疏放人生〖哲理人生〗

和權勢人生相對的是疏放人生，偏偏藐視權貴，不喜歡官宦生涯，而追求人生的放達和生命本身的歡樂。在他們看來，人生貴在自我稱心如意，而不在於身後的名利。為了官位而壓抑自己的本能，更是可悲的。例如春秋時代的接輿就是疏放人生的代表，他對孔子到處講學佈道、迷於做官的做法非常藐視，竟然在遇到孔子時狂歌笑他："吱呀，天下都變成這樣子，你還在折騰什麼呢?"後來李白也很欣賞接輿這種人生態度，做詩曰："我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。"

疏放人生的關鍵在於對世界看得開，對於官途想得開，對於生命放得開。看得開才能藐視權貴，視富貴如浮雲，才能天高地廣，達到"會當凌絕頂，一覽眾山小"的人生境界，登泰山而小天下，蒼海八荒，盡在眼低，有如此眼界，生命如何能忍受官場窄路的羈絆呢?想得開，才能獲得精神上的自在，猶如閑雲野鶴，無拘無束，根本不理睬別人說些什麼，對自己如何評價，而能夠我行我素，自得其樂。人生放得開更為重要，寄情浪漫，放浪形骸，皆需要把人生從層層束縛中解放出來，還其本性，順其自然，進入一種狂放、無所顧忌的境界。李白當年看透官場，仰天大笑出門去，所追求的就是這種人生，所謂"昔在長安醉花柳，五候七貴同杯酒，氣岸遙凌蒙士前，風流肯落他人後"，就是這種人生的寫照。所以疏放人生的最高境界是一個"狂"：字，狂歌，狂飲，狂樂，狂舞，狂了就什麼都不在話下了。什麼功名利祿，什麼王室貴族，什麼清規戒律，什麼人間萬戶候，都不過是人生樊籠，糞土一坯。宋代朱敦儒有詞云："詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。"辛棄疾寫得更絕："不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。"差不多同時代的劉克莊也很好表達了這種人生氣度："酒酣耳熱說文章，驚倒鄰牆，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨。"

當然，疏放人生有時屬於萬不得已，可能當官不成，或者官運不長，對於人生有了新的看法。也有的人雖然當了官，但是仍然很失望。覺得生命太受約束，不如自己痛痛快快活一會兒，所謂"一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒"，就是這個意思。因此，能不能看得開，想得開，放得開，也有一個開悟的過程。有人醒悟得早，不再把生命糾纏於世俗相爭之中，有的人則開悟得晚，一覺醒來已過半百，好像自己還沒有真正活過，還有的人則一輩子不開悟，那就沒得說了。