如瓠子決，瀉渚五老之峰前。
我疑天仙織素練，素練脫軸垂青天。
便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃煙。
相逢雲石子，有似捉月仙。
灑喉無耐夜渴甚，騎鯨吸海枯桑田。
居然化作十萬丈，玉虹倒掛清冷淵。
開先瀑布之美，還在於其山下左右、四周的景色均十分優美秀麗，正是這種秀美的環境，才扒開先瀑布襯托得更加嫵媚嬌嬈。
開先瀑布之上端，是秀峰簇簇，各具特色。有「日照香爐生紫煙」的香爐峰，詩人們這樣吟頌它：「香爐一絕峰，時生旦暮煙」，「香爐不鑄石陶甄，鼻不聞香眼見煙」；香爐峰面對的雙劍峰，它宛若雙把利劍，嵌插在群峰之間，唐朝江州隱士來鵠，曾藉此抒懷：
倚天雙劍古今閑，三尺高於四面山。
若使火雲燒得動，殆應農田滿人間。
鶴鳴峰則形如仰鶴，又有傳說「嘗有鶴棲鳴」，現在當然是「不見山頭夜鶴鳴，空遺山下瀑布聲」了。獅子峰，形態險惡，朱熹當年有詩云：
石骨苔衣雖賦形，蹲空獨逞惑猙獰。
威尊石獸終何用，誰解當年吼一聲。
至於姊妹峰，則娟娟並坐，美麗動人。據說這與一個美麗動人的傳說有關。相傳在很久很久以前，鄱陽湖上有兩個俊俏的漁家姊妹，她們每天出來在鄱陽湖上打漁，又常常為秀峰一帶的美景所迷住，結果什麼魚都沒有打撈上。一個春光明媚的早晨，姊妹倆決定要去秀峰遊玩一番。來到秀峰腳下，姊妹倆解衣在玉真仙女曾沐過浴的浴仙池中嬉戲沐浴，又在龍潭的旁邊，對水梳妝打扮，然後貪婪地喝了幾大口龍井水，便沿青玉峽攀登蘿登山，心想登上雙劍峰，採下那峰頂之上的龍池中仙女栽種的玉蓮，送給打漁的鄉親們吃。可姊妹倆一見到這泉瀑爭鳴，百花盛開，蜂蝶忙碌的美景，不禁忘情地遊玩起來，終於誤入仙山，被玉真仙女收留作為徒弟。雖然在仙境之中，生活得舒服自在，但日久天長，姊妹倆情不自禁地思念起打漁的鄉親們，於是羽化成聯袂偕歸的兩峰，這就是現在的姊妹峰。站在鄱陽湖畔，遠遠望去，恰似朝鄱陽湖奔來的姊妹倆。開先瀑布的下面，有一峽一潭，峽名青玉峽，潭曰龍潭。龍潭之水，為開先東西兩瀑跌落匯流而成，故有「劈開青玉峽，飛出雙白龍」之說。青玉峽景色奇秀，其間依山臨澗的漱玉亭，是遊客觀瀑聽泉的最佳處。蘇東坡曾題有《青玉峽漱玉亭》一詩，詩曰：
高岩蔽赤日，深谷來悲風。
掰開青玉峽，飛出兩白龍。
亂沫散霜雪，古潭搖清空。
余流滑無聲，快寫出山P64.
我來不忍去，月出飛橋東。
蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宮。
願從琴高生，腳踏赤鯇公。
手持玉芙蕖，跳入清冷中。
青玉峽與龍潭，三面比例，崖危岩巉。這裡摩崖石刻，不勝其數。其中有宋代著名書法家米芾手書「第一山」，「青玉峽」以及「廬山」、「龍虎」、「洗心」、「風泉雲壑」、「濯纓洗耳」、「直瀉銀河」、「今古奇觀」、「星漢分流」等等多處字刻。真是「龍潭方丈地，大小古賢鐫。注破無名石，鑿穿有骨泉」。
青玉峽叢林中，原有廬山五大叢林之一的秀峰寺。始建於南唐，相傳南唐中主李璟曾築台在此讀書，當時秀峰寺成為開先寺，大概開先瀑布之名有此而得。
若從秀峰寺沿西北方向的山徑向上攀登5華里左右，便可抵達黃岩山。這裡山深谷幽，遊人罕至，景色特別美妙。每當煙雨初霽之時，山光斂翠，雲壑碧染，使人不禁如入仙境，流連忘返。若再興緻，可向南攀登文殊峰。登上文殊峰頂再舉目環望，秀麗群峰，盡入眼底。鄱陽湖水，煙波浩淼，帆影點點，亦在腳下。
石門澗瀑布 摺疊石門澗瀑布，位於天池山與鐵船峰之間，它是廬山瀑布群中最早被錄入史冊的古泉。2000多年前的《後漢地理志》中記載道：「廬山西南有雙闕，壁立千餘仞，有瀑布焉。」酈道元所著《水經注》中亦有記載：「有石門水，水出嶺端，有雙石高聳，其狀若門。」又據《桑紀》云：「石門者，天池、鐵船二山，並峙如門也。」看來石門澗瀑布的發現，要比三疊泉瀑布早好多年。
遊人若從山下前往石門澗瀑布，可由東林寺沿公路西行約3華里到賽陽橋，再從小道折向廬山水電廠二級發電站，然後順山澗探路前行，便可抵石門澗瀑布。另一路線是從山頂龍首崖至清涼台下行，緣當年徐霞客穿澗登山的百丈梯險道攀崖而下，亦可抵達石門澗瀑布。
遊人從山麓之文殊寺舊址處，便可抬頭望見一幅雄奇圖畫：一邊鐵船峰，疊壁千仞；一邊天池山，削崖萬丈，兩峰並峙如門，石門澗瀑布如深澗中一匹白馬，奔騰破門二處，聲震數里之外。
然而要沿澗谷走到石門澗瀑布，還有一段艱難的路程。從澗谷上攀，山勢漸險，一路多巨石擋道，時上時下，時走時爬，沒有一定的體力，大概是難以通過。尤其是到石門坎時，那兩崖之間僅存一條細細的縫隙，遊客側身方能通過。
而一旦通過石門坎，展現在眼前的卻是另外一幅奇美的景象：這裡清泉奏樂，山花怒放，高山之下有積水湖，湖底亂石紛雜，陽光映照下，波動影移，彷彿一條條擺尾搖動的游魚。湖邊有「釣魚崖」送禮，釣魚崖旁又有一塊巨大的磐石，石上有「石門澗」三個大字，這裡相傳是東林寺僧侶送龍飯中途息憩的地方。當年慧遠和尚遊覽石門澗瀑布時，亦常在此地稍坐，靜觀山色瀑景之美。唐朝大詩人白居易涉澗尋訪慧遠之遺迹時，亦登臨此大磐石，並作一首詠石門澗的五言詩。詩曰：
石門無舊徑，披榛訪遺迹，
時逢山水秋，清輝如古昔。
常聞慧遠輩，題詩此岩壁，
雲復莓苔封，蒼然無處覓，
蕭疏野生竹，崩剝多年石。
自從東晉後，無復人遊歷，
獨有秋澗聲，潺湲空旦夕。
從釣魚崖再登山而上，道路越走越崎嶇不平，好不容易攀上一懸崖絕壁，哪想到峽谷變得更加險P66。這裡是廬山的西南大斷層經過處，峽谷深達幾百米，而兩邊奇峰迭宕，壁削千仞。桅杆峰與童子崖如劍插天而立，使人感到前途有奇瀑，道路太艱難，遊人鼓足勁越過桅杆峰和童子崖後，方見一條闊30餘米的白練，翻崖飄落，墜入碧龍潭中。此時再觀石門澗瀑布，那團團騰起的煙霧，在陽光里形成一道道若隱若現的七彩霓虹，更為奇壯的石門澗瀑布，增添了幾分神秘的秀色。若遊人再走近瀑布，從下而上仰視石門澗瀑布，其狀似玉龍從天而降，噴吐著陣陣煙霧，萬千銀珠，打得由人滿身潮濕，雙眼難睜，只是一片迷濛渾沌；瀑布擊石發出的轟轟聲響，又如雷鳴過頂，讓人聽之驚心動魄。翹首仰望，四周萬仞石城，壁壘深嚴，再看天池山，巉岩萬狀，龍首崖，亦非蒼龍昂首，而是飛向蒼穹。文殊岩奇松倒懸，蔚為奇觀。
石門澗瀑布的奇壯景觀，吸引了無數詩人來賦詩歌詠。唐朝大詩人李白曾用「金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑」來形容石門澗瀑布。袁枚則在觀瀑後，寫下了「如旗如布如狂蛟，非雷非電費笙匏」、「銀河飛落青松梢，素車白馬雲中跑」等詩句，來讚美石門澗瀑布。
由於石門澗瀑布發現較早，有些人認為它可算是廬山的第一瀑，並贊之為廬山瀑布群中的最佳者，看來亦不無道理。黃龍潭和烏龍潭瀑布
在廬山三寶樹風景區，有著匡廬瀑布群中以秀美纖柔為其特色的兩個瀑布——黃龍潭瀑布和烏龍潭瀑布。從三寶樹到黃龍潭瀑布，只有很短的距離。只見一幽谷之中，崖壁陡立，岩石層迭，四周草木茂盛，一條瀑布從十幾米高的崖上跌下，發出陣陣悅耳動聽的擊水聲，瀑布跌落潭中，稍坐停積，繼而又在石縫之中蜿蜒流淌，奔向下游。黃龍潭瀑布以秀、幽見長，大概不是正午時分，黃龍潭瀑布是不太會受到陽光照射的，因此，潭邊瀑下之石塊崖壁上，青苔遍布，把小澗打扮得一片綠色，襯托著飛流而下的雪白透明的瀑布，更使黃龍潭顯得格外幽靜、深秀和清涼。另外，黃龍潭瀑布旁邊還有一些石刻。
從黃龍潭瀑布向下走上幾百米，然後再向西北方向溯另一小溪上行，不一會兒就可到達烏龍潭瀑布。只見瀑布從幾塊巨石中奪路衝出，分成三股，只有數米高，然而姿態十分優美。那一股股水流，跌落水中，發出婉轉悠揚的樂音；那烏龍潭水，清澈透明，惹人喜愛。遊人至此，不禁會體會到「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈」的含意。
關於黃龍潭、烏龍潭兩瀑，民間流傳著一個黃龍和白龍的神話故事：
三寶樹風景區中有黃龍寺遺址。相傳此寺為高僧徹空為降伏黃龍潭中的黃龍而建造的。當時黃龍潭中潛藏一條桀驁不馴的黃龍，時常亂髮脾氣，攪得山洪暴發，淹沒良田，百姓遭災，然而又潛於崖陡潭深的黃龍潭中。這樣，黃龍的所作所為，已使下游地區常受洪澇之苦。後來，高僧徹空禪師雲遊至此，聽說竟有如此為非作歹之黃龍，便以佛家之普渡眾生教義，馴服了這條黃龍。黃龍歸善後，它的後代便化為群蛟，再次興風作浪，禍害百姓。徹空禪師見此情景，便敲響神鍾，群蛟聞鐘聲而驚逃。為了徹底降服群蛟，造福黎民，徹空禪師便在離黃龍潭不遠處，修建了黃龍寺，以鎮群蛟，並在黃龍寺賜經亭旁掘下制龍洞，將神鍾倒扣洞中，這樣便降伏了群蛟孽龍，故現在三寶樹附近有一塊巨石，上刻「降龍」兩字，這就是那口神鍾所化的「降龍石」。
數百年過後，徹空禪師早已歸西天，所降群龍亦已大多歸正，唯有紅黑二龍，惡性不該，仍常常化作紅黑二雲衝天而起，凌空鏖戰，攪得周天昏暗，雷電交加，大雨傾盆。兩條孽龍激戰所經之地，樹木連根拔起，農舍不剩片瓦，惟有徹空禪師所建的黃龍寺藏經圖依舊巋然不動，賜經亭、三寶樹完好無損。
而在黃龍潭不遠處的烏龍潭中，卻藏著一條溫馴善良的白龍，那白龍不僅不像黃龍那樣性格暴烈，興風作雨，禍害百姓，反而時常給東林寺慧遠和尚和當地黎民百姓帶來許多方便。大旱日子白龍便噴雲吐霧，普降甘霖，滋潤禾苗，造福眾生。大澇時節，白龍又吸水排澇，不使洪水淹沒農田，危害農舍，故白龍受到東林寺眾僧和周圍百姓的喜愛和崇拜。為了表示這謝忱和敬意，百姓在每年6月初，採集百果，送來菜飯，投入潭中，祭祀神龍。這種活動當地群眾就稱為送龍飯。據說，龍飯必須送到烏龍潭之中，否則即使放在離潭很近的石頭上，白龍亦不會來領情的。多少年，白龍一直在烏龍潭中修身養性，造福生靈。那分成數股的烏龍潭瀑布，終年流淌不息，晝夜伴隨著白龍。就這樣，烏龍潭與烏龍潭瀑布形成了。人們每每遊覽到此，不僅為這裡的嫵媚秀色所吸引，亦為這裡流傳如此優美動人的傳說，而良久徘徊，流連忘返。
現代園林建築專家，詩人陳從周教授遊覽廬山黃龍彈和烏龍潭瀑布後，曾作《觀龍潭瀑》詩一首，詩曰：
似晴欲雨費疑猜，誰把天公巧妙開。
峰影都沉潭影底，廬山之水日邊來。
王家坡雙瀑 摺疊遊人從九江驅車上廬山，行至山北公路小天池旁，向南俯視，可見一「U」型平坦大谷地，這便是蓮花谷。當年著名地質學家李四光教授提出廬山存在冰川遺迹時，就認為蓮花谷是一個最典型的冰川穀地，一萬多年前的第四紀冰川就在此谷地形成發育，冰川沿蓮花谷而下，直抵鄱陽湖畔的鞋山，現在，遊人站在公路旁眺望鄱陽湖中，還可見一孤山形若鞋子，這便是當年冰川的遺迹。
蓮花谷之南側便是王家坡雙瀑的位置所在。遊人前往觀賞必須徒步攀登數里崎嶇山路，才能抵達王家坡雙瀑。初聞雙瀑之聲，已覺悠揚悅耳，再觀雙瀑之景，更覺嫵媚可愛。翠竹綠林掩映之中的王家坡雙瀑，它不像匡廬之三疊泉瀑布、石門澗瀑布那麼雄壯威風，氣勢磅礴，而像兩隻比翼雙飛的戀鳥，雙雙跳躍在山澗之中，傾瀉在碧龍潭裡。
碧龍潭水，晶瑩潔凈，水流緩慢，中央較深，邊緣稍淺，環潭四周，竹影婆娑，綠樹扶疏，怪石嶙峋，奇峰聳立，是一個十分理想的天然游泳池。潭中橫卧一塊巨石，名太平石，石上鐫刻由「碧龍潭」三字，石面平整，可容坐數十人，遊人仰卧在太平石上，可飽覽四周風光。靜聽空山幽泉，水聲悠揚；又聞瀑布擊水，聲若銀瓶乍裂，水漿迸濺；再細細搜尋，山風吹過竹林，送來一陣陣悅耳的沙沙響聲；有時山谷之中，還會夾雜著各種會歌唱的昆蟲的啾啾叫聲；此時的碧龍潭，彷彿成了一個天然舞池，遊人盡可在大自然如此豐富優美的旋律伴奏下，在舞池中翩然起舞，大概可稱之為真正的「水上芭蕾」了。
若遊人還有餘興，可再攀過雙瀑崖壁，絕壁之上亦有一番別樣天地。只見又一瀑布妖嬌折瀉，在山風的吹拂下，化為縷縷銀絲，朵朵雨花，飄飄裊裊灑落於潭中。潭中水清見底，亂石遍布，有圓有方，有凹有凸，有正有斜，姿態萬千，煞是可愛。仰望群峰肅立，當中縫隙鍾，露出一線天色；俯視山泉溪瀑，水流時緩時急，似乎伴有明快的節奏；東眺鄱陽一湖，碧波萬頃，帆影點點；西觀翠竹林中，奇花異草，豐美絢麗，修竹萬竿，沙沙作聲。
的確，王家坡雙瀑並不是以三疊泉瀑布般磅礴的氣勢令遊人折服，而是以其夢幻般的深秀柔靜之美，使人沉醉，迷戀。
玉簾泉瀑布 摺疊驅車從廬山南麓栗里出發東行約5公里，抵達歸宗寺遺址，抬頭望見金輪峰，直插雲天，石鏡峰拔地而起，其上的懸崖間，便是那「何必絲與竹，山水有清音」的玉簾泉瀑布。
「玉簾鋪水半天垂」，玉簾泉瀑布高達數百丈，闊有八、九丈，遠遠望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂簾。玉簾泉與廬山瀑布群中的其他瀑布有著明顯的不同，它並不像石門澗瀑布那樣水勢洶湧，聲響嚇人，亦不像烏龍潭瀑布那樣玲瓏嫵媚，婉轉流淌，而是屬於那種數尺之上尚是水，數尺之下全是煙的瀑布。玉簾泉瀑布在半空之中，便化為縷縷散絲，陣陣煙霧，因風作態，隨意飄揚。陽光照射下，霓虹隱現，玉簾變成五彩珠簾，跌入潭中，如大珠小珠落玉盤，瀑聲清脆悅耳。此番景色，不禁使人聯想起著名的雁盪大龍湫瀑布來了，相比之下，玉簾泉瀑布別有一番嫵媚柔姿，惹人愛憐。
晝夜流淌的玉簾泉瀑布，似乎還向遊人訴說一個久遠而美麗的傳說：
相傳在玉簾泉發源的石鏡峰頂上，有枚鋥亮明凈的圓石，石面平滑如鏡，可照見遊人鬚髮，這塊圓石，便是玉真仙子用來梳妝打扮的寶鑒變來的。有一天，玉真仙子將寶鑒懸掛在石鏡峰頂上對鏡梳妝，那知鏡中竟映出山南群峰迭嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速喚來其他眾仙子共觀賞鏡中之美景，可那知一瞬間功夫，寶鑒不復存在，變成了一塊圓石嵌在山崖之上。當地群眾因此將這座嵌有寶鑒的山峰，取名為石鏡峰。從此，石鏡峰聲名大震，各地名流高僧紛至沓來，李白、王羲之等亦曾到此游過。
今日玉簾泉瀑布之下的深潭旁邊，有一個天然石洞，可容10餘人。洞口有石屋殘跡，傳說是晉代著名書法家王羲之曾在此讀書習字，那輕盈漫灑的玉簾泉水飄下而匯成於美麗的石鏡溪，宋代詩人王十朋有《石鏡溪》詩讚曰：
山上有鏡石為台，雲霧深藏未肯開。
別有一溪清似鏡，不須人為拂塵埃。
溪流中有段養鵝池，王羲之當年曾在此放養群鵝，以此為樂。王羲之每天在溪邊池畔留連，細細觀察著群鵝戲水之千姿百態，大概想從中悟出書學之道。有時還依照鵝在戲水的動人姿態，畫上幾幅栩栩如生的群鵝戲水圖。那知白鵝躍出畫面，凌空飛天而去。於是放鵝洞之名由此得來，洞中據說還有一個斗大的「鵞」字，為王羲之親筆所書，近代有人還說在草叢苔壁中，發現了斑駁難辨的「鵞」字，弄得後來的遊人，每到此洞便四處尋覓。其實，這字今已不復存在了。
此外，在玉簾泉瀑布風景區，還流傳著杏林春暖，復生松等許多優美動人的傳說。
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