會供功德、儀軌、傳承及注意事項(後附:丹真絨布上師開示的會供儀軌念誦次第、供品擺放參考)
一、【會供的殊勝功德簡介】
會供,或作薈供,是密宗特有的修法,是快速消除業障、積累福慧資糧的一種方便法。會供是具足四種事業(息、增、懷、誅)的殊勝修法。
會供也是密乘行者懺悔的一種殊勝方便。會供時每一位參與者都要在會供的壇城中至誠地懺悔自己與戒律相違的過失,令自己重得清凈。密乘經典及諸多儀軌都提及:「若於三昧耶戒有破損,在會供及灌頂時懺悔,是最殊勝的。」因此密乘里很多的墮罪都依會供去懺悔,會供也可說是幫助恢復三昧耶戒律的一種殊勝方法。
殊勝功德略舉:
1、做一次會供等同供養了一切諸佛菩薩。會供時,迎請三身壇城到修法所在地,以咒語、禪定力等加持所有供品轉化為殊勝甘露供品,完成上供上師和佛菩薩的行為。
2、蓮師初十會供儀軌內提及:「作一次會供後,再沒有造新罪,未來一定會往生極樂世界及蓮師凈土。」若能嚴格依持會供的戒律及次第,儀軌中所提到的功德定會圓滿。
3、延壽、去疾。藏地的上師、活佛示現生病時,寺廟通常都會安排行會供以譴除各種障礙,獲得延壽、去疾的效果。
4、積累無量福德,回遮誅法或符咒的加害。
5、回遮地基主或天龍八部的加害。
二、【會供的一般過程】
會供又稱會供輪, 「會」的含義:1、金剛乘行者集聚在一起修法;2、祈請上師、本尊、空行、護法至壇城集會;3、召集六道一切父母有情到壇城集會。
「供」的含義:陳設供品一起上供諸佛菩薩,下施六道眾生,稱之為。在藏傳佛法各傳承中都有不同的會供儀軌,有些會供輪甚至要幾天才能修完,但在漢地大部分採用簡易的儀軌。一般會供的儀軌都可以大致分為以下幾部分:
首先是祈請歷代傳承上師,以及諸佛菩薩降臨會供壇城加持,並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清凈行者之內、外、密,使之皆化為勝妙的會供壇食。外壇食是指陳設的豐富供品,內壇食是行者自身的四大,密的壇食是指行者意的壇食。
第二部分,行者以虔誠心上供諸佛菩薩眾。
第三部分,由於受用此愉悅的會供甘露,瑜伽行者們生起內在的妙樂,而自然流露出會供的道歌、道舞。此時,行者應確信自己就是勇士、勇士母,所在之處即佛的壇城。
會供的最後是把每一樣供品剩下的殘食,收集起來按一定的儀軌拋到水裡或者乾淨的地方布施給鬼神,最後瑜伽行者們一起發願、迴向,使一切不凈之處得以清凈,全都融入圓滿法界。
三、【供養對境與供品準備】(此處以丹真絨布上師之傳承為依據)
1、丹真絨布上師像、蓮師像、皈依境、佛菩薩像、護法像。如果做某佛菩薩的會供請盡量準備相應的佛像,如舉行【作明佛母會供】請盡量準備【作明佛母唐卡】。對於沒有佛像、沒有唐卡者:
丹真絨布上師發心印製佛菩薩唐卡並親自開光加持,免費結緣給大家;規格為A4大小。恭請方法:請發郵件到sedeng@163.com,郵件主題:恭請唐卡;郵件中寫清楚恭請唐卡名稱、數量、收貨地址。郵費通常採用到付的方式,請接受這個方式再恭請。
2、來源清凈的供品:食品,糖果,水果、餅乾、巧克力、礦泉水、牛奶、可樂等各種食物與飲品,以及香,花,水,酥油燈燈其餘供品。
請特別注意,丹真絨布上師開示:今後上師的弟子做會供不再使用酒類和肉類(如牛肉乾);其中酒類用飲料代替即可。
來源清凈的意思:正當渠道獲得,不是通過殺生、偷盜、搶劫和詐騙等非法惡行得來。
上師在場的話需要準備一碗法米,不在場就不需要。
3、供品擺放:有金剛上師在場主持的話,將供品整齊穩固、美觀地擺好即可。我們自己做會供、上師不在場的話,建議藏曆初十、藏曆十五將供品清楚地分為四份,我們面對供桌,從自己右邊邊開始,第一份是供上師三寶空行本尊、第二份是供護法,第三是余供,第四份是自己享用。藏曆二十五、藏曆三十將供品清楚地分為三份,我們面對供桌,從自己右邊邊開始,第一份是供上師三寶空行本尊、第二份是供護法,第三份是自己享用。
關於余供:
按照丹真絨布上師的傳承,每月初十的持明總集會供,十五的黃財神會供(簡單會供)是有餘供的。二十五的空行會供、三十的上師供,是沒有餘供的。
對於有餘供的會供,在念完儀軌中的取悉地咒語「啊拉拉吙」或者「啊拉拉吙嘎繞思德嗡繞嘎思德阿資達思德吽」之後,我們取一些自己享用那份供品分發給大家享用,然後收集一些放到屋子外面去(陽台上、窗戶外),開始繼續念會供儀軌。
參加網路會供時,對於有餘供環節的持明總集會供和黃財神會供,因為沒有時間享用供品,所以我們要多準備一份供品作為余供,提前放到屋子外面或者陽台上、窗戶外,念到「余供儀軌」時觀想供品化為無量善妙甘露和用品,布施供養給壇城外的護法們。此時共計準備四份供品。
注意:
1)其他一些用品沒有一一列出,比如上師三寶聖像、朵瑪、曼扎等等,同時具足則更圓滿。
2)供品應擺放整齊、穩固、美觀,勿凌亂,防止垮塌。
四、【會供儀軌】等說明:
末法時期眾生福薄障重,特別需要積累福慧資糧,多做會供是其中最為殊勝的善巧方法之一。寧瑪巴的傳承通常藏曆初十做【蓮師會供】、二十五日做【空行母會供】。我們在藏曆三十日會做【上師供】,除此之外,其他吉祥日甚至每日做會供也非常好。
有條件的話,金剛師兄們彙集在一起做會供;沒有條件的話各自在家裡做也很好的。
各地同修祈請上師傳授會供儀軌時,上師開示,首先恭敬聆聽上師【會供錄音傳承文件】: http://www.fo163.com/DownLoads/HuiGongLuYinChuanCheng-guanyin0911.mp3,恭敬聆聽即可得到傳承,之後再做會供最好。
關於會供儀軌的說明:
2014版《色登寺藏漢課誦集》發布之後,上師特別開示了會供的念誦程序,請大家請按照上師開示的「會供儀軌念誦次第」,跟著新法本頁數念。後附:
經祈請,上師開示我們近期可多做以下會供:
持明總集會供、上師供、蓮師會供、忿怒蓮師會供、馬頭金剛會供、金剛薩埵會供、黃財神會供、作明佛母會供等。吉祥圓滿!
五、【供品分享】(此處以丹真絨布上師之傳承為依據)
會供圓滿後,所有供品,都是樂空不二的智慧甘露。
受用甘露時,如果上師在場,要先向上師獻供品,自己受用時,要同時受用食品與飲品,這樣在相續中容易圓滿自己的智慧與方便,然後把自己的心安住在本覺當中,這樣也容易見到自己真正的、本來面目。
通常先分享一點飲料,同時念 「啊啦啦火」,以喜悅感恩的心觀想「獲得上師加持和成就」,之後再分享其他甘露。
供養三根本和護法的供品可拋獻到清凈的江河、山林中,我們不能享用,也不能給別人吃。
我們的那部分會供甘露可帶回家讓其他眾生分享,也可拋灑到江河湖海,這對龍族、水族等眾生有殊勝利益,也可以拋灑到高山、園林等清凈的地方。灑的時候念觀音心咒,觀想與上師無二無別的觀音菩薩加持,令所有眾生離苦得樂、速成佛果。
六、【注意事項】
1、具足信心:正確認識會供這一積資除障的殊勝法門,堅信法脈傳承的加持力。安住於自性智慧中,具足虔誠和清凈的信心,生起歡喜和精進的心念,並於布施、忍辱、精進、安忍、禪定、般若六波羅蜜多當中修行會供。無論供奉蓮師,還是作明佛母,或者其他佛菩薩,他們的本體都是自己的根本上師,供奉他們等於供奉了三世一切諸佛菩薩。
2、三殊勝、五圓滿:會供要按照三殊勝、五圓滿的要求來做,這是最重要的。
會供的動機不僅僅為了實現自己的世間八法,也為了所有如母眾生離苦得樂、究竟成佛;會供中請專註念誦、觀想上師或者蓮師即可,不要胡思亂想,也不要胡亂觀想;會供之後如法發願,心想「上師好佛菩薩怎麼迴向我就怎麼迴向」,然後念誦普賢行願品等迴向儀軌。
上師對三殊勝、五圓滿的開示,請詳見:
《三殊勝、五圓滿、自己做好了才能度化別人---上師在作明佛母法會的重要開示》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_678e4bf30100xfxm.html
3、會供基本禮儀:衣著整潔,行為得體,恭敬頂禮上師三寶之後端坐修持,努力不離開自心禪定,不摻雜分別妄想,圓滿地完成清凈的會供。會供當中勿散漫、勿雜言、不要隨意走動,否則過失極大。
4、懺悔業障:在會供的時候需誠心地懺悔,如果戒律不清凈,也沒有打算髮自內心的懺悔,惡業就會增長,這就好比把毒藥摻雜在牛奶當中,誰喝了都會中毒。
5、恭敬供養:在力所能及的範圍內選用上好的供品,觀想外內密所有最善妙的供物遍滿虛空法界,恆時供養壇城聖眾。為了滿足自己的食慾而做會供,稱為「會供之狼」,是根本墮罪。會供之前如果產生「這次會供有什麼吃的東西」、「這是我最喜歡吃的」等想法,稱為「會供之垢」,此供品就不能再會供,因為它會產生各種障礙。
6、供品清凈:再次提醒,會供供品需擺放整齊、穩固、美觀,切勿隨意扔放或跨越;供品一定要源清凈,通過正當渠道獲得,不是通過殺生、偷盜、搶劫和詐騙等非法惡行得來,否則稱為不凈的供養或不凈的布施,通常會導致違緣障礙的生起。
7、持清凈觀:享用會供品時,觀想上師三寶加持自他所有眾生,所受用的會供品是甘露悉地,是上師三寶所加持和慈悲賜予的,使我等遣除違緣障礙、獲得殊勝解脫的智慧甘露。原來在會供品中需具備五肉、五甘露,後來眾生根器低劣、難以接受凈穢無別的見解,所以大成就者們為了避免眾生起邪見,就用其他方式來代替。
原本低劣不堪入目之五肉、五甘露和精美的飲食供品等,都是凈穢無別這一殊勝見解的表法,我們享用甘露就是為了破除對凈與不凈的執著與分別,也表達我們對佛無上智慧的強烈信心和堅定誓言:外在顯現的一切不凈可以轉化為清凈的甘露,我們內在的五毒也可以通過金剛乘殊勝的教法和見地不凈而除、徹底轉化為五種智慧。
【備註】:2007年大恩上師丹真絨布仁波切離開廣州時,殷切交待需多做會供;2008年大恩上師離開西安時,再次交待需多做會供;09年大恩上師離開長春等地,也提出了同樣的要求。
色登寺從09年開始,在每月吉祥日(藏曆初十、二十五、三十)在寺院例行會供的基礎上,增加火供修法,為眾生遣除障礙,圓滿福慧資糧。上師還慈悲開許,信眾可以通過隨喜色登寺吉祥日會供和火供來積累福報資糧。
上師們關於會供的開示,主要依據吉美林巴尊者伏藏等經典。請珍惜善緣、善護三門。願一切有緣眾生消除違緣障礙、圓滿福慧資糧!
後附:
1、丹真絨布上師開示的會供儀軌念誦次第
2、供品擺放參考圖
丹真絨布上師開示的會供儀軌念誦次第
(P,代表2014版《色登寺藏漢課誦集》的頁數)
備註:免費結緣殊勝的2014版《色登寺藏漢課誦集》,色登寺官方淘寶店:
色登寺常用修法儀軌(新版):http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.5.w4002-3824690170.13.nFGRlL&id=40051230794
【持明總集會供】儀軌念誦次第
序號頁數念誦內容
1、P1語輪加持,加倍咒
2、P3八吉祥
3、P9大自在祈禱文
4、P116傳承祈禱文,其中「蓮師金剛七句祈禱文」念3遍
5、P112大圓滿者金剛本生祈願文
6、P124大圓滿龍欽心髓持明總集薈供
7、P318普賢行願品
8、P344成就所願誓言、 成就所願咒、頂禮咒
9、P345攝略極樂願文
10、P347文殊大圓滿基道果無別發願文
11、P357前譯教法興盛之願文
12、P369松吉澤仁仁波切長久住世祈禱文
13、P369丹真絨布上師長久住世祈禱文
14、P370恆常念誦願文
15、P371金剛結願文
16、P375吉祥偈
17、P378色登寺教法興盛祈願文
【作明佛母會供】儀軌念誦次第
1、P1語輪加持,加倍咒
2、P3八吉祥
3、P9大自在祈禱文
4、P65蓮師金剛七句祈禱文(3遍)
5、 P66松吉澤仁仁波切祈禱文(3遍)
6、P67丹真絨布上師祈禱文(3遍)
7、P188作明佛母禮讚.紅蓮弓箭
8、P196作明佛母修法儀軌,P205 的隆欽心髓薈供念3遍
9、P236護法簡供
10、P318普賢行願品
11、P344成就所願誓言、成就所願咒、頂禮咒
12、P345攝略極樂願文
13、P347文殊大圓滿基道果無別發願文
14、P357前譯教法興盛之願文
15、P369松吉澤仁仁波切長久住世祈禱文
16、P369丹真絨布上師長久住世祈禱文
17、P370恆常念誦願文
18、P371金剛結願文
19、P375吉祥偈
20、P378色登寺教法興盛祈願文
【上師供】儀軌念誦次第
1、P1語輪加持,加倍咒
2、P3八吉祥
3、P9大自在祈禱文
4、P65蓮師金剛七句祈禱文(3遍)
5、P66松吉澤仁仁波切祈禱文(3遍)
6、P67丹真絨布上師祈禱文(3遍)
7、P209上師供
8、P387隆欽心髓薈供(3遍)
9、P387簡供(3遍)
10、P387取悉地咒
11、P236護法簡供
12、P318普賢行願品
13、P344成就所願誓言、成就所願咒、頂禮咒
14、P345攝略極樂願文
15、P347文殊大圓滿基道果無別發願文
16、P357前譯教法興盛之願文
17、P369松吉澤仁仁波切長久住世祈禱文
18、P369丹真絨布上師長久住世祈禱文
19、P370恆常念誦願文
20、P371金剛結願文
21、P375吉祥偈
22、P378色登寺教法興盛祈願文
【簡單會供儀軌】念誦次第
(備註:做哪個佛菩薩的會供,就擺放哪個佛菩薩的唐卡,並念誦其祈禱文和心咒,詳見「6、P397—400」)
1、P379加倍咒、八吉祥
2、P381大自在祈禱文
3、P382皈依發心
4、P383四無量心
5、P383傳承上師祈禱文
6、P397—400薈供本尊的祈禱文及心咒
7、P387隆欽心髓薈供、簡供、取悉地咒
8、P388護法簡供
9、P392餘供、百字明
10、P393迴向、成就所願誓言
11、P393成就所願咒、頂禮咒
12、P394松吉澤仁仁波切長久住世祈禱文
13、P394丹真絨布上師長久住世祈禱文
14、P394吉祥偈
15、P396色登寺教法興盛祈願文
供品擺放參考圖
下圖中可以明顯看出,供品擺放了三份,通常中間是供佛,我們左手邊的是供護法,右手邊是我們可以享用的那份。但是觀想時,我們那份也是觀想為上供、上師佛菩薩接受之後慈悲賜予我們的悉地(成就)甘露。
另外,第一排是三個水果(應該是木瓜。用其他水果也很好,但是不建議用氣味非常奇異的水果如榴槤等),水果旁邊是放著茶葉的小盞;後面依次是飲料、糖果和糕點、餅乾、蛋糕等食品;可以看到還有燈、水、鮮花和香(右側護法朵瑪下面,三層供桌的第一層)。
因為參加網路會供,所以余供擺在室外陽台上面,這裡沒有給照片,但是余供那一份供品跟室內供桌上的每份供品完全相同。
供品的擺放以整齊、穩固、賞心悅目為要,下圖擺放方式並非強制要求、僅供參考。
生生世世遍遇清凈師不離殊勝妙法恆受用十地五道功德勝圓滿祈願金剛持位速證得
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