先生時代的風骨與傳承

先生時代的風骨與傳承

人民網2012-11-16日

在當下這個時代，民國先生的形象和思想，仍在影響著現代中國人。可以說，這一百多年來，國民意志之接力及文化薪火相傳，全賴「先生」支撐。近日，由「先生」編寫組撰寫的《先生》一書，為我們再現了當年最有風範的民國先生們。現在，我們走進先生時代，感受他們，了解他們，了解我們這個民族的風骨，了解我們這個民族的傳承。

　　所謂「先生」，即在民國時期，由於社會的動蕩，湧現出許多心繫國家的知識分子。從蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓，到梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪。他們開風氣之先，不墜青雲之志。他們或溫文爾雅、或慷慨激昂，但都深諳「天下興亡匹夫有責」之理。全書以全新的視野，為我們揭示先生們的真實風貌，讓更多的人記住他們究竟在想什麼、做什麼。全書用一種娓娓道來的筆調，把頭緒眾多、複雜紛紜的國學人事，進行了新的評說。

　　十位先生構成了整個民國時期燦爛的人文星圖。他們的人格風骨、思想情懷、學術風範、學問自由，莫不是時代的榜樣。在波瀾壯闊的民國文化、烽火連天的抗戰守拙和大江大海的南渡北歸中，他們宛如頑強的燈塔，各自照亮一方山河。他們的性格性情、命運經歷、學術作為，以及他們的睿智、善良、無奈、焦慮和歡喜，在點滴中漸次呈現。他們將苦難化作光明，用背影證明民族的正面。所以說，就文化自身的發展而言，在我們民族的歷史上，民國絕對是一個不應漠視的時代。

　　十位先生紮根於傳統，卻無不高於傳統。他們均從傳統的土壤中生長出來，最終均肩負起安邦救國、精心育人的重任。中國的傳統文人，歷來以匡扶正義、安穩社稷為己任，這就是所謂的「治國、平天下」。蔡元培也罷，張伯苓、梅貽琦、竺可楨以及其他幾位先生也罷，都是從傳統中走出的知識分子。又如胡適，他用理性平和地去做實事，有幾分證據說幾分話，寬容是比自由更重要的品德，在今天暴戾的傾向下尤為難得。民國先生的那種儒雅、學養、對自我的剋制以及對社會的奉獻，應該千秋萬代去綿延的。不過很可惜，這幾十年，他們被沉默了，甚至是被歪曲了。

　　更難能可貴的是，《先生》用含蓄而內斂的筆法，把一個個歷史人物描寫得生動活潑。或許胡適的儒雅理性會惹來激進主義一派責罵，梅貽琦辦校的腳踏實地從小做起又可能招人小瞧，晏陽初、陶行知和梁漱溟等的俯身鄉村致力平民教育，更可能會讓當今的名校教授們不屑一顧。只是這些卻仍然不能影響先生們的個性分明、風骨卓然，不管是早早去世的、留在大陸或去了台灣的，每個人都足以輝映後世。如今，抹去落在他們名字上的政治塵埃，我們會更加清晰地看到他們的前世今生。

　　先生已經遠去，為什麼再無大師？那時的先生們，不擅爭評職稱，卻更擅長個性教學；有知識，也更有情趣；有性格，也更講人格和品格；教學相長，傾力愛護學生；不獨守三尺講台，更在廣闊的社會舞台上展示大國民風範。陳寅恪先生在《論再生緣》中說：「無自由之思想，則無優美之文學，舉其一例，可概其餘。此易見之真理，世人竟不知之，可謂愚不可及矣。」陳寅恪的這句話，基本可以回答現在的教育為何培養不出大師。當下的中國教育，只有改變現狀，讓學術按照其本身的規律成長發展，才會有新的希望。

　　讀史使人明哲。《先生》試圖展示給我們的，是一個時代的精神狀態和人文風貌，先生們的音容笑貌，已經影響和繼續影響著一代代人。現代人太浮躁，在這十位先生身上，有太多值得我們借鑒的高尚品格。他們的思想拯救了我們的靈魂，他們點燃的火焰給我們帶來了溫暖，而這種溫暖我們無法從自己身上得到。有人說，歷史從來都暗合了某種規律，暗合了某種因果。從這個意義上說，讀《先生》，讀民國史，也是在研讀我們自己。

　　《先生》，「先生」編寫組著，中信出版

《先生》，「先生」編寫組著，中信出版社出

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