何為干支，淺談干支含義

干者，猶如樹之干，支者，猶如樹之枝。夫清陽為天，五行彰而十干立。濁陰為地，

八方定而十二支分。天氣始於甲干，地氣始於子支者，乃聖人究乎陰陽重輕之用也，著

明以彰其德，立號以表其事。所以干又名「天干」，支又名「地支」，是以區分天地之號，

分其陰陽，定其八方，所以才有十干十二支之建立。即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、

辛、壬、癸十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。

甲乙其位木，得春之令。甲乃陽內而陰尚包之，草木始甲而出也。乙者陽過中，然

未得正方，尚乙屈也。又云：乙，軋也，萬物皆解莩甲，自抽扎而出之。

丙丁其位火，行夏之令，丙乃陽上而陰下，陰內而陽外，陽丁其強，適能與陰氣相

丁。又云：丙，炳也，萬物皆炳然著見而強大。

戊己其位土，行周四季。戊，陽土也，萬物生而出之，萬物伐而入之。己，陰土也，

無所為而得已者也。又云：戊，茂也，己，起也。土行四季之末，萬物含秀者，抑屈而

起也。

庚辛其位金，行秋之令。庚乃陰乾，陽更而續者也。辛乃陽在下，陰在上，陰乾陽

極於此。庚，更故也，而辛，新也。庚辛皆金，金味辛，物成而後有味。又云：萬物肅

然更改，秀實新成。

壬癸其位水，行冬之令，壬之言任也，壬乃陽生之位，壬而為胎，萬物懷妊於壬，

與子同意，癸者揆也，天令至此，萬物閉藏，懷妊於其下，揆然萌芽，此天之道也，以

為日名焉，故經曰天有十日，日六竟而周甲者此也。蓋天地之數甲丙戊庚壬為陽，乙丁

己辛癸為陰，五行各一陰一陽，故有十日也。

子者，北方至陰，寒水之位，而一陽肇生之始，故陰極則陽生。壬而為胎，子之為

子，此十一月之辰也，至丑陰尚執而紐之，又丑陰也，助也，謂十二月終始之際，以結

紐為名焉。寅，正月也，陽已在上，陰已在下，人始見之時，故律管飛灰以候之，可以

述事之始也，又寅，演也，津也，謂物之津塗。卯，日升之時也。又卯，茂也，言二月

陽氣盛而孳茂。辰者，陽已過半，三月之時，物盡震而長，又謂辰言震也。巳者，四月，

正陽而無陰也，自子至巳陽之位，陽於是盡。又巳，起也，物畢盡而起。午者，陽尚未

屈，陰始生而為主。又云：午，長也，大也。物至五月，皆豐滿長大也。未，六月，木

已種而成矣，又雲，未，味也，物成而有味，與辛同意。申者，七月之辰，申陽所為而

已，陰至於申，則上下通而人始見，白露葉落，乃其候也，可以述陰事以成之。又云：

申，身也，言物體皆成。酉者，日入之時，乃陽正中，八月也。又雲，酉，緧也，萬物

皆緧縮收斂。九月戌，陽未既也，然不能事，潛藏於戌，戌中乃乾位，戌為天門故也。

又云：戌，滅也。萬物皆衰滅矣。十月亥，純陰也。又亥，劾也，言陰氣劾殺萬物，此

地之道也，故以此名月焉。