奔向驕陽 | 學誠法師答問十分

一直向陽光奔跑，才會把陰影甩在身後。

——學誠法師

頂禮師父，新年吉祥如意！請教師父，有很多人說念觀音菩薩名號要至誠懇切，不要打妄想，常念恭敬。請師父開示，什麼樣才算至誠懇切？沒有妄想又是什麼樣的境界？

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學誠法師

舉一個例子，你生了病，很久都治不好，突然找到一位良醫，通過眾人口碑等，你確信他能夠給你治好病，那麼去請他看病時，內心就是至誠懇切的；當他給你診斷、開方、囑咐時，你一定聚精會神去聽，生怕錯漏一字，回來後肯定一絲不苟照著去做，這就是不夾雜妄想。修行佛法同樣如此，當這些前提——對自己「病情」的認識、求醫的決心、對良醫的信心等具足時，至誠心、恭敬心、專註心等自然會生起來，但前面的條件如何具足呢？需要多聞多思，長久修習。但並不是說我們還沒有具足這些條件時就不能念佛菩薩聖號了，那也要多念，雖然心還不能完全清凈，但念誦佛菩薩聖號本身也是在修行，在積累資糧。

法師，對於別人的背叛一直耿耿於懷，想起來就恨得痛心咬牙，但因為放不下又沒離開，更因為求不得而生怨恨。一直拉鋸，互相折磨，幾近癲狂。不想這樣了，求解。

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愛與恨，就在轉念之間。如肥皂泡一般輕易破滅的東西，苦苦執著又有什麼意思呢？放不下，不是為了愛，而是不甘心。心裡一直存著一口惡氣，能過得好嗎？放下怨恨，放過自己；了結宿債，輕鬆向前。

法師您好，怎麼才能沒有自卑感呢？

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每個人身心上都有不圓滿的地方，自卑的人會緊緊執著這些地方，放大它，屏蔽其他的東西，否定未來的可能性，內心充滿了「我不行」、「我會把事情辦糟」等聲音。要看清楚，這些念頭都是建立在虛幻的想像之上的，是自己給自己貼的標籤，猶如有色眼鏡，讓我們看不到真實的情況。每當這種念頭生起來的時候，不要跟著它跑，而要停下來看著它，冷靜地認識它的妄想本質。內心要常常去想「我應該怎麼努力」、「我想變得更好」等。一直向陽光奔跑，才會把陰影甩在身後。

大和尚，我算是生活中沒經歷很大天災人禍的，但經常被負面情緒困擾，當內心被負面情緒困擾的時候該怎麼辦？

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學誠法師

人內心有許多煩惱，就好像暗雷，沒有引發時看起來還好，一旦被某些因緣牽動，煩惱發作，人就會陷入痛苦之中。我們修行，並不是只在煩惱生起時去對治，這為時已晚，而是要學習認識自己的內心，看清煩惱的樣子，時時清除。具體做法，要從依師、聽聞開始。

頂禮師父！師父吉祥。想請您指點，佛經里經常強調學佛要發願，該如何發願？發什麼願？如果發願求財富、名利、愛情可以嗎？

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學誠法師

學佛發願，是指發「為利眾生願成佛」的大願，世俗的慾望並非佛法所求。不過，如果能依照佛法而行，種善因、結善緣，也是可以得到相應的樂果的。但這個樂果並不究竟，無法永恆，還會伴生許多痛苦，因此，它不是佛法真正追求的目標。

頂禮師父，請問念完心咒後直接迴向嗎？迴向是必要的嗎？

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學誠法師

做一切善行都可以迴向，而且應該迴向。迴向是對發願的鞏固，能夠把所做善行的功德集中歸向到特定的方向成熟。就像賺錢一樣，如果心裡有明確的目標，就會把這些錢攢起來使用；如果沒有規劃，隨賺隨花，就存不住什麼錢。

師父好，您提到的最多的是要發願找到一個和合增上的師法友團隊修行，這個發願是在家裡發願還是在佛菩薩面前呢？請師父指教。

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學誠法師

發願，是發自自己的心，也是發給自己聽的。並不是一次就完了，要天天發願，時時發願。

師父，怎麼判斷自己到底是屬於持戒精嚴還是持戒死板?

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學誠法師

戒有法、體、行、相，要跟有經驗的人學習，才能更清晰圓滿地把握戒的內涵和行持。可以仔細學習《以戒為師 進趣菩提》。

頂禮師父！師父，我以為自己修學得比較好了，可這次去寺里參加法會，對境時才發現自己心量還是很小，老觀別人的過，我執很重，想的多是自己，總覺得是別人給自己帶來多大的麻煩，沒想過自己有什麼問題。我知道這樣非常不好，所以非常苦惱。請問師父，如何能讓自己的心量擴大，裝下別人呢？

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學誠法師

認識到煩惱，就說明修行有進步。慢慢學，慢慢改。

精選自2018年02月20日學誠法師微博