學詩計劃｜《送元二使安西》：勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人

離別是古代詩歌中常見的題材。「黯然銷魂者，唯別而已矣。」在交通與通訊都不發達的古代，朋友間的「生離」很有可能就是「死別」，這種離別的痛，恐怕不是今人所能真切體會的。

今天要學的這首《送元二使安西》具有「普適性」，不僅戳中了西出陽關者的淚點，也能引發所有離別者的共鳴。

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽關無故人。

【詩君授業】

熱烈掌聲有請我們今天的詩君—蓼藍。

詩君說

此詩又名《渭城曲》《贈別》，唐人譜入樂府，成為傳唱最廣的送別歌。

開頭兩句交代了送別的地點、時間及場景。「青青柳色新」，不僅點明是春天，而且營造了離別的氛圍。從《詩經》的「昔我往矣，楊柳依依」開始，楊柳就與離別捆綁出現了，加上古代有折柳贈別的習俗，楊柳成為詩歌中代表離別、送別、惜別的意象。

像大部分七絕名篇一樣，前兩句只是鋪墊，重點在後面：再喝一杯酒吧，往西出了陽關，就沒有老朋友了。陽關，位於河西走廊盡的西頭，是內地通往西域的要隘。西出陽關，就進入了完全陌生的異地，要備嘗旅途的艱辛與寂寞。所以，這看似平常的一句話，卻準確地戳中了對方的淚點。

瀟洒肆意的唐代詩人，也有心大到把離別看淡的時候，比如王勃的「海內存知己，天涯若比鄰」，高適的「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」，或曠達，或豪邁，固然是很好的勸慰語，但真到了離別時分，又有幾個人不被離愁別緒所籠罩？

所以唐代的離別場合，還是以王維的這首詩最受歡迎，以至在唐代就已成為詩人愛用的故實，如白居易「最憶陽關唱，真珠一串歌」，劉禹錫的「舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城」，李商隱的「紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關」等。據記載，唐人唱此詩，「至『陽關』句，反覆歌之，謂之『陽關三疊』。」

這首詩在格律上不是常格，前人稱為「折腰體」，即第二句和第三句失粘。這種變格在唐詩中並不鮮見，有名的如王維《送沈子福歸江東》：「楊柳渡頭楊柳稀，罟師盪槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。」又如韋應物的名篇《滁州西澗》：「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」

此詩在流傳過程中也有異文：「客舍青青柳色新」，一作「客舍青青柳色春」，又作「客舍依依楊柳春」。只是通行版本膾炙人口，這些異文不太被人關注。

【傳道解惑】

詩寶

詩君好，題目中的「元二」是誰啊？「安西」在哪裡呢？

詩君

「元二」是詩人的朋友，姓元，排行第二，是奉朝廷的使命前往安西的。

「安西」，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱。

詩寶

那首句中的「渭城」是指什麼地方？「浥」是什麼意思？

詩君

「渭城」，是指秦時的咸陽城，到漢代改為渭城，位於長安西北，渭水北岸。在唐代，從長安往西去的，大多都會在渭城送別。

「浥」，是「濕」的意思，朝雨之後，渭城塵土濕潤，空氣清新。

詩寶

明白了，那「西出陽關無故人」中的「陽關」是指哪裡啊？

詩君

「陽關」，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

詩寶

明白了，多謝詩君指點！

【領學團斗才】

大師姐：作詩一首。

次紅樓菊詩韻十二首之供菊

詩成酒罷苦無儔，

憑案添香境入幽。

黃土紅塵傷暑夏，

金瓶玉液叩清秋。

迎來座上翻新曲，

別去籬前憶舊遊。

絕世芳魂誰是主？

高堂一季更難留。

龔師兄：作詩一首。

元旦與恩師通電話

越水翻山一線通，

天涯若在比鄰中。

十年已忍飄零事，

卻話書生夢裡功。

蘭師兄：作詩一首。

約友

燈火已三更，

風花動客情。

露起來時路，

莫將山鳥驚。

【每天加兩首，更上一層樓】

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入吳，

平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺。

今天要曬的是學詩三班詩友的作品。

江城子

望之嶗山

天之高處自清明，岫煙輕，萬山平。

望極生涯，數不盡長亭。

但問君心何所止，人不語，復行行。

想來世事幾如登，莫須爭，小營營。

坐道飛仙，誰忍擲功名。

偶得山中浮一日，雲起處，是歸程。

哭戰友

衛太宗

驚聞戰友遽奔西，

寒氣侵身灑淚滴。

黃水凝波哀不盡，

條山肅立憫難袪。

笑貌音容留崇仰，

往事纏綿泣別離。

縷縷幽思傾酒祭，

悼詞一闕幾悲啼。