原創分享 | 關於趙藩武侯祠對聯中「勢」的解釋

　　這是在成都武侯祠的一副著名對聯，為晚清時期白族學者趙藩先生撰寫，流傳甚廣。1958年這副對聯曾得到毛澤東主席的重視，也歷來為研究白族思想史的學者所重視。一般對上聯的解釋認為是肯定諸葛亮的攻心謀略，這沒有什麼爭論。但對聯則見仁見智，有多種解釋，其中核心是關於對聯中「勢」的理解不同。　　很多人持這樣的觀點理解下聯：諸葛亮「儘管治蜀有方，但在決定蜀漢命運的戰略決策上卻犯了兵家大忌，他統一中原過於心切，六出祁山，五次伐魏，最後病逝五丈原」，亦即認為「不審勢」指的是諸葛亮在戰略上的「取攻勢」。　　其實，趙藩先生的「不審勢，即寬嚴皆誤」，當然意思里有諸葛亮「不應該」的地方，但這「不應該」根本不是「戰略上採取攻勢」，其實，這一點正是諸葛亮的精神最了不起的地方。事實上，無論諸葛亮取守勢也好，取攻勢也好，寬也好，嚴也好，在四川這塊地盤上，從來就未也不可能誕生出統一的全國政權來。而諸葛亮所以比自古以來在四川這塊地方割據稱王的短命小王朝的「帝王將相」們了不起之處，就恰恰在於這些帝王將相們都是些「自守虜」，而諸葛亮卻是一個這小地方上的全國性民族性的大人物，他的「鞠躬盡瘁，死而後已」是自我對社會、對國家、對民族、對歷史的無保留奉獻。他的最高政治目標一直是「復興漢室，還於舊都」，所以「取攻勢」即揮師伐魏，數出祁山構成了諸葛亮後半生的主要內容。如果說他有什麼錯的話，那就是他一開始就看出四川雖是一個可暫時建立政權的地方，但最終還是有其局限性。看到這一點以後，他本來應該「識時務」地不要把自己的命運押在劉備集團和四川這塊地盤上，而他卻這樣做了。這就是他的「識時務」中的不識時務處。　　趙藩先生的「不審勢」指的就是這種「勢」－－地理大勢和時代大勢，這種地理大勢眼光在諸葛亮早期的《隆中對》中已有了十分明確的發揮，然而時代的大勢和忠誠的性格卻使他知其不可地在奮鬥。諸葛亮之所以在品質上了不起，之所以使千古人們倍感惋惜，正是在於聰明人迴避的時候和地方，自己卻站出來，做了一個人力所能及能夠做到的事。　　「後來治蜀要深思」，深思什麼呢？這就是：假如沒有全國一盤棋的眼光，獨立的四川，終究是短命的。這裡強調的是思想路線的重要性。　　（寫作於1990年代）

　　編輯 | 朱學娟
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