動搖大唐帝國根基的詩人

動搖大唐帝國根基的詩人文/隨意【原創】大唐是一個是中國歷史上較長而且是一個特別的時代，除了出美女，還是詩人輩出的時代。其中初唐四傑的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四位，還有白居易、李白、杜甫、孟浩然等更是如雷貫耳大詩人，係數起來有詩作流傳於後世，並有史料記載的就有2500多位。現如今他們的詩作，也成為中華文化是最為光彩奪目的奇葩。他們的人生或悲或喜也成了後人們茶餘飯後的談資，他們當中多數人都按著相同的軌跡前行，那就是考取功名，施展才華，但大都以不得志遠離朝廷，遠離政治，遠離喧囂，最終在仕途上無果而終。但是有一位沒有停留在舞文弄墨上，且反其道而行之，成為了動搖大唐帝國根基，充當了掘墓人。他就是黃巢。大明宮這座大唐的政治中心，雖然現已成廢墟，看規模比現在北京的故宮還要大上三倍，可想它當初的氣勢該有多恢宏。它同時也成了無數人嚮往，當年的白居易進去了，因得罪權貴，貶為江州司馬走了；李白進去了，因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去,也走了。······而黃巢不知在大明宮前溜達過多少次，渴望著自己有那麼一天也可以進去，實現自己的理想和抱負，但是他屢試不成，屢考不中最終選擇了放棄。但當他重新選擇另一種方式進去的時候，帶來的確實地動山搖。待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。這首《菊花》詩是黃巢一生最鼎盛時期的作品，也是他流行最廣的一首詩。彷彿讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長安的磅礴氣勢。這首《菊花》詩的境界雄偉、豪邁，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味，透出勢不可擋的直衝雲天的非凡氣勢。借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，氣格剛勁雄邁，不同凡響，彷彿讓人們看到主人公那身披甲胄，手擎長劍，氣沖霄漢的千古英雄形象，象一簇簇閃動著反抗精神的火焰，閃爍在歷代反抗權威者的一種永恆。黃巢出身鹽商家庭，善騎射，會武功，通筆墨，還有詩才，性情豪放平日里交友甚廣。黃巢家中富有，年少輕狂，而且喜歡招攬一些亡命之徒，黃巢既然能屢次參加唐朝的進士考試也非等閑之輩，最起碼在這幫人中絕對也算是高知了，再加上有錢，又有一身的功夫，所以眾徒自然也就聽他的話。到了唐僖宗乾符元年（公元874年）的時候,關東連年發生嚴重旱災，百姓貧苦之家只好將草籽搗碎當麵粉，將槐樹葉子收藏起來當菜，有些老弱病殘的百姓，連草籽、槐葉也無力採集！到處都是饑荒，就是連找一個逃難的地方都沒有了，只好坐守在本鄉本土，待餓死後就直接拋屍到溝壑中了！縣官吏因為有上交朝廷稅收的錢款要向朝廷交納，仍然急迫地督促百姓交糧交款，動不動就捶打鞭撻無法交齊稅款的百姓。一般民戶雖然拆除自己的房屋，砍倒門前的樹木加以變賣，甚至賣兒賣女，賣妻室，見此狀，當時身為翰林學士盧攜才說「百姓已苦到了極處，朝廷如果還不加以救撫，老百姓們就沒有活路了！希望朝廷開恩，下令各州、縣官吏，停徵一切還沒有收上來的租稅，待到蠶絲和小麥都有收穫時再說。」但是結果是什麼呢？朝廷對盧攜的上言和建議雖然表示同意，但當時唐朝的吏治已經腐敗到極點，地方官府根本不會推行，朝廷的詔令最終只是一紙空文而已。直接後果就是當年年底即爆發了由王仙芝、黃巢領導的唐末農民大起義，直接摧垮了大唐近三百年的統治基礎，天下大亂！

唐末這次大規模的農民起義，最先是由王仙芝發起的，王仙芝，濮州（今屬山東菏澤）人，也是以販鹽為業，乾符元年（公元874年）在長垣打出旗幟，隨後打下了幾座縣城。朝廷一看勢頭不好，得把這把火撲滅，派兵征剿結果吃了敗仗。王仙芝軍事打了勝仗，於是寫傳單（檄）到處散發和張貼，以炫耀自己多厲害，朝廷多腐朽。傳單散發出去，期盼著能起到決定性的作用。這些檄傳來傳去，被一個曹州冤句(今屬山東菏澤)叫黃巢的同行看到了，告知黃巢後，他內心可就起了波瀾了心想:他王仙芝和我一樣也是鹽販子，但是人家做了一件大事，出名了，說起來要比武功是我高（巢善騎射），要論文化程度是我高（粗涉書傳），要看個人魅力還是我高（喜任俠）。怎麼比都覺得自己不比王仙芝差。到底讀了一些書，對檄文的領悟能力比文盲要強，看著看著波瀾就轉變成波浪；在乾符二年（公元875年）黃巢在家鄉登高一呼，帶著幾個過命的哥們聚集了幾千人，與王仙芝相呼應起來。真正拉開了唐末的農民起義的大幕，持續了9年。王仙芝和黃巢的起義軍在第二年就迅速擴大戰果，攻佔陽翟（今河南禹縣）、郟城（今河南郟縣）等八縣；進逼汝州（治今河南臨汝）。乾符三年九月，就攻克汝州，殺了唐將董漢勛，俘汝州刺史王鐐，直指東都洛陽。這時朝廷見勢不好，就馬上寫信給王仙芝以示招安，願授左押牙兼監察御史之職，而王仙芝即可表示願意接受「招安」。這是什麼官位會讓王仙芝這麼樂意接受呢？押牙：管領儀仗侍衛；而監察御史：為正八品下可別小看它官小，但權力可不小。它掌分察百僚，巡按州縣，獄訟、軍戎、祭祀、營作、太府出納皆蒞焉；知朝堂左右廂及百司綱目。但招安一事立刻遭到了黃巢的極力反對，黃巢大罵王仙芝還把他暴打了一頓。針對朝廷招安意圖，我們不難看出朝廷的真實用意，為什麼只對王仙芝封官許願，而黃巢沒有一官半職？或許朝廷想通過這樣把戲來瓦解起義軍最高領導層的分歧？不過這一目的朝廷也確實達到了。因為從此之後這兩支隊伍分兵北伐，直到乾符五年（公元878年）二月，王仙芝在黃梅（今湖北黃梅西北）兵敗被曾元裕部斬殺，余部奔亳州（治今安徽亳縣）投靠黃巢，推黃巢為黃王，自稱「衝天大將軍」，起義也正式進入了黃巢時代，這是乾符五年（公元878年）至中和四年（公元884年），在接下來的六年間黃巢領導的反抗唐朝腐朽統治的農民起義。在勢力繼續壯大的時候。黃巢率大軍縱橫南北，渡長江、跨黃河靈活機動使得朝廷防不勝防。起初黃巢所到之處大力打擊官僚﹑地主，殺了頑固不化之徒。於六年九月攻佔嶺南重鎮廣州。經過大約兩個月的休整，黃巢在這年冬又率領大軍北伐，自號「義軍都統」，並發表文告，宣布即將打入關中，指斥唐朝以宦官掌握朝政，綱紀紊亂，朝臣與宦官勾結，賄賂公行；還宣布義軍禁令，禁止刺史廣殖財產，縣令犯贓者全族處斬。他所指責的都是當時極弊，深得群眾擁護。義軍擁眾數十萬，從桂州(今廣西桂林)出發，乘大筏沿湘江順流北上，攻克潭州(今湖南長沙)，又下江陵(今屬湖北)。黃巢以破竹之勢跨越淮河。十一月佔領東都洛陽進軍途中，義軍「整眾而行﹐不剽財貨」，沿途群眾紛紛參加義軍，眾達百萬。入洛陽城後，義軍勞問居民，閭里晏然。黃巢北攻時，還特意轉牒唐朝各鎮兵將；你們各宜守壘，勿犯我兵鋒。我將入東都，到京師向皇帝問罪，與你們無涉。這些話分化了敵人營壘，所以兵行無阻。黃巢在東都並未久留，隨即轉旗西指，於年底突破潼關(今陝西潼關東北)天險，最後攻下了京師長安。唐僖宗和大宦官田令孜南逃成都。黃巢義軍入城之日，向貧民散發財物，並由大將軍尚讓向群眾宣布：「黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹。汝曹但安居無恐！」 然而進入長安的黃巢義軍迅速就碰到了糧食嚴重虧匱乏，經濟極度蕭條等實際問題。於是起義軍的搶劫等陋習接二連三的發生，什麼「軍紀嚴明」，「不擾百姓」蕩然無存。面對這樣的一支軍隊百姓們也從起初的擁護迅速轉到了反對。我們可想一支沒有百姓支持的軍隊和它維繫的政權怎麼可能長久？古往今來無一例外。在加上當初沒有乘勝追擊狼狽地逃亡四川唐僖宗，使他有了喘息之機。最終這次大規模的農民起義軍失敗了，黃巢退出長安。後來作戰不利，最後退至狼虎谷，於六月十七日兵敗黃巢自殺。雖然黃巢沒有一把火燒了大明宮，或許是詩人特有的一種情懷，或許是他想總有一日還可以回來，在此長期做皇帝，已經把這座宮殿當成了自家的財產，誰說的清？但是大明宮的厄運確實始於黃巢起義，先是公元882年，黃巢縱兵屠城，血流成河。後到883年黃巢退出長安，對大明宮的破壞並不嚴重，黃巢退出後，官軍湧入城內，「爭貨相攻，縱火焚燒，宮室里坊，十焚六七」。公元885年，奉詔勤王的沙陀軍又入長安，面對從未見過的花花世界，又是一番劫掠破壞，大明宮的含元殿、麟德殿均被焚毀。在公元885年3月，唐僖宗重返長安，大明宮已是荊棘滿城、狐兔縱橫。唐僖宗只能遷入太極宮。10年後也就是公元896年，鳳翔節度使李茂貞攻入長安，大明宮又遭焚毀。公元901年，太監政變，廢立皇帝，爭鬥中大明宮再次被燒，幾成廢墟。公元904年，節度使朱溫脅持唐昭宗遷都洛陽，朱溫下令毀掉長安的民房和宮殿，將木材順渭河流放洛陽興建宮室，大明宮遭到毀滅性的打擊，徹底淪為廢墟。黃巢最後雖沒有實現自己長久的霸業，但他加速了一個朝代的滅亡，把已風雨飄搖後唐亂世推向了死亡的邊緣。大明宮見證正了這一切。黃巢之後，僖宗死昭宗立。曾是黃巢的手下的朱溫經過二十多年的攻伐最終滅唐建立後梁，中國歷史進入了五代時期，而象中國所有的農民起義一樣，他們在不斷地重複著黃巢軌跡，打著相同的套路。推動著一個時代的滅亡，同時也在埋葬著自己，直到李自成也從未改變。
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