《弟子規》心得分享之二十五/家庭教育/長善救失/因果報應

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《弟子規》心得分享之二十五/家庭教育/長善救失/因果報應

《文鈔》母職維何，即善教兒女，切勿任性驕慣。母親的職責是什麼？即是善教兒女，千萬不可任性嬌慣。

我們通常講婦女的職責是對上要養老，對丈夫要輔助其落實聖賢之道，對孩子要有正確的家庭教育，尤其是聖賢教育。

老人的習慣已經固化，只要順其意，好好教育後代即可。丈夫該學的已經學過，只要輔助其落實聖賢教育即可。孩子是一張白紙，完全要依靠母親的教育，令其接受母親的正氣，模仿母親的為人、處事，教導他一生的內容，都靠母親。這是母親最大的家庭職責。

家庭教育，就是長善救失。這是教育的原則，分為兩部分，長善和救失。長善是長養孩子的善法，善法有哪些？就是五倫五常四維八德，因果報應，十善。下手處就是《大學》的三綱八目。今天學習三個根，包含上面內容。

救失，是把所有家庭教育中的過失改掉，社會教育對兒童的過失改掉，把孩子的一切過失都改掉。過失，印光法師第一個提到的就是不可任性嬌慣，今天的名詞叫溺愛。父母任性，孩子也任性，嬌慣，孩子有毛病，不指責糾正。

其實，父母要是看得出孩子的毛病，怎麼會不糾正呢？父母沒有受過正確的教育，不知道對錯，沒有是非善惡的判斷能力，他怎麼教導孩子？怎麼看出孩子的毛病？

父母沒受過善教，分不清楚善惡是非，這就是難題！古人受過善教，從小讀過蒙學書籍，比如我們今天學過的《弟子規》，大綱有孝悌、謹信、泛愛眾、親近仁者、有餘力則學文。我在孩子小的時候，沒這個能力，不知道先學道德，後學文。只知道要分數，做人的教育幾乎沒有教孩子，為什麼？我自己尚不會，怎麼教？

所以，今天要求婦女要自己學起來，男子要找對象，也要找學過傳統文化的婦女，她才能擔得起孩子的家庭教育，你的後代才可能成聖賢君子。

世之不肖子女，皆其母不盡母職之所致也。世間沒有出息的孩子，都是母親不盡職的過失。

今天講這個話，主要是婦女自己都沒有學過善法，她怎麼才能有善教？這就要求今天的婦女要自己落實傳統文化，自己成聖成賢，才有可能教導孩子成聖成賢。她學過聖賢之道，在教育孩子的過程中，才有能力給孩子長善救失的教育。

我們今天自己不是從小學起，但總要補習，要把下一代儘可能地教好，再到了孩子的下一代就可以從胎教開始聖賢教育了。

所謂是十年樹木，百年樹人，一代人就是三十年，三代人就是百年。

母若賢，一則秉其氣性，二則觀其作為，此系以身立教者。母親若賢，她學過聖賢教育，她就會教育孩子。

次則教以為人之道，如孝弟忠信，禮義廉恥等。為人之道，就是做人的道理，即是五倫五常四維八德等等。

又須切切實實示以因果報應。迨（dài 等到）讀書時，先將感應篇、陰騭文令其熟讀。畢生每日須念三五遍。再與講其大義，則如熔金入於好模中，決無不成好器者。教孩子從小讀《感應篇》，更要教會孩子落實，從小落實，一生都落實，這樣的孩子一生不會出大差錯。

太上曰：禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。

是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

天天讀這個，你還敢做壞事，不是作死嗎？國家各級公務員，要是天天讀這個，絕對沒有貪污腐敗的現象。用不著人管人，他自己就把自己管好了。

此母教為治平之根本也。世人皆不注意，故有今日之戰爭現象。以致國運危岌，民不聊生也。母親要是天天讀《感應篇》，就會影響孩子，他也會學著母親的行為。這才是修齊治平的根本教育，婦女盡本分，親身體驗，努力實行。孩子一定會成為聖賢君子，後代人都是聖賢君子，家庭、社會、國家、世界（修齊治平）怎麼會出亂子呢？

光不須為小兒說法，且為汝夫婦說教小兒法，則小兒自可仿效儀型，克成正器矣。

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