六爻全息裝卦法（下）

（二）世應三六不須移——宇宙全息揭奧秘　　前面論述了依卦爻、於支互為全息納干支，此處則與朋友進一步探討如何從「宇宙全息統一論」角度確「世、應」定位，以期完善學術，推動「應用易學」向前發展。　　六爻卦之確定世、應，我們認為主要從空間全息角度入手，世為「我」處之位，應為彼處之位。每個六爻卦都從一己獨特角度縮影了空間環境的一切信息。這空間環境，小而言是人類個體之空間活動範圍，大而言則是人類所寄居之地球在太陽系中之空間定位(因人類之認識暫時局限在太陽系內)，因為宏觀環境決定了事物之狀況，依全息理論，宏觀天文環境——地球在太陽系內之空間定位決定了六爻卦之世、應定位——首先是世爻的定位。　　太陽系主要星球之空間排列，人類已大致探明，以太陽為核心為領導，「手下」依次是：水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星。以太陽在下依六爻卦式排列則是：　　表2　 星球、六爻全息對應表 　　　　太陽系主要星球 卦爻 　　　　天王星海王星 六爻 　　　　木星土星 　　　五爻 　　　　火星 　　　　　四爻 　　　　地球 　　　　　三爻 　　　　水星金星　　 二爻 　　　　太陽　　　　　 初爻 　　也就是把太陽系全息縮小成「六爻模式」，或把「六爻模式」全息放大成太陽系。且用形象思維，把六爻卦想像成球形立體模式。　　不言而喻，依《表2星球、六爻全息對應表》，「我」居於地球。換言之，即世爻在三爻，故有「世應三六不須移」。　　探討：換一種「星球、六爻全息對應」方向，則「地球」在四爻——世爻為四爻。哪一種更合理呢?請各位朋友把「全息思維」向深一層次推進，自能很快得出正確的答案。　　感想：且不論以上討論結果之對錯，單就其學術研究之著手處——「博採眾家之長」，以宏觀、整體之視野來審視局部之研究，以大自然客觀規律來代替私意揣摩、編排，主觀在互為全息的整體與局部之間盡量只起「翻譯中介」和「溝通橋樑」的作用。這種學術研究方法是否更值得提倡、學習?　　以上探討之進一步深化、擴展，已在不斷接近數術本原——高級數術背後的天文學內涵。到那時候，「康節神數」將不再稱為「神」，以天應人，「天人合一」，一切都一目了然。　　　　　　（三） 年月日時要知秘——干支要從天文立　　《六爻納甲筮法新述》一文中說：「年月日時要知秘，指四柱干支之確定要依天文，而與社會流傳的有所不同」。為什麼「要依天文」，「不同」在何處?文中未展開，這不是我們保守，大自然公平地向每一個人展示著一切，又曾保守著什麼呢？立四柱干支這個問題不好談，因看問題角度不同，得出的答案自然不同。「宏觀決定微觀，整體決定局部」，這是我們看問題之角度。由此亦導致我們的一些看法與一些易學界名人（名人不等於明人，名師不等於明師）大相徑庭，有些問題只好點到為止，待以時日。　　很多數術運算時要用到干支系統，那麼古賢發明四柱干支到底在力圖描摹什麼?僅是為了「算八字」嗎?　　干支系統實際描摹的是地球——宇宙時空大循環場，它根本不以人類的意志為轉移。比如人們何時「過年」，不同朝代的「皇帝老兒」曾有不同規定，有子月、丑月、寅月，有以「冬至」為一年之始，有以「立春」為一年之初，這是「人類」的「過年」。　　但地球何時「過年」，可曾有人去探究?　　地球上之萬事萬物，因各自切入「地球——宇宙大循環場」之角度不同，故其發展趨勢、走向之細節有所不同。但不管任何時代，人類一己之方案絕對不可能強加從而改變「地球——宇宙時空大循環場」之分毫，所謂數術運算，其本質就是找出某項事物切入「地球——宇宙時空大循環場」的角度，並依全息的法則，推算它運行的規律細節，相當於推算彼項事物之「命」——必然的發展趨勢。　　講得通俗些，干支決不是四柱運算的一項專利，干支是用來描摹地球在宇宙中時空坐標的符號。　　如果把話講得再透一點，那就是——地球在「冬至」「過年」，故干支運算必須「冬至換年柱」。　　把干支系統搞通了，也就把天文搞透了，也就明白了高級數術奧妙之所在。　　　　　　　　　　　　四　 思考與延伸　　（一）以上一得之見，僅作拋磚引玉。特別提醒：《表1　八卦、干支全息對應表》的前提是傳統理論對八卦之陰陽五行的規定正確無誤!《八卦陰陽論》、《理論八卦方位與實用八卦方位》和《論六十四卦的三種卦序》等文。　　（二）透過「卦爻模式」頭上的神秘光環，其本質即是與電子計算機同理的二進位數學表達式。　　（三）把卦爻的「二進位語言」運用神數原理轉換成「干支語言」，是一種「全息價值」最大的轉換，據卦名「換算」成「干支語言」亦不失為一種較好方法(「干支語言」粗淺層次可理解為「四柱」)。　　（四）表1　《傳統八卦、干支全息對應表》之原理適用太陽系內地球上之生物。同理，可得出適用於地球上某個國家或某個國家內特定地區的《八卦、干支全息對應表》。例如，把中國國土依照緯度latitude分配六爻，數術運算者所在地對應於五爻，即以五爻為世爻。不同的《八卦、干支全息對應表》具有不同的適應範圍，明其理而應用之，自能通神。然而，本文的最大價值在於從實際、直接的角度考慮問題，直捷透視學術本質。至於「文字遊戲」、「筆墨官司」，讓那些「閑人」去折騰吧！（ 金星海傳授王金生整理）
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