嶽麓版必修三第一單元（1-3課）課後答案全集（新版）

嶽麓版必修三第一單元（1-3課）課後答案全集

第1課

自我測評：1.孔子思想的核心內容是什麼？

孔子思想的核心是「仁」和「禮」，「仁」就是「仁者愛人」，「禮」就是「克己復禮」。

2.老子的「道」是指什麼？

老子的「道」是具有很高的抽象性，是指世界本原，它高於萬事萬物並凌駕於天之上。

閱讀與思考：儒家學派為什麼能夠成為中國傳統文化的正宗？

儒家學派，以「仁」「禮」為核心學說，以中庸辨證為思想方法，重血親人倫、重現實事功，實踐理性、道德修養。在天道觀、歷史觀、社會倫理和修身治國等方面都提出了適合社會發展的思想主張。因而成為「顯學」。

儒學仁愛德治禮教的精神，能夠有效的促進人格的發展，維護社會穩定和協調人際關係，有利於培養進取精神，在中華民族發展過程中，發揮了積極作用。

封建統治得以鞏固後，儒生董仲舒「大一統」的思想，適應了封建統治的需要，儒學被捧上獨尊的地位，並長期在中國封建社會佔據統治地位。

儒學在中國文化長期穩定發展的過程中，起著不可替代的作用，成為中國傳統文化的正宗。

解析與探究：1、分析「畏天命」的真實內涵。

不能違背上天的意志但要優先重視人事，人主觀上要積極主動去探尋「天命」。

2、對比三種天命觀的差異，並分別作出評價。

材料一體現了商周延續下來的天命觀。神的世界即「上屆」有一位統治者，他仁慈聰明，常常降臨下屆，考察民情，並相應的對人世事務作出安排。

材料二體現了老子的天命觀。他認為「天」是一種以『道』為本原的客觀存在，不以人的意志為轉移。

材料三體現了孔子的天命觀。他懷疑鬼神、重視人事，但又承認天命等不可抗拒力量的存在。

第2課

自我測評：1.列舉（戰國）百家爭鳴的主要派別及其主要觀點。

①儒家。孟子主張：「仁政」、「重民」、「性善論」。荀子提出：「天行有常」和「制天命而用之」的命題；主張「性惡論」和「禮教」、「禮法並施」以治國。

②墨家。墨子主張：「兼愛」「非攻」；提倡「尚力」、「節用」「節葬」

③道家。莊子提出：「齊物」觀點，主張「逍遙」的人生態度與順從自然的觀點。

④法家。韓非子主張：「法、術、勢」相結合，建立君主專制的中央集權國家；認為人類社會是不斷發展變化的，反對「是古非今」，提倡變法革新。

⑤兵家。孫臏受《孫子兵法》和其他各家的思想影響，強調懂得戰爭的規律。重視人的作用，利用和創造有利於自己的形勢。

2.百家爭鳴的歷史意義是什麼？

諸子百家的理論思想，極大的促進了當時文化的繁榮和發展；也對後世文化學術的發展產生了極大的影響。是中國歷史上第一次思想解放潮流。

儒家學說孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則。道家學說構成了2000多年傳統思想的哲學思想。法家學說其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

很大程度上，它們共同構成了中華民族傳統文化的基本精神。奠定了中國傳統文化體系的基礎。

閱讀與思考：文化覺醒與社會大變革的關係.

（解析：社會存在決定社會意識。一定時期的文化是當時社會政治經濟狀況的反映。）

文化覺醒根源於社會大變革：

①禮樂崩壞的社會大裂變，促使專業文化階層形成；

②激烈的兼并戰爭，促進促進了各地文化的傳播交流、交織重組。

③競相爭霸的諸侯列國，為各種學派提供了寬鬆活潑的學術環境。

④宮廷文化官員下移，推動私學的興起和發展。

解析與探究：儒家學派為什麼會成為顯學？

（解析：一種歷史現象的地位，取決於它是否適應當時社會的需要。）

①晚周時期社會大動亂的形勢，給人民帶來深重的災難，穩定社會、安撫人心成為歷史發展的迫切需要。

②儒家學派的「仁」「禮」等思想，有利於創造、維護穩定的社會秩序，受到人民的歡迎，也能夠得到統治者的青睞。

③儒家學派順應歷史大發展，不斷創新改造，使之能夠適應維護封建統治的需要。

第3課

自我測評：1.簡析儒學取代黃老之學成為漢代統治思想的原因？

隨著漢朝社會的穩定和經濟發展，黃老之學不能適應強化中央集權形勢發展的需要。儒家學說經過一段時間的自我調整，整合出一整套為中央集權服務的新理論體系。

2.試分析董仲舒的思想體系，並談談「罷黜百家，獨尊儒術」的歷史意義。

董仲舒以儒家經典《公羊春秋》為基礎，融合陰陽家、黃老之學以及法家思想，形成新的儒家思想體系。其基礎是「天人感應」學說，主張「屈民而伸君，屈君而伸天」，主張人君行仁政以順天道；同時，認為國家必須「大一統」，建議「罷黜百家，獨尊儒術」，加強君權和中央集權。

「罷黜百家，獨尊儒術」，使儒學被確立為封建王朝的統治思想，成為中國傳統文化中的主流地位，一直沿襲了二千多年；有利於鞏固中央集權和打擊地方割據勢力，也有利於國家的統一。

解析與探究：董仲舒與李斯上述主張的指導思想和社會效應有何差異。

提示:①指導思想方面，李斯的指導思想主要是廢棄一切思想理論，實行徹頭徹尾的愚民政策，禁錮思想，強化君主專制;董仲舒的指導思想主要是統一思想，發展儒家的思想理論體系，使儒家理論定於一尊，維護政治上的大一統局面。但是對這一區別的認識也不要絕對化:李斯的主張也包含鞏固統一的想法，董仲舒的主張也有加強思想控制、維護君主專制的目的。②社會效應方面，李斯的主張摧殘了思想文化，也未能維護秦的統治。董仲舒的主張促進了儒家思想的興盛，維護了漢朝的統一與穩定，但也導致了其他思想流派的衰落。

閱讀與思考：如何理解和評價漢代新儒學的「天人感應」思想?

提示:材料從兩方面探討了「天人感應」思想。①民族國家的形成，需要政治上和社會上的穩定，知識階層不得不去確立國家民族的象徵性領袖的地位，故承認其受命於天的身份。②為避免君主權力的無限擴張所帶來的災難，故又以天作為更高的正義權威並強調對君主的制約。