《鳥鳴澗》里的桂花
1995年4月14日發行的「桂花」特種郵票 朱力釗 設計 |
【藝苑數典】
「人閑桂花落」是唐代著名詩人王維《鳥鳴澗》的首句,全詩如下:
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
詩中兩次提到「春」字,分別是「春山」「春澗」,無疑是寫春山月夜。35年前,讀這首詩時,我曾暗生疑竇,歌曲里說八月桂花開,怎麼在唐代大詩人王維的筆下,春天就有「桂花落」呢?當時未得解答。直到1995年,桂花特種郵票發行,我才恍然大悟。
1995年,原郵電部專門發行一套四枚桂花特種郵票,銀桂20分,金桂20分,丹桂50分,四季桂1元。其中,四季桂的面值最高。同年,原郵電部又以上述4枚桂花郵票為主圖,發行了桂花有齒、無齒兩種小全張。與此相配合,《集郵》雜誌在1995年第4期發表了中國科學院植物研究所研究員李振宇先生的《漫談桂花》一文,對有關桂花的基本知識進行了詳細的介紹。該文指出,四季桂「一年內數次開花」,月月桂就屬於這個品種群,屬於「逐月花者」。
後來我無意中發現,學術界圍繞春天何來「桂花落」還有一番爭論。綜合來看,主要有以下幾種觀點。
第一,把「桂花」理解為月光。這種觀點主要是把桂花和月桂聯繫起來,不免顯得牽強,「桂花」如果指月光,與下文中的「月出」意象還有重合之處。
第二,把「人閑」理解為「人間」。通過訓詁學提出「人閑」應是「人間」。這種說法主要是為把「桂花」說成是月華、月光服務。「人閑桂花落」就成為「人間桂花落」,也就是月光落滿人間的意思。
第三,把「桂花」理解為「林花」。桂花,木樨科木樨屬,又名「岩桂」「木樨」,俗稱桂花樹。把「桂花」說成「林花」,認為「桂」乃「林」之誤,這種說法也缺乏依據。
第四,把「桂花」理解為一種意象,認為並非寫實,並舉出王維畫有「雪中芭蕉」的例子,證明藝術的真實並不等於生活的真實。
嚴格來說,春天何來桂花開,其實是一個偽問題。在唐代詩人中,就不止王維一個人寫過春天的桂花,盧綸、李德裕、皮日休、李群玉、於武陵、李頎等都曾經寫過春天的桂花。明代的李時珍在《本草綱目》中,介紹桂花的主要品種有金桂、月桂、丹桂,同時特別指出還有「四季花者,逐月花者」。清初著名園藝學家陳淏子在《花鏡》中,將桂花之「四季花者,逐月花者」分別定名為「四季桂」和「月月桂」。《辭海》對此也有專門記載。
正如胡適所說,做學問需於無疑處生疑,小疑小進,大疑大進。產生疑問,發現問題,屬於正常現象。關鍵是在研究過程中,一定要認真研究史料,充分尊重客觀事實,才能切實避免偽問題。
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