境隨心轉，快樂無邊

[淘股吧]境隨心轉，快樂無邊（轉帖）心隨境轉，痛苦不堪；境隨心轉，快樂無邊。轉境界需要智慧，智慧來自守規矩。規矩好比是社會生活中的遊戲規則，熟練掌握遊戲規則可以讓自己從容應對，遊刃有餘。所謂是因戒得定，因定開慧。清凈心才能生智慧。人生最可憐的是聞不到正法，遇到善知識也不知道虛心請教，對生命究竟怎麼回事一點都不了解。這就成了不懂遊戲規則的瞎胡撞了。這樣的人生態度會讓自己原本純凈純善的天性變成了雜草叢生的垃圾場。本有的智慧被煩惱遮蔽住了，就會心隨境轉，習氣做主，自以為是。隨時隨地都會因為這事那事讓自己不開心，不快樂。佛說，人生酬業。所以，凡是降生到人道的眾生都是業力之身。大家都一樣，誰也別嫌棄誰。物以類聚，人以群分。沒有共業，就成不了家親眷屬。不是冤家，就不會聚頭。走在一起，都是緣分。都是前世有過親密接觸的人，如果沒有這樣的經歷，彼此怎麼會有好惡的感覺呢？欲知前世因，今生受者是。前世怎麼對人，今世他就怎麼對你。這就是因果循環的規律。以德報怨，消災免難。就可以化解生生世世以來的一切恩怨。怨天尤人，罪孽更重。他之所以會出現在你的生活中，也是帶著使命來的。人家不辭辛苦，甘願示現一個惡人身，看人臉色，討人嫌。多麼不容易，還不是為了給你創造一個消除宿業的機會。債主上門來了，我們討厭他，跟他對著干，就等於不認賬，不想還債。結果是舊債未清，新債又起，本上加本，利上加利，本利翻番，越欠越多。生生世世都得糾纏下去。還不如趕緊消掉，兩不相欠。債還清了，緣也就到此為止了。這樣去想，我們的心就輕鬆多了。什麼都看得破，放得下。善待一切與我們有緣的人，把他們看作是我們生命中的貴人。就可以轉萬緣為法緣，讓生命的境界提升得更高。日常生活中，遇事需要多包容和寬恕。學會換位思考，反向思維。看別人長處，是開天堂之路。找自己過失，是關地獄之門。只有迷失自性的人，才會把別人的過失放在心上。把心變成了承載他人過失的垃圾桶。人生最可悲的是偏執，偏執會讓自己面目猙獰，煞氣滿身，從而使很多善友望而生畏，敬而遠之。心平氣和的人會有親近感，全身散發的磁波、氣場是舒適的。人人喜歡和這樣的人相處。人生之大忌莫過於隨意否定或詆毀自己完全沒有深入領會的真理。特別是對聖賢教育的成見和偏見。想想看，如果聖賢教育真的像有人詆毀的那樣，又怎麼會傳承數千年，得到那麼多帝王將相、世出世間大師級學問家、隱士和大善之人的追隨。難道我們的智慧真的是超越了有史以來的那些學問家？這是一個簡單的常識。說句難聽話，就敢於對聖賢指手畫腳這一條，就足以說明自己的淺陋和無知。既無福德，也無智慧。是真正的可憐憫者。一個人不懂世事不可怕，可怕的是不謙卑，不虛心。聖賢之人可不是隨便可以詆毀的。他們是上天派到世間來救度苦難眾生，幫助他們破迷開悟，離苦得樂的使者。跟他們做對，對聖賢之人毫髮未損。但卻是和億萬民眾結下了仇怨。有人敢在公開輿論平台大放厥詞，毀謗聖賢。以凡人之心度聖賢之腹。不僅錯過了自己增長智慧，破迷開悟的大好機緣，還因為自己的無知而使不少追風者也錯失了接觸聖賢文化的法緣。斷人法身慧命可不是兒戲，其罪孽遠遠超過奪人性命的果報。本來很多人認識了傳統文化就會改變他們的命運，過上幸福美滿的生活。社會上好人、善人會大量增加。但就是因為某些人的言論而失去了這個機緣，那麼，他們在世間因此而造作、受報，始作俑者也要承擔因果責任。假如最後這些人因此而墮入三惡道，斷其法身慧命的人也不會有好日子過，還要承擔因果責任。毀謗正法，罪孽深重，果報在阿鼻地獄。學習和踐行聖賢文化的人，心是定的。他知道一飲一啄，莫非前定的道理。一個人如果沒有修因，自然不會得到相應的果報。大千世界，看似簡單，實則一切都在沿著自身內在的規律運行。該來的一定會來，無法迴避。該去的肯定會去，難以挽留。不多，不少，不早，不晚。因緣現前，分秒不差，恰似鬼使神差。一緣的後面牽掛著眾緣，眾緣的和合又是為了成就一緣，緣緣推進，緣緣相牽。所以他不會貪戀不屬於自己的東西，更不會生出佔有的念頭。人只是虛空中的一粒微塵，只是人間匆匆來去的過客。即便是自己的身體，都無法控制，生老病死都難以左右，何況是身外之物，又怎麼控制得了呢？守道自恬，寡慾蘊德。人到無求品自高。什麼都不如心無所念，自自然然來得踏實自在。對於普通人來說，平平安安才是福，平平淡淡才是真。如果我們前世真的修積了大福報，早就到天道做天人，享天福去了，又怎麼會降生到人道來受苦。之所以今世為人，那就說明我們只是一個普通人而已。比上不足，比下還有餘。過好普通人的生活就知足了。知足常樂。如果擺錯了自己的位置，非要追求天堂般的生活，痛苦也就要開始了。心隨境轉，痛苦不堪。因為心有所念，必招考練。人們在日常生活中常常遭遇的有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭，或者是冤家路窄，都與人起心動念的偏頗有關係。好像老天爺故意跟自己做對似的。其實還是自己的念頭感召來的。人的本性純凈純善，容不得摻雜種種不善的成分。一旦我們的慾念超出了自己的德行所能承受的限度，上天就會來考練你。小到佔小便宜吃大虧，被人算計，中到身體患病，花錢受罪，大到遭遇橫禍，家敗人亡。都是自己不善的念頭感召來的。現在社會上「富二代」、「官二代」的出現，絕不是偶然的。有些人的暴富，並不是靠奉公守法，辛辛苦苦賺來的。要麼是利用國民資源個人發的家，要麼是剋扣下苦人，盤剝訛詐而來的，或者是索賄受賄，權錢交易，貪贓枉法得來的。有的甚至是用礦工的命換來的，可謂是血跡斑斑。有道是，上樑不正下樑歪。兒女永遠是父母的影子。父母蔑視因果，就會感召來一個現身說法的子女。因為對於一個遊離於法律和道德之外的特殊階層，他們已經不再接受一般的教育方式。因為他們高高在上，目空一切，已經自認為只有教育別人的份，沒有受教育的可能。但他們絕對不是銅牆鐵壁，他們最容易被突破的漏洞就是子女關。世界上的事情就是這樣，滷水點豆腐，一物降一物。上天在造就任何一個生命體的時候，早已把克制它的另一半造好了。不然怎麼維持生態平衡。被感召來的子女，會通過一系列極端的教育方式，不僅使家中藏匿的凶財迅速流走，還會使其父母擔驚受怕，寢食不安。等到人財兩空，顏面盡失之後，他們會明白世事無常，因果不空的。人常說，君子愛財，取之有道。命（福德）里有時終會有，命里無時莫強求。百年的財富就有百年的壽命來享用。如果用不正當的手段去透支一生的財富，不僅財富會折損一半，還要付出生命的代價。透支五十年，壽命就提前五十年到期。免不了終會祿盡人亡。所以說，君子樂得做君子，小人冤枉做小人。一夜暴富，凶多吉少。財富來源於布施，舍才能得。如果把多餘的資財拿來幫助社會上的可憐人，窮困潦倒，生活沒有著落的人，去救助那些無錢看病，命在旦夕，或者鰥寡孤獨，身有殘疾的人，那效果就完全不一樣了。既長養了自己的善心，還為子女做出了德行感召的示範，又種了福田，修積了未來得大富貴的善功德。不僅從根本上免除了水火官盜的憂慮，而且斷絕了不肖子孫出現的可能。一箭多雕，何樂而不為？有舍就有得，舍是因，得是果。當年功成身退的范蠡，隱居民間，從做小生意開始，一旦積累起一些財富，便傾囊而出，散財給窮苦鄉親。過不了多久，財富會以更快的速度迅速聚集起來。范蠡再次散財與民。如此三聚三散，越散越多，越多越散。成為千古美談。這位在民間世代受人崇敬的財神，為後世的商家表演了一曲捨得得舍的財富之歌。愈施愈多。愈多愈施，才會源源不斷，永不枯竭。相反，留財變死水，守財多禍害。佛家說，財為五家共有。大水會沖走，大火會燒掉，盜賊會偷竊，如果是來路不正的資產還會被官家沒收，即便這些都不會遭遇，還有最厲害的一族---不肖子孫。他們會替你把全部家當以最快的速度和方式揮霍殆盡的。所以，很多智慧之人都有這樣的共識：留財於子孫，子孫未必能守，有錢沒有德行，大禍就要臨頭。林則徐說，「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志。子孫不如我，愚而多財，益增其過。」天下沒有不散的筵席，父母總有一天要離子女而去。希望子女一生能夠平平安安，快快樂樂，最穩妥的辦法就是在有生之年教會他們怎樣做人。諸惡莫作，眾善奉行。順應自然大道，多聞聖賢教誨，不斷增長人生的智慧。父母自己也要多行善舉，多積陰德。以期福德的庇佑。人常說，人身難得，中國難生，正法難聞。一切都不容易。過去生中沒有五戒十善的緣，到不了人間來。而一旦失去人身要想重新獲得，又是非常困難的事情。除非是積善之家，一生都樂善好施，救助孤殘貧病等。一般人不會有這麼快重返人間。特別是在世不知道修積善業，就只有先去三惡道消業。每當清明、十一，都市裡圍繞十字街頭。到處都是焚燒紙錢留下的紙灰。密密麻麻很是壯觀。祖祖輩輩留下的這個習俗，除了讓後人莫忘祖先，適時祭祀之外，我們也可以了解到大多數人去世之後的歸宿。如果真的是去了更高級的生命空間，他們會有辦法告知家親的。如果年年燒紙，卻毫無音訊，大概也就是三惡道了。得到人身，又降生在中國這樣一個列祖列宗福德深厚的國土，實在是非常幸運的事情。這裡民心淳樸，德土安穩，是人居的最佳環境，而且，這裡曾經聖賢輩出，世代流傳，正法經典浩如煙海，有最殊勝的聽聞正法，學習聖賢教育的機緣，這就為改造命運，回歸本善，提供了極為難得的條件。也正因為如此，我們是聖賢的後代，更需要繼承祖先優良的德行和文化傳統。不能讓中華傳統文化在我們這一代人手裡斷層，絕根。不然，我們不僅愧對祖先，而且會感召日益頻繁的災禍。古語說得好，福人居福地，福地福人居。福地就是風水寶地。它是由居住在這裡的上善之人念念相續累積而來的。同樣一塊地方如果居住的是德行淺薄之人，風水就會逐漸消失。中國這塊風水寶地就是古聖先賢們善念相續的結果。作為華夏的傳人，我們要想一直安安穩穩地住下去，就得是有福之人。也要具足相應的善根福德因緣。如果不敬祖先，斷絕他們的文化，就等於讓他們失去傳人，讓祖先無後，就不再是有福之人。風水寶地從此後便無風水可言，也就不再安穩了。近年來，越來越多的人善根福德因緣成熟，主動走進了中華傳統文化的論壇、講堂、培訓班等等。以無比的感恩心和敬畏心聆聽聖賢的教誨。法喜充滿，身心輕安，家庭和睦，幸福快樂。美好的人生，已經開始。宇宙萬象，始於一念。相隨心變，境隨心轉。學習聖賢文化，重在踐行。從初發心，到成聖成賢，是一個不斷看破，放下的過程。看破是明理，放下是踐行。看破是為了放下，放下是為了更多得看破。也就是學一點，做一點。做到一點，就能改變一點。如此循環往複，就能成就。否則，看不破，放不下，或者看得破，忍不過。只有在原地踏步，即便是學富五車，著作等身，也出不了六道。人生還是不會幸福。只有學一句，做一句，才能不斷提升。聖賢之妙，惟證方知。遵從聖賢的教誨，並真正落實在日常生活中，一切都可以心想事成。
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