論時辰的特殊性及實際應用

06-14

月令提綱是命局的內核，時辰主命局的收尾，關係一個命格的成敗及高低，時柱主人的大腦，凡是時柱無力不能用的話，必主此人心智一般，心念較散慢，或頭腦雜念多較混亂，作事不專註，前面三柱無論怎樣配置，只要時柱不得力，就相當於大腦能量不足，就相當於時柱陷落，必是格局不會高，難有大作為.時辰又是五行氣機轉變的導向，關係著自己的晚年吉凶和子女宮的優劣，也是後代基因轉變的預兆。時辰因主收尾工作，是最後的終點。故它也是憑斷命局五行旺衰的一個標準，有小月令之稱。在表象上，時與年一樣是命局的外表，主遠方，主國界，邊界等。是最外表的部份，因此歲運很易容切入命局，故可想而知時辰這一柱是很關鍵的，如果八字很需要時辰這個五行，需要這個字作為八字的扛桿，使之成格成局，時辰如到位了，就有這個功能，它不必再擔心還有後者來破壞了這個配置，只要有時辰這個切入點，歲運就很容易通過它切入命局，達到幫助八字成格成局。還有一點必順要記住：「時柱合而不化，克之力不盡失」。不能它多弱，它都不可能合化。力量不會盡失，但可順從順勢。它就像個訂子針在哪兒，一動不動，故時辰如果有忌神出現的話，最後必沒有好的結局。當然如果時辰上有喜用之字出現的話，不管以前多差，晚年必有好光景。

下面舉例說明：乾造戊甲丁己

辰寅卯酉

這是民國黨主席林森之造，此八字寅卯辰會一方之氣，干透甲木，從格局上講是正印格，喜時柱食神財星來輔佐，使印格成也。從五行氣勢上講叫旺木逢金，必成棟樑。都是大貴之格。為何這個八字能好呢，就在這個時辰生得好，寅月酉只絕不破，在先天月令這個大氣候上沒有損壞，而在時辰這個小月令上自得旺地，還得年支生合，這個年辰對酉沒多大幫扶，只是表象而己，（在我的另篇文章中會談到）酉時能得用與年柱關係不大，主要是日支也是木，不是火，時干也不是丁火，反是己土能蔭酉金，故酉時月上雖絕不破無克，時上自旺，地支無火克制，就能待時而用了，你看這個八字木印哪么旺就靠時上酉金這個字來當個扛桿把這個八字支撐起來，使之成格了。如果在年支無制化的就叫破局，在日支叫壞局，只有時辰才有可能成格成局。故行庚申運，因為有時辰酉這個切入命局的路線有力，故大運庚申這個大運才能發揮威力，在壬申年，財官印連生當選國民黨元首。這個甲寅正印格才是用神，酉金不是用神，酉金只是用，它只是陪襯起輔佐作用，是為月令正印用神服務的，起個扛桿作用，把這個旺木印格能支撐起來，使之成格也。這個印用神多旺多強啊，用神過旺了就是好命嗎，非也，它要命局有強有力的「用」，來抑之損之，（如果是申時就不行了，因為寅月令先天申就破了，後天就不能大用了，故有人說申時是不對的）才能使這個用神真正全部發揮出應有的能量及功效來。這個時辰酉就有這個能力。為何應在申運到達人生最高點呢，不應在酉運呢，為何在酉運癸未年反因車禍壽終呢？剛上講過甲寅印格就是用神，原局三會東方木，得一方秀氣，據陰陽一體觀，就必須相對的對應一個申酉戌西方金用也，只不這木方實現而金方虛位以待而己，這就叫：「見不見之形，無時不有」。（註：只不過這個「見不見之形，無時不有，」是要根據原局實際情況對應應事的，原局用神與用之間關係是相戰的關係就對應凶，原局體與用之間配置是對峙狀態，隨著這個無時不有的到位也就對應命局的阻滯與不順。原局如果用神與用之間組合得當有情有力哪么對應的情況也就大吉大利了。）原局虛喜實，原局己實，反怕再填實應事也，這與虛拱不同。故庚申運到就能顯現甲木用神到最高點，甲戌年又連任元首。就是甲坐戌虛位被庚運克制發揮甲用神的功能來。而酉運到位了，就是損壽的字到了，酉是用神甲寅的絕地，未是墓地。歲運臨用神墓絕之地就是人生關口啊。癸未年，未到相當於命局的卯到，引發原局卯酉沖，至此時體用各持旺相撞，體用皆傷而壽終也。從這裡就告訴我們這個酉不是用神，如果是用神，應當在酉運上用神最有力，人生才會到最貴時，也不至於壽終。所以說酉只能稱為「用」，它起陪襯輔佐作用，如果時柱是用神的話，也不會沒有子女，如是酉財是用神的話，也不會不以女人為重而不再娶也。所以格體就是用神，只不過用神過旺或制伏太過的話，就要有相應的「用」來扶之抑之得其宜才是至理。我講得這麼詳細就是想大家便於理解，雖然我儘力想讓大家如何理解格局體用，用神與用之間的關係，但不定表述得很準確。希大家慢慢領悟吧。

再看時上合而不能化的例子

乾造：癸丁丁丙乾造:癸丁丙癸

巳巳卯午未巳午巳

大運：丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥

這個八字從格局上講叫劫格逢殺，而大貴。從五行生剋上講叫旺火又得木生，叫木火通明主大貴。（注如果卯在月令遇旺火，就叫木被旺火焚主凶了）年局癸巳自合，癸水合化了，癸與旺火融為一體，水火二者能兼容。故早年行木運，叫木火通明既秀又貴，中年行水地，成水火既濟貴為交通部長。

後面這個八字卻在行北方水地，發生火災財盡人亡。其因就是癸水無根不能用也，不能用就要有制或合化成火才吉，你看年上癸無制，時上癸水與巳也是自合，就是因為時令也如月令一樣，是後來當令之物，是不能被合化的，打個比方月令是先天如來佛，時令就是後來彌勒未來佛，當令之物如何能化成它物呢，故不能化，也不能用，哪就只能起忌神作用了，故行北方水地就激旺火之怒而大凶了。也許有人說，這不一定是時癸合而不化造成的，可能是年癸無制起的壞作用才造成的結果，哪么就再看下一例吧

乾造：丙甲丙癸

寅午午巳

大運乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子

這個八字如果時柱癸巳自合，癸能合化的話，或癸巳合能被戊土克制的話，哪么行亥子運應發貴或發財與第一命癸巳年柱有得一比啊。但實事上申酉運中就破耗多端，到亥運激火之烈，家業破盡而亡。之所以如此就是癸水無根，不能用也，不能用之物就要有制克去，或合化之，使之與命局融為一體才吉，但就是因為時辰的特殊性合不化，克力不盡，故癸水為忌的話，中晚年隨著大運到來當必有凶。而第一造就是癸巳自合化了，與命局融為一體，水火能兼容，隨著大運的到來起到水火既濟的作用而大貴。